放弃出国甘当打工妹
1996年，李天田17岁。那年，美国的一所大学到中国来招生。经过多项考核，李天田被美国俄亥俄州大学相中。在同学羡慕的目光中，她于7月来到北京补习英语。到北京后，随着接触的人和事物增多，眼界日渐开阔的李天田反而茫然了。看着周围的人忙碌地为生存奔波，她想：“如果让我现在独立生活，我能在这个城市站住脚吗？”结果，她发现，其实她什么生存的本领都没有。br>
自己出国到底是为了什么呢？不就是为了以后能有一个好的职业吗？李天田思考着：“我在自己的国家什么都做不了，到了美国又能做好什么呢？
正在这时，李天田认识了北京一家广告公司的老总。于是，她毅然决定放弃出国，加盟广告公司。
她在广告公司做了一名打工妹。做着最底层的工作，接电话、保管资料，还要负责公司的清洁。月薪仅为180元。
从打工妹到培训师
1997年4月，公司要负责对一批下岗女工进行培训。公司从没做过培训，也不知该怎么做。
一天，公司老总问全体员工：“现在我们首先需要的，是写一篇讲稿。你们谁来完成这个任务？”李天田鼓起勇气举起手：“让我来试试吧。”当晚她便拿出一篇3000多字的讲稿。老总很满意，并将培训的事情也交给了她。
于是，李天田借来管理学、销售学、成功学、销售成功案例等方面的几十本书，每天埋头阅读。
第一次试讲，李天田就取得了意想不到的效果。听了1个小时的课，下面就有人哭出了声。不少人说：“是啊，我们为什么要看不起自己呢？”
首战告捷，李天田的表现让老总非常满意。接着，李天田陆续培训了10多批下岗人员，用的都是自己写的培训教材。李天田在培训方面表现出来的天赋，不仅为自己、而且为公司赢得了非常好的声誉，她正式成为了公司的培训讲师。那时，她才18岁。
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女人，你能爱而无怨无悔吗(男人,女人,自己的,永远,爱着你) 唐朝诗人，李商隐的名句，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。爱情到了这个份上——死了，思念才会结束；烛光灭了，相思的泪才能干。可见，爱情可以用生命去捍卫。
海誓山盟、信誓旦旦的吐露表白；花前月下、亲亲密密的相依相偎；相通相悦、相亲相爱的灵肉结合，爱情是生命中最美好的享受。
在这个世界上，只要能够称得起的爱情。不论是短暂的，还是长久的；不论是光明的，还是背地的；不论是倍受争议的，还是无可挑剔的；不论是纯粹的，还是功利的，应该是亲历者经历的时候，最美好的记忆。
爱情本来应该无悔无怨，本来应该永远的美好。可是，这人性的脆弱易变，这人世间的风云诡诈，这人生的艰辛苦难，把这美好的情感弄得苦不勘言。
面对这风云变幻的爱情，相对于女人，男人就显得镇定的多，宽厚的多，坚强的多。而女人，就显得惶恐，狭隘，脆弱，幽怨了许多。
在情感上，男人永远欠着女人的。在责任上，男人永远要承担。在经济上，男人永远要给予保证。在欲望上，男人永远要给予女人于满足。在面子上，男人永远要给予女人于关照。在关系上，男人永远对要女人的家人要好。在归属上，男人永远要归女人管理。在意识上，女人永远是男人的情感女皇。
大多数的中国女人有这样的思想。“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”。有这样的思想也没什么错的。找个男人，找个依靠，相依为命。可，问题是“没有永远”。“这永远”给女人带来了无尽的苦痛和幽怨。
男女的聚散无常，不是你愿意不愿意的，而是，人生常态。分手是一段感情的终结。真情的开始，真情的结束。爱过，即使分手，为什么还要去怨呢？
爱着你，怨着你。这是一辈子的情债。女人你叫你心爱的男人背负，你不怕压坏他吗？爱着你，想着你。思念的时候，女人怨着自己的男人。爱着你，怪着你。不如意的时候，女人怨着自己的男人。爱着你，缠着你。平淡的时候，女人怨着自己的男人。爱着你，气着你。不满足的时候，女人怨自己的男人。爱着你，闹着你。危机的时候，女人怨自己的男人。爱着你，烦着你。辛苦的时候，女人怨自己的男人。 猜你更喜欢:感甄赋(曹植,夫人,情感,洛神赋,辞赋)
盛暑
感甄赋(曹植,夫人,情感,洛神赋,辞赋)
盛暑天气懊热，夜不能眠，披衣到庭院中闲坐观天色，随手从床头带一本书翻看。读到魏曹植作品的最著名的乐府诗《悲歌行》：
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？自云荡子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
这首诗歌在长夜的暑热中犹如一道冷风，从遥远的千余年的古道翩翩飘来，使我想起这位浪荡飘泊的才干，一个感人的爱情篇章。曹植是中国历史上少见的才子，他在十岁的时候已经诵读了诗论辞赋数十万言，十二岁的时候完成才情奔溢的《铜雀台赋》，名震公卿。
也就是在十二岁那一年，他爱上了比他大十岁的甄夫人，开始了他一生的第一次恋情，也带来他后半段生命的悲惨际遇。在那样幼小的年纪，他请父亲代向甄造的女儿求婚未遂，后来害起相思病“昼思夜想，废寝与食”。可见曹植是多么的早熟。
没想到甄遗的女儿嫁给袁绍作媳妇，后来曹操灭了袁绍，甄氏又嫁给曹丕（曹植的哥哥）??这一年曹丕十八岁，甄氏二十岁，曹植才十三岁??曹丕立甄氏为皇后，生下曹睿，因为曹丕听信谗言，不久将甄氏赐死。甄氏死了，最伤心的不是曹丕，而是曹植，这位十二岁就有了生死之恋的才子，此时的心境正像他在七哀诗上吟诵的：“高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖回且深。方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，遇庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形景忽不见，翩翩伤我心。”
甄夫人死了，曹植那写过“文章经国之大业，不朽之盛事”名句的哥哥曹丕，送给他一个甄夫人睡过的枕头当纪念，曹植抱着甄夫人的枕头，伤心注下，在悲忿中写成不朽的《感甄赋》来吊念他幼年时代的爱人，这篇千古的诗文后来更名为《洛神赋》。
曹植的生命历程因为甄夫人的死而完全改变，少年时代意气风发，放浪形骸，曾放言高论：“辞赋小道，因未足以榆扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称‘壮夫不为也’，吾虽德薄，位为番侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君于哉！”企图在政治上有所作为，没想到他在政治上始终不能拓展抱负，反而在文学的成就上领袖群伦。在他的《野田黄雀行》里有这样四旬：“拔剑捎罗网，黄雀得飞之。……飞飞摩苍天，来下谢少年。”很能表现出他少年时代想腾空翱翔、自由飞舞的心情。
自从甄夫人死后，曹植在情感的压迫中，在政治的争斗里，在生活的不如意下，竟意志消沉，无所超脱，他中年的生活是“连遇瘠土，衣食不继”；后期的作品音宛情危，愤切而有余悲，与少年时代不可同日而语；在情感的失落上有两句诗“感物伤我怀，抚心长太息”最能表现他从十二岁开始就遗留下来的情感包袱。
曹植死的时候才四十一岁，正当壮年，除了遗留下来骨气高奇，词采华茂的词章外，在事业与情感方面一无所成；隔了一千余年，读起曹植的作品，感念他的一生，真是让人掩卷而叹！
才高八斗如曹植者（谢灵运曾说：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。”）犹且不能脱出情感的犁轭，泛泛如我辈，如何在情感的困顿中找出路呢？
在漫漫长空下，我曾梦想着，如果让曹植在十二岁时依他的心愿娶得甄夫人，也许魏晋的文学史就要改写，我们也就读不到《吁嗟篇》、《浮萍篇》、《怨歌行》、《门有万里客》、《磐石篇》等等充满骨肉之情、情感之痛、流浪之苦的作品了。
我们希望曹植是一个什么样的人呢？希望他爱情完满，或者望他文章灿烂，或甚至希望他政绩辉煌？这些问题几乎没有答案可循。但是有一条不变的线索，乃是爱情是生命中一个重大的变数，有的人是变中有常，有的人是常中有变，曹植却是一变而不可收拾，在痛苦中永世不得解脱。
追想曹植的一生，竟使我披衣徘徊，终夜不能成眠，一再朗读《吁嗟篇》的几句：“流转无恒处，谁知吾苦艰，愿为中林草，秋随野火燔。糜灭岂不痛，愿与根菱连。”难道一失了情爱，才子就没有根了吗？我这样悲哀的想着，想着曹植抚抱甄夫人遗枕时的心情
??幸而甄夫人留下枕头，否则我们连《洛神赋》都读不到了。
??一九八一年七月二十九日
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