2、写不完的承诺背景是单薄,我一个人躲在记忆角落默写舍不得。
3、在夏末之前和我遇见,是最美的心愿。
4、也许你永远不会懂,我把你放在我心中,最温柔那一个角落。
5、走过每个场景都是回忆,我要怎么忘记。
6、我就是达不到你的要求,就算全宇宙都笑我没用。
7、谁看破虚构的寂寞,凛冽刺眼的轮廓,情绪微妙变换着,连表情都沉默。
8、你眼里的那段感情,只不过是一场游戏。
9、我还是一直在等你,是否可惜明知等不到你。
10、走的路会偶尔缓慢,遇的人会偶尔杂乱,放心的转身就有我,纯粹到昂贵的简单。
11、不要华丽的言语,为了你什么都愿意。
12、我们都卑微的出现这世间,带着面具来伪装一个笑脸。
13、多少曾经的岁月,幻化成如今的喜悲。
14、现在我能了解,你的好有多明显。
15、写过无数的雪月风花,却擦肩错过了你那最美的年华。
16、幸福是你眼睛笑起来的美丽。
17、选择的硬币我要怎么丢,你站在我够不到的高楼。
18、平仄间眼泪游走,韵脚中我空等候,声声慢心事谁知否。
19、天上又有流星,是我刚刚在想你。只要我能拥有你,什么都可以放弃。
20、一个夜晚拯救一个遗憾,你要怎么明白我完美的掩盖。
21、这个世界充满了太多利欲,纯洁的心灵都染上污泥。
22、谁的眼泪带一点灰,独自在梦中沉醉。
23、信手写下的诗篇,竟成了今世的哀怨。
24、我会喜欢你所有的习惯。
25、浓睡不消那残酒,有多少事欲说还休。
猜你也喜欢:一个人应该活得是自己并且干净(大观园,的人,都是,活得,干什么)
一个人应该活得是自己并且干净(大观园,的人,都是,活得,干什么) 人的生命里有一种能量,它使你不安宁。说它是欲望也行,幻想也行,妄想也行,总之它不可能停下来,它需要一个表达形式。这个形式可能是革命,也可能是爱情;可能是搬一块石头,也可能是写一首诗。只要这个形式和生命力里的这个能量吻合了,就有了一个完美的过程。
一个彻底诚实的人是从不面对选择的,那条路永远会清楚无二地呈现在你面前,这和你的憧憬无关,就像你是一棵苹果树,你憧憬结橘子,但是你还是诚实地结出苹果一样。
西方爱情是强烈开放的花朵,东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。
自由并不是你不知道干什么好,也不是你干什么都可以不坐牢;自由是你清楚无疑你要干什么,不装蒜,不矫揉造作,无论什么功利结果,会不会坐牢或者送死,都不在话下了。对于惶惑不知道干什么的人来说,自由是不存在的;对于瞻前顾后、患得患失的人来说,自由是不可及的。
一个人,生活可以变得好,也可以变得坏;可以活得久,也可以活得不久;可以做一个艺术家,也可以锯木头,没有多大区别。但是有一点,就是他不能面目全非,他不能变成一个鬼,他不能说鬼话、说谎言,他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。
命运不是风来回吹,命运是大地,走到哪里你都在命中。
贾宝玉是真性情,鲁智深也是真性情;鲁智深一句唱词儿“赤条条来去无牵挂”,贾宝玉眼泪就下来了,顿时就有了感觉。可是你让贾宝玉抡个棍子去打,那无疑是找死。他们爱好不同,性情很不一样,但是呢,都是真性情,它就通了。
从叶到花,或从花到叶,于科研是一个过程,而于生命自身则永远只在此刻。花和叶都是一种记忆方式。果子同时也是叶子。生命是闪耀的此刻,不是过程,就像芳香不需要道路一样。
中国人只创造了两个理想,一个是山中的桃花源,一个是墙里的大观园。我的笑话不过是把大观园搬到了山里,忘了林黛玉的药锄是葬花用的。
我到了新西兰一个小岛上,把身体交给了劳动。四年之后,有一天,我忽然看见黑色的鸟停在月亮里,树上的花早就开了,红花已经落了满地。这时候我才感到我从文化中间、文字中间走了出来。万物清清楚楚地呈现在你的心里,一阵风吹过,鸟就开始叫了,树就开始响了。这个时候我明白了一个道理:只有在你生命美丽的时候,世界才是美丽的。
文/顾城
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《仓央嘉措情歌》28(路遇,藏语,成语,前世,佛教) 鸟石般跟情人路遇*
那是酒家妈妈撮合
如果欠下业债**
请你关照养活
*藏语成语”鸟石路遇”近似汉语成语”萍水相逢”
**业债:佛教用语,指前世罪恶所引果报,也叫前世业债
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