你为什么不理我。这是只有小孩子才能问出来的话，不在乎自尊，不在乎姿态高低。随着他们越长越大，所有人都渐渐学会了保护自己，倍地冷淡，在得不到的时候大声说，我根本就不想要啊！
“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。
感情的安全感不全来源于每天彼此说我爱你，也不全来源于恨不得24小时都待在一起。当两个人的关系处于崩溃边缘，之后依然没有彼此放弃，这种经过考验的感情才更具有安全感。
珍惜因为喜欢一个人，每天都会主动联系对方，时间久了，便成为了一种习惯。这种习惯本来可以维持很久，但是中间出现了疲劳感，于是感情死去。后来你将它埋进了一座叫回忆的坟里。
只有爱不爱，没有合不合。没有人天生为你准备，磨合的过程固然痛苦，但过后的水乳交融却更有意义。中途退出的人，无非是不够爱，却偏偏说不适合，有缘无分之说更是借口。真爱，就坚持，没有炼狱般的彼此磨合，哪来心有灵犀的一生浪漫。
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作者：寒山石
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1、面对生活
生活中，总有许许多多的不如意。许许多多的梦幻，在严峻的现实面前撞得支离破碎。世俗，甚至以某种因袭的残忍，割断心中扩张、伸延的触须。于是，我们常常有这种感觉：生活象一张网扑袭而来，笼罩着、弥漫着、围困着、夹击着，似乎要把我们压碎。
因此，要成为生活的驾驭者，就必须始终用烈性的阳刚擎起智慧的锐利来抗争，抖落背负的沉重。但这并不意味着要针锋相对。人生如同登山，我们要避开飞滚而下的巨石曲径通幽。因为，人不可能如同蜜蜂，把自己的生命结束在与对敌搏斗的一螯中。
路还很长，蓬勃的生命，需要一种弹性的韧力来滋养。
2、接受失败
我们应竭力学会使自己接受一切，学会以一种坦然的心境直面人生的坎坷，学会“以一个人在接受自然的特性时所持的那种态度来接受脆弱、过失、弱点以及人性的罪恶方面。一个人不会由于水的滑失、岩石的坚硬，或者树木的翠绿而拒绝他们”（马斯洛）。
接受一切，当然包括接受失败。因为，谁也不可能摆脱失败的现实，谁也不得不正视现实的失败。生命，应是现实的基座上塑起的不屈的形象。因此，我们没有必要担心失败。生活，如同一枚硬币的两个面，一面是成功，一面是失败。惠特曼说：“当失败不可避免时，失败也是伟大的”。弱者在每一次机会中，都因感到一份失败的忧患而退却、萎缩；强者，则会在每一次失败中，因发现一丝希望的亮光而雄心勃勃。
所以，我们虽然要做争取成功的努力，但不得不做迎接失败的准备。准备失败，绝不是止于失败，而是要在失败中奋进不衰。
3、点燃心灯
没有灯光的人生是漆黑的人生。
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阿炳当上
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阿炳当上了处长，就有了推不掉的应酬。母亲开始惦记儿子，一到夜晚，她就蹒跚着到阿炳夫妻的卧室，看他是否回来。
阿炳担心母亲休息不好，说：“娘，你不用惦记我。你这么大岁数，眼睛又不好，该好好休息。”母亲说：“娘知道，娘担心你……”后边的话娘没说出来，但阿炳知道娘的担心。
一天，阿炳很晚才回家，他轻手轻脚，生怕惊醒家人。第二天，母亲说：“你昨晚11点半才回来。”阿炳不知道母亲怎么知道这么准确的。
阿炳发现这个秘密是在一天深夜。那晚，阿炳轻轻关好房门。把鞋放在鞋架上后，去了卫生间。出来时，见母亲下蹲在鞋架前查看那一双双鞋，她拿起阿炳的鞋，放到眼前，确认后，起身向自己的房间里走。
阿炳的眼睛湿润了，自己的鞋静静地躺在鞋架上，母亲的关爱弥漫在整个房间。为了不让母亲再惦记自己，阿炳把自己的旧鞋也都拿出来，摆在鞋架上，他想，母亲再也分不清了，也就不必再这样惦记自己了。
不久，母亲完全失明了。
这天，阿炳经不住一个老板的纠缠，回来时已是子夜。下车时，老板从小车的后备厢里搬出箱名酒。阿炳不肯收，老板却开车跑了，他只好自己搬上五楼，累得气喘吁吁。
早晨，母亲说：“炳儿呀，当官可要堂堂正正呀！”阿炳说：“爹在世时官当得那么正，满腔热忱，我也错不了！”谁知娘的眼泪突然就下来了，说：“你爹当官时的风气与现在不一样呀！你昨天去了不该去的地方，还拿东西回来的……”
原来，母亲失明后，仍然每天晚上起来“看”儿子回来没有。她用鼻子闻，因为阿炳是汗脚，他闻遍了那些大鞋。昨晚，娘起来好几次，她闻到了那双有味的皮鞋，她听见了儿子粗重的喘气声，断定儿子一定是负重上的楼，而那双鞋被洗浴中心的服务生打上了新鞋油，并洒了香水。
阿炳知道这些，眼泪涌一出来。他立即叫了一辆出租车，把那箱酒送了回去。从此，他总要推去那些纯粹的应酬。
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