1.企业必须保持弹性，迅速回应竞争与市场变迁；
2.持续标竿学习以达到最佳表现；
3.积极采取外包方式以达到更佳的效率；
4.为了要在竞争中维持领先地位，企业必须培养自己的核心能力，等等。
以上这些想法是对的，但只对了一半。其原因在于：
1.随着管制放宽与市场的全球化，有些竞争障碍已经不复存在；
2.定位曾一度是策略的核心，现今则因为过于静态，不再适合今天生气蓬勃的市场与快速变迁的技术，遭到扬弃；
3.根据新的交战守则，竞争者能迅速模仿任何市场定位，定位所形成的竞争优势充其量只是暂时性的事。
许多产业出现所谓的超竞争，其实是企业的自我伤害，甚至走上相互毁灭的竞争道路，但它并不是竞争变迁之下无可避免的后果。
[效率与策略的差异正日益混乱]
问题就出在人们将作业效益（operationaleffectiveness，OE）与策略混为一谈。
企业为了追求生产力、品质和速度，而孕育出许多著名的管理工具与技术，虽然改善操作方式的结果通常很惊人，许多企业却因无法把这些进展转换成持续的获利能力而沮丧。
企业的主要目标是达成良好的绩效，而作业效益和策略则是达成优良绩效的重要组成部分。问题是，效益与策略的运作方式并不相同。
企业能在竞争者中脱颖而出，前提是它能建立并持续与竞争者之间的差异。它必须给客户更高的价值，或以更低的成本创造相当的价值，或两者兼备。卓越获利能力的算法是：提供商品更好的价值，让企业可以要求更高的产品单价，或更高的效率可导致更低的平均单位成本。
企业在成本或价格上所有差异，都是源自数百项活动的最后结果。这些活动都是为了开发、生产、销售和运送产品或服务，能否取得成本优势，就看企业在特定活动上是否能比竞争对手表现得更有效率。同样，差异性来自企业选择哪些活动，以及如何进行这些活动。
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有事业心和上进心的人。对自己的事业前途都会具有比较强烈的欲望，尤其是男人，心中的理想就是事业的蒸蒸日上，就是可以得到别人的认可，就是可以出人头地甚至可以光宗耀祖，因此，男人有企图心是事业成功的开始，只有同时具备以下特质的人才有可能取得事业上的成功，毕竟，能够取得事业成功的人都有着其成功的必然性，而一个人是不是能够做到事业有成，从他的所具备的素质条件就可以看透。
1、擅长学习并注重知识更新。我们往往有这样一种体会，那就是书到用时方恨少。而成功人士不但有比常人更强烈的学习欲望，而且学习的东西能够不断丰富和更新自己的知识库，贮备充足的知识以备创业使用。
2、勤于动脑并善于钻研精通。成功人士在看到某种现象或者某些问题时，通常会比其他人多一些问号，多想一下为什么或如何解决？因此，对于成功者来讲，穷追不舍以及想方设法解开这些问号才是他们考虑的问题。
3、能够吃苦并坚信决不言弃。吃得苦中苦，方能成为人上人，不经历风雨如何见彩虹，成功人士必定经历过超越常人想象的艰苦创业的历程，这是古训也是所有成功人士完全理解并成功诠释的问题。
4、能够发现并积极把握机会。成功人士往往有比其他人更加敏锐的洞察力，能够及时发现身边瞬间即逝的机会，并且，当机会一旦出现的时候就可以千方百计地牢牢把握，决不让机会从自己的眼皮底下溜走。
5、具有卓越的领导协调能力。但凡成功者必定会有卓越的组织和指挥能力，这些能力有的是天生的，更多的是后天通过自己的学习和努力培养出来的，而只有天生具备卓越领导才华的人才可以驾轻就熟。
6、具备超强出众的公关能力。要做成一件事情肯定离不开政府及专业技术人员的帮助，更是离不开团队成员的鼎力支持，而事业成功的先决条件就是能够妥善处理好方方面面的关系，把各方力量拧成一股绳。
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禅声佛语一千年
（本文入选中国散文学会•2012《中国散文大系•旅游卷》）
一千年是什么概念？我不知道。
有偈言：“洞中一日，世上千年。”，我深以为是始作俑者糊涂之观。
清平世界，郎郎圪坤，万物吸日月精气，聚天地浪漫，均匀而行，始有今天。如此，又何来偈言所道？
2012年的第一场雪悄然飘下时，蜗居的我有幸穿越大半个中国，来到东海之滨，于一片讶然凛冽中，踏着滚滚东海水，倘祥于禅声佛语的普陀山。
普陀山，舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。
全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
“海上有仙山，山在虚无缥缈间”
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。它还是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦。从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。
唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。
后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。
每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。
绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”。
而观音信仰，已被学者称为“半个亚洲的信仰。”。
踏上普陀，正午已斜。
没有预想中的古刹拙朴，琉檐隐角，却见满山葱郁，蜿路碧绿，一缕缕山间特有的清新迎面扑来，我伸开双臂深深呼吸。
立时，从朱家尖半升洞码头出发后，被跨海快艇憋闷了15分钟的大脑，变得清晰如故。驻足四望，身后东海涌动，身前苍翠如梦，一大片峰峦丌立，几条路捉迷藏似四下伸出。
略一细看，我逐踏着油化路面的公路，盘旋而上。
此时，明亮的冬阳高悬，映照山林一片金黄。徐徐沿路漫溯，细瞧着鼎鼎大名的普陀，心里有一种朝觐的感觉。
山不太高，仰视过去，却也层层叠叠；树不算密，细瞅进去，总是枝桠茂盛；水不太深，小驻戏耍，倒也涟漪泛滥；
草不太簇，随手拨冗，喜觉轻柔清新；花不太茂，风抚云动，丌自淡香入鼻；鸟不太多，啁啾一片，恍若铺天盖地……
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