短篇励志文章
《坚守梦想，活出希望》
偶然的，在一个角落里找到自己昔日写的一本小诗集，很虔诚的翻阅着那曾经的美丽，诗句虽略显幼稚却不失真挚，虽拘谨也不乏浪漫。品读着自己曾经的心灵小语，突然间有些不敢面对自己了。
多少年来，不再有梦想，不再有希翼，不再向往不再追求，早就习惯了安于现状，甚至还可以对自己的颓废理直气壮！这还是我吗？我曾经的理想呢？我曾经的追求呢？那些年少时的狂妄，那些曾经的豪言壮语，都跑哪儿去了呢？我豁然明白，那个年少时的梦想早已被自己丢弃在某个角落里，就如同这本小小的诗集一样。我甚至会编一些幼稚的谎言来欺骗自己，以便给自己的自甘颓废寻找借口！这十多年来，我输给了自己！
在少年时代，我就有一个当诗人的梦想，所以对汪国真是情有独钟，光他的诗我就抄了好几大本，每每读着那些优美的诗句，就会幻想有一天自己的文字也可以像他的那样，被人喜爱。然而，当远离了学校，当繁重的农活疲惫了身心，我再也没有闲情逸致去品读那些喜爱的诗句了。直到后来结了婚，有了孩子，也就顺理成章的做起了家庭主妇，过着循规蹈矩的平凡的日子。那个绝美的梦，便在锅碗瓢勺的撞击声中破碎了，曾经的憧憬，曾经的豪情，也就被自己深深地埋葬了。
这么多年都在碌碌无为中颓废，在熙熙攘攘中迷失，有时候也会想，如果当初我可以坚持，如果有人可以一直给我鼓励，或许我的人生就不会是现在这个样子，可如今的我终于明白，任何外在的干扰都不应该成为自己怨天尤人的理由，生活中的磨难更不应该成为我追逐梦想的绊脚石。
从此，我一定要改变自己的人生态度，挑战自我的自甘平庸，把苦难当成动力。我应该从现在奋起，把自己的心交给希望，而不是过去。正所谓：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。也许这正是命运对我的考验，我为什么不可以把生活中的经历也看成是我人生的一种财富？记得朋友曾对我说过：“艺术来源于生活，又高于生活”。没错，如果没有曾经的经历，也不会有我今天的生活感悟，这样来看，我是不是也应该感谢这种磨难？庆幸这种经历呢？
人，总是会在矛盾中挣扎，在痛苦中抉择，有笑有泪，有取有舍，这就是人生，这就是命运。不管事态怎么改变，其实主宰命运的一直是我们自己，不管是心有所向，还是迫不得已，那都是你自己的抉择，怨不得任何人。（励志歌曲 www.txax.net）这个世上本来就没有什么救世主，如果自己不想着超越，没人帮得了你。
因此，我不管自己能不能成功，结果已不再重要，我更注重那一路走过的路程，我会在其中领略每一次进步的喜悦，体会每一个超越的欣慰，即便是其中不乏艰难与失望，能在坎坷中完善，在困难中成熟，苦也不失是一种快乐。
人就是这样，无论什么时候，你的心里得有个念想儿，你得为自己的梦想去奔，即便是到头来真的只是个梦想，至少你美丽了整个追逐的过程。所以我不会放弃我的梦，哪怕是再多的苦难，我一样渴望体会，乐意承受！
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天下智慧 莫过舍得(舍得,是一种,的人,你能,给人) “舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。著名作家贾平凹在谈到舍得的智慧时，无不感喟地说：“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”
我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对金钱，权势，声名和感情，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧，有人愈是要获得愈是获得不了，有人终于获得了却大受其害。
会活的人，或者说取得成功的人，其实是懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过许多著名人物因深谙舍得之精髓而成就大事：韩信能胯下受辱方成大器，勾践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不也是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。
回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有小忍而乱了大谋，许多时候我们吃了一点亏懊丧不已，不久却赢取了利好，为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。
舍舍得得，得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。
如果情爱是束缚，你能舍去情爱，不就得到自在了吗？如果骄慢是烦恼，你能舍去骄慢，不就能得到清凉了吗？如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗？如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗？所以舍什么，就会得到什么，这是必然的道理。
星云大师曾说过：“舍，于人是慈悲，于已得精进；以舍为得，无处不春风”。
舍，看起来是给人的，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财。自己有道，才能舍道。
舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种寻求平衡的生活哲学，更是一种不为得失所扰的化境。舍得之间，它囊括了万物运行之玄机，蕴含了人生哲理之精华，彰显了文化内涵之深厚，了悟了人生真谛之永恒。
投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨练才能熟练。天下智慧，莫过舍得。 猜你更喜欢:思念的名字叫婉
思念的名字叫婉君(台湾,乔羽,婉君,一只,思念)
乔羽作词，毛阿敏演唱的《思念》，感动了一个时代，成为永恒的经典。这首歌传唱的是一个真实感人的故事，这首歌是乔羽给他为了爱情孤独守望66年的二嫂所写。
乔羽的二嫂名叫张福贞，1915年生，与乔羽的二哥乔庆瑞同岁，两人是在父母的安排下闪电结婚的。在外当兵闯荡了8年的乔庆瑞，难违父母之命，只好糊里糊涂地把“堂”给拜了。
不把新娘放在眼里的乔庆瑞，处心积虑地想着怎样才能摆脱这个不合理的婚姻。熬到晚上，当新娘张福贞伺候他洗脚时，他顿时觉得眼前一亮，发现苍天赐给他的原来是一个美人。他像当时的文人墨客那样，给张福贞起了个格外美丽的雅名：婉君。这一夜，他们备感相见恨晚，发誓相爱到永远。
乔家小院呈现出一片洋洋喜气。然而，家里突然接到了部队的急电，命令乔庆瑞火速归队。那是1937年7月8日，抗日战争爆发的第二天。国难当头，乔庆瑞不得不与家人、爱妻告别。
这一别就是51年，乔庆瑞一直杳无音讯。张福贞一直苦苦盼着丈夫的归来，从青春少妇到白发老太婆，终于盼到了从台湾来大陆探亲的丈夫。
原来，乔庆瑞当年随国民党某兵团，于1949年10月离开大陆前往台湾，之前他曾想尽一切办法与家人取得联系都未成功。后收到一封奇怪的信件，说济宁州文大街的居民被日本鬼子的炮火血洗一空。从此，他万念俱灰，到台湾后娶妻生子，专注于军医事业，直至升任国民党三军总医院院长。
乔羽在大陆成名后，经美国华侨从中打听乔庆瑞的消息，兄弟之间才建立了联系。随后，乔庆瑞回到了阔别51年的家乡。
1988年，当乔庆瑞从火车车厢里颤颤巍巍地走下来时，盼望了51年的乔家人顿时抱头大哭！小汽车在乔家门口“嘀嘀”一响，张福贞的心乱跳乱撞，呼吸都困难。听到有人喊她的昵称“婉君”时，她头脑发胀、两脚不听使唤、半走半跪出屋来。终于见到人，心里知道是他，泪眼却认不出来。
“婉君婉君”，还是乔庆瑞连连喊了她。骤然间，几十年有过的全部委屈、全部痛苦、全部折磨，一齐涌上心来。她疯癫一样地喊他，想扑过去，腿却不听使唤，“咕咚”一下，竟和他跪在一起，搂着头号啕大哭。
乔庆瑞和张福贞团聚了29天又匆匆返回了台湾，因为那边也有他难以割舍的妻子儿女。回到台湾后，乔庆瑞一病不起，于1997年辞世，享年82岁。离世前三天，他给乔羽打了个电话，询问张福贞的近况，反反复复地说很想念家，一做梦就回家，就见到了父母，出奇地想吃老家的水煎包子。
二嫂的执着痴情，一直在乔羽心里沉淀荡漾，他回想到多年前邂逅的一只盘旋身边久久不肯离去的蝴蝶，诗人的情怀被激荡起来，一首温情得让人流泪的作品《思念》写成了：
你从哪里来/我的朋友/好像一只蝴蝶飞进我的窗口/不知能作几日停留/我们已经分别得太久太久/你从哪里来/我的朋友/好像一只蝴蝶飞进我的窗口/为何你一去便无消息/只把思念积压在我心头/难道你又匆匆离去/又把聚会当作一次分手。
2003年，张福贞病逝。这个为了短短3天婚姻而坚守了一生的老人，临终弥留之际，用手指着那个她从来不当人面打开的红漆木箱子，让人打开。一看，箱子里装着的是她当年的嫁衣和两双红绣鞋。家人明白她的意思，把嫁衣和红绣鞋往她脸边一靠，她就安然离世了。
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