渐行渐远的梦想
　　
　　文 / 朱学东
　　
　　仍然有许多人相信个人奋斗，但更多的人却转向了利用各种关系介入社会资源的分配。利用关系甚至公共资源服务家庭个人，都已经被视作理所应当了。若与此相悖，会让人愕然。
　　
　　大概是在1984年了，我在母校前黄中学图书馆里的一本杂志上读到了一篇小说，《蓝屋》，程乃珊女士的作品。小说中两个人物的人生选择，给我留下深刻的印象：女主人公是军区副司令的女儿，却不暴露身份，以普通人的身份工作、生活；男主人公受父亲和女主人公的影响，最终放弃了家族巨额财富的继承权，走上自我奋斗的道路。
　　
　　当时的我，还是个充满幻想的中学生，对小说里的男女主人公尤其是女主角和男主角父亲的人生选择，对自己命运的把握，充满了由衷地敬意，一定程度也影响了我后来的人生选择。
　　
　　一
　　
　　1985年高考前填志愿，我谢绝了母校推荐我上南京大学的机会，由自己决定自己的命运。
　　
　　对于农村家庭来说，当时为了一个城镇户口，多少人肝肠寸断！城镇户口能吃上皇粮，也摆脱了面朝黄土背向天的生活，能够有这样的机会，是天大的喜事。更别说按我们村上老师的说法，搁过去，上南大就是上“中央大学”啊。
　　
　　父亲不能理解，连夜赶到学校，找我班主任，希望他能劝阻我的一意孤行。
　　
　　班主任跟我父辈相熟，劝我，即便不愿去南京大学，也可以报考北京大学。
　　
　　我的同村同宗长辈朱德生先生时任北京大学哲学系主任，他也是我母校前黄中学的老学长。但我还是谢绝了班主任的建议，转而选择了报考当年招生简章排名第一序位的中国人民大学哲学系。
　　
　　四年之后，我们是第一届双向选择择业的大学毕业生。双向选择意味着每个人社会关系的重要性。那个时候，托关系找门路已经很流行，但我没有什么社会关系，也没想过什么。我只是本分地向新华日报人事处、无锡轻工业学院等多个单位投送了求职简历。直到后来北京印刷学院来学校招人。
　　
　　那年早春，工作确定下来后，我第一次随在北大读研的师兄到朱德生先生家去拜访。老人跟我说，你爷爷跟我说你上人大了，让我多关照，这么多年怎么没见你来找过我啊？
　　
　　我有些羞赧。作为晚辈，这么多年没有去问候长辈。
　　
　　无论如何我都很幸运。在那个凌乱却充满生机和活力的时代，虽然有许多危机，但社会总体上保持着上行的势头，开放性正在让社会个体的力量得到正向释放。像我这样出身农家没有其他社会资源的个体，对于通过努力改变自己的人生，对于知识改变自己的命运，没有一丝一毫的怀疑。
　　
　　这是我的中国梦，也是我这一代人选择的路。
　　
　　二
　　
　　岁月流淌，我已人到中年，其间换了一个又一个工作，还辞掉了如今人人艳羡的中央机关公务员，最后都靠自己努力打拼出来，个中艰辛，唯有自知。
　　
　　周围很多人惊讶于我的抉择，激赏的同时却反向行动。但我自己依旧不后悔。
　　
　　放眼如今这个社会，财富积累和精神生活较过去已有霄壤之别，社会的开放性、流动性也是过去望尘莫及的。但原来的中国梦，却渐行渐远渐无声，在个体生活的感受中，压抑感却远甚于既往。
　　
　　仍然有许多人相信个人奋斗，但更多的人却转向了利用各种关系介入社会资源的分配。以至于充分利用一切社会资源服务自己的工作生活，已经成为流行的主流价值观。利用关系甚至公共资源服务家庭个人，都已经被视作理所应当了。若与此相悖，会让人愕然。（励志文章 www.txax.net）吃关系更盛于当年《蓝屋》中描写的场景（那小说里吃的，也不过是祖上遗泽而已）；而选择走自己路为自己生活的身影，则更显孤单艰辛。
　　
　　于是，从幼儿园入园到小学、中学、大学，到最后寻找工作，每一个关口都有一场惨烈的战斗，拼杀的不只是孩子们的智商努力，更是家长们的社会关系和物质财富，中国梦几成一场噩梦。
　　
　　我周围许多朋友，不能忍受这种有失尊严的压抑，选择了去国离乡。
　　
　　我们无处可去。面对社会这样的变化，我在对后辈人生选择的态度上也有了新的变化。
　　
　　我弟弟与父母依然在农村生活，侄女马上要高考。弟弟希望侄女能考上北京的大学。在亲人眼中，毕竟我在北京学习工作这么多年了，多少也能帮上些忙。
　　
　　我也希望侄女能考到北京，若在我身边，也好有些照应。不过，前提是她自己的努力。毕竟我所能帮的有限，大体也就是自己这些年挣扎奋斗在市场上累积的资源。
　　
　　我的女儿已经小学四年级了，为了上我现在居住附近的好一些的小学，我也找了人缴了择校费。如今我和太太都困惑于是不是逼她上奥数班各种辅导班。但更多时候，我则是鼓励她努力学习，多读我给她的书，然后凭自己本事考个好学校。小姑娘也是信誓旦旦的。
　　
　　虽然这个社会有太多的地方令人失望，我也被流行的价值观裹挟着、困惑着、无奈着。但我依然相信，个人努力奋斗，选择自己生活方式的意义。
　　
　　我也同样相信，之于自己的子女，授之以渔，远胜于授之以鱼，遑论拿他人之鱼授之子女的。
　　
　　纵使你口衔银匙出身，还有黄金为你铺就的道路，若无一技在身，总有坐吃山空的时候，总有河东河西之变。
　　
　　我相信新变化会到来，相信我的晚辈们也能够有自己的中国梦，通过自己的努力，而不是在父辈的荫庇下，有自己的人生和幸福。这也是我们愿意为之努力的。

　　有一个年轻人，在路上与他在求学时期的老师巧遇，老师关心地殷殷询问年轻人的近况。

　　年轻人经昔日的恩师这么一问，仿如久旱逢甘霖一般，将自己从离开学校，进入目前工作的公司之后，所有遭遇的不顺利情形，一五一十地对老师尽情倾诉。

　　老师耐心地听着年轻人的抱怨，好不容易等到年轻人告一段落，老师才点点头说：“看来，你的状况似乎不是十分理想；不过，重要的是，你有没有想过要改变这种现况，让自己过得好一点呢？”

　　年轻人急忙回答：“我当然想要过得更好呀！老师，有什么诀窍吗？”

　　老师神秘地笑了笑：“的确有诀窍，你明天晚上若是有空，到这个地址来找我！”说着，老师递了张名片给年轻人。

　　第二天晚上，年轻人来到老师的住处，那是在市郊的一处简陋平房。老师看到年轻人，高兴地在屋外摆了两张凉椅，要年轻人坐下来陪他聊天、看星星。

　　老师言不及义地和年轻人聊了半晌，年轻人毛燥了起来，急着要老师告诉他，如何方能使自己过得更好。

　　老师微笑指着天上的星星：“你可以数得清，天上有多少星星吗？”

　　年轻人抓了抓头：“当然数不清了，这和我有什么关系？”

　　老师望着年轻人，语重心长地道：“孩子，在白天，我们所能看到最远的东西，是太阳；但在夜里，我们却可以见到超过太阳亿万倍距离以外的星体，而且不只一个，数量是多到数不清的。”年轻人若有所悟地，时而抬头看看星星、时而低头沉思，想着教授所说的话。

　　老师继续道：“我知道你的处境不顺利！但若是年轻时便一帆风顺，终其一生，你也只不过看到一个太阳；重点是，当你的人生进入黑夜时，你是否看到更远、更多的星星？”

　　年轻人的思绪仿佛进入宇宙的最深邃之处；感觉自己犹如站在埃佛勒斯峰顶，一片大好的未来美景，正在他的眼前展开。 猜你更喜欢:废都81??贾平
废都81??贾平凹散文(的人,退化,一只,才是,它是) 吃饭时，柳月还在牵挂着庄之蝶，说：\"庄老师不知这顿饭吃些什么？\"孟云房说：\"他呀，吃好的去了。中午我在街上碰上他了，他说去杂志社的，到那儿不是他请人家，就是人家请他。\"吃罢饭，刘嫂说她肚子饱了，牛肚子还是空的，她得赶快回去，就走了。孟云房陪众人又玩了四圈牌方散。

　　刘嫂牵牛往回走，才后悔不该在那里呆这么长时间，又吃了人家的饭。一是奶牛没有吃料，再是超生的那个小儿还在家里，虽是婆婆在照管着，但她的奶却憋得难受。当下看看周围也没个僻静地方，前胸的衣服已湿了一大片，就寻着一个公共厕所，进去挤了一通奶水。牛慢慢地跟着主人走，先还是摇头摆尾，后来就勾下了头。脑壳里作想起许多事情来。刚才主人在那家里码牌吃饭。它是一直卧在门外树下的。街上看鼓乐的人从钟楼那儿散了，车辆人群就像水一样从这条街巷漫过，它是看清了所有过往人的脚的，看清了穿在脚上的各种各样的鞋的。但它不明白，脚是为了行走的。但做了那样的有高跟的、又尖瘦的鞋子为了什么呢？那有何种的美呢？牛族的脚才是美的；熊族的脚才是美的；鹤族的脚才是美的。人常常羡慕和赞叹了熊脚的雄壮之美和鹤脚的健拔之美，可人哪里明白这些美并不是为美而美，只是为了生存的需要！它这么想着，就又要悲哀人的美的标准实在是导致了一种退化。他们并不赤脚在沙地上或荆棘丛里奔跑，他们却十有八九患有鸡眼，难道有一日都要扶了墙根踽踽而行吗？更可恶的是车。是楼上的电梯。什么都现代化了，瞧瞧呀，吃的穿的戴的，可一只蚊子就咬得人一个整夜不能睡着；吃一碗未煮烂的面就闹肚子；街上的小吃摊上，碗筷消了毒再消了毒；下雨打伞；刮风包纱巾；夏天用空调；冬天烧暖气。人是不如一棵草耐活了嘛！早晚刷牙，把牙刷得酸不能吃，甜不能吃，热不能吃，冷不能吃，还用牙签？！更可笑的偏还有一批现代艺术家，在街头上搞雕塑。作壁画，那算什么呢？大自然把一切都呈现着，那每日里的云，画家能泼出那么丰富的水墨吗？那雨淋过的墙皮，连那厕所里粪池中的颜色、那颜色组合了的形象，几个现代艺术家能表现得有它离奇吗？城河沿上学武术的算什么玩意儿！武术是多好的名称儿，却让人只演成了一种花架子！人每晚都看电视，什么奥林匹克运动会，那里边的人是人类的运动精英吧，百米赛跑能跑过一只普通的羚羊？西京半坡氏人。这是人的老祖先，才是真正的人。他们或许没有这些运动员跑得快，但运动员能有半坡人的搏击能力吗？人一整个儿地退化了，个头再没有了秦兵俑的个头高，腰也没有了秦兵俑的腰粗。可现在还要苗条，街上还是要出售束腰裤、束腰带，而且减肥霜呀，减肥茶呀的。人退化得只剩下个机灵的脑袋，正是这脑袋使人越来越退化。牛终于醒悟城市到底是什么了，是退化了的人太不适应了自然宇宙，怕风怕晒怕冷怕热而集合起来的地方。如果把一个人放在辽阔的草原上，放在丛山峻岭，那人就不如一只兔子，甚至一个七星瓢虫！牛想到这里，丧气地把头垂得更低，它就听见旁边的行人在说：\"瞧这老牛，好蠢笨的样子啊！\"它没有生气，只是噗噗地喷响鼻，牛是在笑人的：咳，他们哪里还懂得大智若愚呢？！行人见牛并没有发火、就走近来，用树枝桶桶他的屁股，甚至还拍了它的耳朵，说：\"它不敢动的。\"它就睁了眼，站住不动。这不动，倒吓得戏弄它的人都哗地闪开，说：\"那大嫂，你管好你的牛啊！\"牛在这个时候，真恨不得在某一个夜里，闯入这个城市的每一个人家去，强奸了所有的女人，让人种强起来野起来！这种冲动，它是有过一次的、那是一日在街上听一个老头打开了收音机，收音机中正播放《西游记》，《西游记》讲的是一个和尚和孙悟空、猪八戒、沙无净、白龙马去打了妖怪取佛经。它相信现在的人是不懂古人写书的含义，只会听热闹。他就在那时想喊：不是师徒四人，那是在告诉说合四为一才能征服自然，才能取得真经的！可现在，人已经没有了佛心，又丢弃了那猴气、猪气、马气，人还能干什么呢？！

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