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IT部门无法完成目标的问题,IT部门无法完成目标
日期:2018-11-30 19:35:34    编辑:萧妩姑    来源:互联网
CIO如何管理IT项目组合(组合,项目,目标,他们的,预算)管理数以百计的IT项目并不是一件非常容易
CIO如何管理IT项目组合(组合,项目,目标,他们的,预算) 管理数以百计的IT项目并不是一件非常容易的事情,一些管理策略,例如项目组合管理projectportfoliomanagement(PPM)能够在某种程度上减轻CIO的负担。PPM不像其他的方式,它允许CIO们积极的参与进来,在保持一个美好的前景的基础上,来最大化他们IT投资组合的价值,从这个方面上来看,PPM是一个独一无二的方法。

  具体来说,CIO不得不客服时间上和项目细节上的束缚,因为有太多的项目,他们不能对一个组合中的所有项目进行了解。但是,管理一个组合,并且对每一个组合中的项目决定它的合适的预算是可行的。一个CIO也许能够从预算的角度对100个大约花费$1billion的项目进行审查,而不是对成百上千个项目逐个的去了解。

  IT计划和投资基金很相象;举例来说,计划由许多项目来组成,每一个项目都对整个IT计划的目标加以支撑,这和投资基金中的股票和证券非常相象。

  像基金经理一样管理IT项目组合

  IT组织不得不像基金经理对待客户那样对待他们的商业伙伴:确定组合的目标,同时也要确定和这些目标相关的投资。

  以下是一个现代投资银行的例子,涉及到每年IT项目组合的选择和计划的过程。

  在开始计划的过程中,CIO们和他们的商业伙伴CEO们进行开会讨论,来了解他们的IT项目组合的目标和可用的投资额度。像基金经理一样,CIO们应该选择那些能够和客户目标的优先级和投资额度相匹配的IT项目。这是一个二元的选择过程,在目前的资金和员工的资源条件下,只能选择A或者是B?

  在开始计划的时候,CIO们不能确切的知道他们最终能够进行多少投资。在我们这个投资银行的例子里,CEO将按照最优的观点,认为今年的IT预算最好是比去年增长20%。这个预算方案最终由CEO拍板定案。然后公司的CIO将会按照公司CEO对企业目标优先级的界定来分配手中的IT预算。

  在CIO们需要知道他们的商业伙伴的目标的时候,企业的CIO也同时需要知道如何对这些商业目标划定优先级。在企业的CEO已经决定了公司下一年度的预算的时候,这将有助于企业的CIO决定所得到的IT预算的投向所在。
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SO
一切都会过去(让你,我也,也不,一切都,对你)

SORRY;;;MEI

也许这一声对不起,也不能平复你此时此刻的心情;

五一过后,我们之间一切都变了,耶,说错了,应该只是我而以;之前一切都是那么平静,让我找不到任何分手的借口;恰巧吧,刚好那几天我给你发的信息你都不回我,我想好吧,这是个机会,从我说以后不在烦你了,让你自由了;可是我心里真的舍不得,可是那又能如何;

因为当我做了这个决定之后,我也犹豫了好久,尽管如此,我还是决定散了吧;我好害怕,怕你对我太好了,到时我却又再一次中伤你,还不如快刀斩乱麻,长痛不如短痛;

从此,以后的这些时间哩,我把你的QQ删了,手机号码也删了,不再给你发信息了,也不再给你打电话了,就这样一直冷落你,让你知难而退,让你看到我的决情;虽然我这样做了,可是我心里也不好受;

我喜欢整天欺骗你,从来都没敢对你坦白。刚开始我以为我对你有所隐瞒,是怕我跟你说了怕你马上会离开我;我知道我这样很自私,我想我也许这样拖拉一段时间,也许我可以改变一些事;最终却还是竹篮打水,一场空。既然事实我改变不了,那我只好接受;

虽然我把你的QQ删除了,可你却没有把我删掉,还是给我发信息;后来我的陌生人名单里多了一个熟悉的陌生人,但我真的忘不了我们的过去,每天晚上上网,却还是忍不住把鼠标放到你的头像上去,看看你今天又有什么新的留言,转了什么新的日志。心里却还是偷偷的在想你;既然我已经选择了,我也不会再占着茅坑不拉屎了,这么说却实有点不雅,但却是事实;

算了吧,一切都会过去的,就让它静静的来,悄悄的走吧;

我还是祝福你,你会找到一个比我更好的;

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《百苦曰便道》(便道,知情,更其,生死,之道) 《 百苦曰便道》 . 查振宇作 百苦情祖


吾乃'百苦一罗批世尊',度家之祖也。何此立故?亦无所故,以创觉?。知彼之宿,达彼之途,必以尚苦,兼苦知习,存苦知心,释苦之音,敛苦知坚,消苦知因,扶苦知善,孽苦知恶,嗟乎!无苦非世也。亦明无苦,而明无乐,无所苦乐,便道可纵矣。


祖吾曰:“便者人更,而非更人。人更其苦,非苦更人,苦更而忌惰矣。便其不必,宜其所易,必易之道,人行也。便者便人,人者变人,变人之人,负心也。好便耳言,无信也。便道无尽乎。”今之苦更其甚矣!若男女之家,妻者失嬖,夫者惮过,念其子而忍之,以为可与邪!焉能耀志也。昔吾时类,女者擎劳,夫者不涛,女而有怨,自逸以萧。夫妻者!木眼相道也,目艮心到也,相目之艮也,艮乎情哉!永一也。今二而孤,苦生焉,环复其间,愈二愈苦,酿苦制己,普至其人,己人之颠,言之无非此二子焉,足知苦便之过也。便元归苦,苦元归道,道无以道,度情之度。便道千万,还需自悟。


便然生死,生则天下,死也不狭,如生或死,自行思压。大哉乎度祖!畴昔不挟人,愿尔能及有言,曰:“宁误便人,勿过便心,宁过便心,勿以变心,便搓可回,至变去也。”天下之道本不繁,觉者如斯夫!可去矣。不知情深而知情,能知深情而忘情,知情忘情不知情,知情无情不知情,一无所往可去矣。言已矣!祖乎有疑于人焉,便然生死,何生死邪?



度祖何?也,乃有一物知天下之能也。故一切度式,一切度道,及其一切,莫多思也。祖立苦以事其便,尔当立祖事化。道文其朦,悟可见渊,渊亦有源,渊可见源,源源不断,胧苦博渊,便遂其间也。咦灵罗情!
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