一艘轮船在海上不幸遇难,有一个乘客十分幸运地在船沉之前抱住了一根木头。船沉后,他死死地抱着那根木头,在茫茫大海上随波逐流,最后,在涨潮时,他又幸运地被漂到一个林木葱茏的小岛上。
到岛上后,他立刻把小岛走了一遍,找到了一眼清爽甘甜的泉水,又幸运地找到了一些蘑菇和野果,他把所有能吃的食物全部采撷下来,这些食物足够他吃一个月。
他很为自己庆幸,大吃了一顿后,他马上动手用木头搭起了一个小木屋,让自己栖身和储放自己的食物。然后,他就不慌不忙地坐在岛上等待那些过往的船只,但令他失望的是,五六天过去了,他连一艘船的影子都没有看到,陪伴他的,只是呼啸的海风和一群一群叽叽喳喳的海鸟。
有一天上午,下起了瓢泼大雨,海面上乌云翻滚雷鸣电闪。他冒雨赶到小岛另一侧的悬崖下去张望船只,天近中午时,只听一声惊天动地的响雷,把整个小岛都震得石破天惊。忽然,他看见远在小岛另一侧的小木屋上空升腾起了滚滚浓烟,他大惊失色,急忙爬下山崖跌跌撞撞赶到自己的小木屋前,发现一切都已经晚了,他的小木屋已被雷电点燃,几乎全部化为灰烬了。
他十分难过,自己乘船遭遇沉船,好不容易抱住一根木头死里逃生落到这个荒岛上,栖身和储放食物的木屋却又被烧成了灰烬,这难道不是上帝的意思吗?既然上帝不允许自己活下去了,自己怎么苦苦挣扎都只能是枉费心机,他找来一块白色的花岗石块,在岩石上写下自己的遭遇和不幸,然后找一根藤子在树上吊死了。
傍晚的时候,一艘轮船从这里经过,船上的水手们望见这座荒岛有一柱浓烟,于是马上将船驶向荒岛。但令他们遗憾的是,荒岛上的那个人已经上吊死了,大家看了他留在岩石上的那些遗言,禁不住个个扼腕叹息说:“如果他能再坚持半个钟头,只再坚持一点点,那么他就可以乘我们的船回家了。”
是的,许多关键的时候,也恰恰是需要我们再咬牙坚持一点点的时候,你再坚持这一点点,你就握住了成功。你放弃了这一点点,你就可能万劫不复了。就像黎明前的夜色是最黑的时候一样,在成功的边缘,在成功即将到来时,也往往是我们心灵最困难最吃力的时刻,这时,我们最要告诉自己的就是:再坚持一点点。
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全力以赴地挑战命运(记得,那是,群众,颈椎,折断)
麦吉对于他遭遇的第一次意外,已全无记忆。他只记得那是10月一个温暖的晚上。麦吉当时22岁,刚从著名的耶鲁大学戏剧学院毕业。他聪明英俊,人缘很好,踢美式足球及演戏剧都表现突出,正是意气风发的好时光。 那辆18吨重的车从第五大道第34街驶出来时,麦吉一点都没看见。他记得的下一件事,就是醒来时自己身在加护病房,左小腿已经切去。
其后8年,麦吉全力以赴,要把自己锻炼成全世界最优秀的独腿人。他复健期间饱受疼痛折磨,但从不抱怨,终于熬过来,开始在舞台和电视上演出,也交过不少女朋友。
失去左腿后不到1年,他开始练习跑步,不久便常去参加10公里赛跑。随后又参加纽约马拉松赛和波士顿马拉松赛,成绩打破了伤残人士组纪录,成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员。
接着他进军三项全能。那是一项极其艰难的运动,要一口气游泳385公里、骑脚踏车180公里、跑42公里的马拉松。这对只有一条腿的麦吉来说,无疑是一个巨大的挑战。 1993年6月的一个下午,麦吉在南加州的三项全能运动比赛中,骑着脚踏车以时速56公里疾驰,带领一大群选手穿过米申别荷镇,群众夹道欢呼。突然间,麦吉听到群众尖叫声。他扭过头,只见一辆黑色小货车朝他直冲过来。
其时,比赛场地周围马路已几乎全部封锁,几个并未封锁的一字路口也有警察把守,没人知道是什么缘故,让这辆小货车闯了进来。
麦吉对于这次挨撞可记得一清二楚。他记得群众尖叫,记得自己的身体飞越马路,一头撞在电灯柱上,颈椎“啪”地折断。他还记得自己被抬上救护车,随后他昏了过去。
麦吉接受紧急脊椎手术后醒来时,发现自己躺在重伤病房,一动也不能动。他清楚记得周围的护士个个都流着眼泪,一再说:“我们很难过。” 麦吉四肢瘫痪了,那时才30岁。
麦吉的四肢都因颈椎折断而失去功能,但仍保存少量神经活动,使他能稍微动一动一手臂能抬起一点点,坐在轮椅上身子可以倾前,双手能做一些简单动作,双腿有时能抬起两三厘米。
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《诗经?大东》说:“维天有汉,?亦有光。”《禹贡》说:“?冢导漾,东流为汉。”《说文解字》解释说漾水出陇西,至五都为汉水,再往东为沧浪水。金文汉字由水、堇、隹构成,以后少了隹,可能是大洪水以后,鸟不多见了。天上的银河称为天汉,与此对应的是地上的汉水。项羽封刘邦为汉王,萧何安慰刘邦说:“语曰‘天汉’,其称甚美。”与天命结合了岂不甚美!汉地原本并不代表中原,周朝就把理他们较近的地方叫小东,汉地属于离中原较远的大东。《汉书》说:“汉者,亦金散也,其本曰水。星多,多水;少则旱。”银汉与汉水作用于人的吉凶是相通的。
《礼记》说:“命有司大难,旁磔,出土牛,以送寒气。”以为与年末驱魔活动的傩有关。但《康熙字典》载有二个汉古字,与?字完全没关系。《汉书》载:\'近西羌保塞,与汉人交通。”“汉人”一词,当然是出自汉朝以后。宋人程大昌分析说:“中国有事于北狄,惟汉人为力,故中国已不为汉,而北虏犹指中国为汉。”汉族之称也就形成了,这时她已经由偏僻的汉地,变成了中原主体的代称。《大唐西域记》中还记载:波斯王赴唐求婚,生了孩子称为“汉日天种”。
《萍洲可谈》说:“汉威令行于西北,故西北呼中国为汉;唐威令行于东南,故蛮夷呼中国为唐。”宋崇宁年间,大臣们鉴于此,还报请皇帝诏准:“外国指中国为唐、汉,形于文书,乞并改为宋。”但此事并不是想要改就能改成的。陆游说:“今人谓贱丈夫曰‘汉子’,盖始于五胡乱华时,北齐魏恺自散骑常侍迁青州长史,固辞之,宣帝大怒曰‘何物汉子,与官不受!’”南北之间互骂,“北人指曰‘汉儿’,南人却骂作‘番人’”,“汉子”已经成了被人骂的贱丈夫。
《汉语大词典》说“汉奸”出自王明清的《玉照新志》:“(秦)桧既陷此,无以自存,乃日侍于汉奸戚悟室之门。”虽然今天所见的《玉照新志》中没有这句话,但很难就因此否定有此一说;南宋灭亡的时候,元将张弘范俘获文天祥后,在崖山一战中灭掉了南宋,然后派人在崖山北面的石壁上,刻下了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字。据说不久石壁上出现了一首脱胎于“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”的诗:“沧海有幸留忠骨,顽石无辜记汉奸。功罪昔年曾倒置,是非终究在人间。”张弘范家原本是河北地区汉人土豪,其父张柔曾为金国的定兴令,后来又投向蒙古兵。张弘范作为元军将领,大概和他父亲一样,可以归为“敌占区的?军”一类。只不过宋的腐败无能,把整个大好山河都变成了“敌占区”。于是张弘范的诗:“我军百万战袍红,尽是江南儿女血”,有了“豪迈”之评,他究竟是英雄还是汉奸也有了争论,这不能不算是汉民族的悲哀。因为辞书上对汉奸的定义是:“意为投靠侵略者,通敌卖国,或者引诱异族侵略中国之人。”张弘范的行为比“引诱异族侵略中国”更甚,但对他来说,“通敌卖国”的敌与国又如何界定?那些“没蕃被囚思汉土,归汉被劫?蕃虏”的人又该怎么算?
《清史稿》载:乾隆十二年,云贵总督上疏:“至苗民?乱,往往由汉奸勾结,臣饬有司稽察捕治。”云贵总督明瑞是满人,他说的汉奸,没有卖国求荣之意,但却是这个词的本意,即指汉族中的的奸人。那么,在汉民族的政权中,那些贪污腐败,损害人民利益的人都属于这个范围。那些“投靠侵略者,通敌卖国,或者引诱异族侵略中国之人”虽然可恶,但他们中间的大多数,也往往是在奸人们把国家弄的国将不国,人们对国家丧失信心和自豪感的时候出现的。
原载《人间福报》2013年5月29日
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