这世界上并非一分耕耘，就一定有一分收获。有时候，你可能用的种子不好、水土不对，再遇上坏天气，结果下了最大的功夫，反不如那些天时地利人和都对，却没努力的人收获来得好。

　　尽管不见得一分耕耘能换来一分收获，但是耕耘多的人总能有较多的收获；这就好比守株固然可能碰上一只自己撞上的兔子，但绝不可能比得上主动出击的猎人。

　　有赢有输才是人生

　　今天你放学回家，我问你“在学校好吗?”你没答腔，我就觉得不对劲，果然走进厨房，看见你正搂着妈妈，眼睛红红的。

　　“是身体不舒服吗?”我问你。

　　你没答，妈妈答了：“只是流鼻涕。”

　　我又问你：“是什么没考好吗?”

　　你点了一下头，眼泪突然像断线珠子似地滚下来：“历史没考好，才考了八十四分。”

　　“别人都考好了吗?”我问。

　　好多人考得比我好。”你嘟着嘴：“我从来没考过这么烂。”接着一转身，冲上楼去。

　　我也跟上楼，看你进了浴室，对我没好气地说：“不要理我，我哭一下就好了。”

　　果然隔一阵，你已经平复，坐到书桌前面，弯身翻书包，拿出厚厚的历史课本。

　　我认识那课本，因为前几天你留在客厅桌上，我曾经翻过，里面除了讲历史，还附带了许多相关的世界名书。记得当时我问你是不是课外读物，听你说是课本时，还赞美那书编得真生动。

　　我坐在你的床上，看你拿出考卷的检查。

　　“是错了吗?”我又问你。

　　“是错了。”你说：“可是我真不懂，为什么自己会那么糊涂，别人都没错，连最烂的男生都会的几个‘军事强国’，我却会错!忘了写德国。”说着说着你又哭了，一边呜呜地哭，一边说：“我不是没念，我念了啊!”
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针对不同群体选择激励措施(员工,激励,淘汰,很难,工作) 硬性淘汰制度是管理层的采用的一种惩罚性控制手段。按照激励中的强化理论，激励可采用处罚方式，即利用带有强制性、威胁性的控制技术，如批评、降级、罚款、降薪、淘汰等来创造一种令人不快或带有压力的条件，以否定某一不符合要求的行为。

　　许多企业制定了硬性的淘汰制度，如业绩排队，最后几名自然淘汰，而无视任何原因。一般而言，很难评判哪一种措施好或者不好，但通常认为，正面激励的效果要远大于反向的的激励（如惩罚等）。

　　硬性淘汰不考虑"感情"因素，考核指标较单一，操作容易。如果企业在采用淘汰方式来推进激励时，硬性淘汰的方式会让人感到因考核指标单一反而公平，例如按销售收入的多少，或者产量进行排队考核，不管什么原因，都不会影响这种评判的"公平性"。

　　但是，管理是一个复杂过程，它既是科学又包含很大的艺术性，并不会因为某一措施的执行就一定会带来某一结果。所以，企业在进行激励时，一定要区分不同的人群。

　　对人群的分析和划分有助于决策层判定采用啊一种方法可以有效地激励员工。从需求层次分析来看，人们的需求按等级次序排列有五个层次，即生理、安全、归属、尊重及自我实现。判定一个企业员工的需求层次，可以比较恰当地选择激励措施。例如，对于以生理需要为主的员工群体，如关心的重点是生活中的衣、食、住、行等，则硬性淘汰制有助于员工队伍的社会选择，这一层次的员工主动、创新性的行为少，以单一指标进行业绩考核比较易于操作；对于关心自我实现的员工群体，硬性淘汰制存在较大弊端。例如，近期媒体上披露的现代城高层员工集体辞职引发的风波，其中反映出现代城的每三个月进行一次末位淘汰的制度，给员工造成极大的工作压力，即便是该公司的销售冠军也很难感到安定，从而成为集体跳槽的导火索之一。

　　现代管理理论和实践都指出，在群体激励中，正面的激励远大于负面的激励。越是素质较高的人员，硬性淘汰制对其产生的负面作用就越大，。如果用双因素理论来说明这一问题可能更易让人理解。硬性淘汰制一般采用了单一考核指标，给员工造成工作不安定感，同时也很难让员工有总结经验教训的机会，让员工与上级主管之间的关系紧张，同事间关系复杂，员工不会有一个长期工作的打算。这些关系处理不好，也就是保健因素（员工的工作环境或条件）差，会导致员工的不满足，挫伤其工作的积极性。而激励因素（与工作内容紧密联系在一起的因素），如工作的成就感、认可、挑战性等，并不能离开环境而存在。在需要员工充分发挥主动性和创造性的企业或岗位，采用负面的激励办法如硬性淘汰制并不利于企业达到经营目标。 猜你更喜欢:重视保护“城市灵魂”，留住国家文化遗产(城市,保护,古建筑,文化
重视保护“城市灵魂”，留住国家文化遗产(城市,保护,古建筑,文化,建筑)

古建筑是城市发展的灵魂、记忆，是城市历史的见证者，它承载着这座城市的文化积淀。一座城市发展过程中，反映了当地社会、经济、政治、文化、艺术、宗教等诸多因素；一座城市发展过程中，各种因素的历史沉淀，是后人对前辈的一种尊重与解读；一座城市发展过程中，必须要树立起保护和开发的意识。一旦损毁，文物本体及其承载的历史文化信息都将不复存在，造成永远的遗憾。

但近年来，随着经济的快速发展，在新楼房接连拔地而起的同时，古建筑却在不断为城市的发展让位。“维修性拆除”、“保护性拆除”之类的字眼，不断刺激着国人的神经，古迹保护成了大家关心的热门话题。

曾引起社会广泛关注的金陵台、妙高台民国建筑未能在“缓拆令”下幸存。6月10日深夜11时到次日清晨，金陵台2号、4号与妙高台1号、3号的残留部分和尚完好的诗书路69号、69号之一被钩机野蛮拆毁，如今只剩一片废墟。作为上世纪四十年代的建筑，金陵台和妙高台在广州非常罕见，且历史、艺术价值极高，被认为是“熊猫级”的建筑，如今都已经不复存在。

纵观全国上下，对古建筑的保护并没有引起有关方面足够的重视，相反，略夺式的大拆迁、大毁灭、大搬迁比比皆是。更有甚者认为，破破烂烂的东西有什么理由继续保护下去，还占有那么好的地段。据第三次全国文物普查统计，近30年来消失的4万多处不可移动文物中，有一半以上毁于各类建设活动。

这一系列强拆事件的背后所反映与折射的不仅仅是一栋建筑的消失，更是一种文化认同观念的轰然倒塌，在一个物欲横流快节奏的都市生活里，为什么利益的纷争就可以置几百年、几千年的文物古迹于不顾？在一栋栋倒塌的古建筑面前，有人会懂得文化的反思与暗殇吗？在发黄的古建筑里，你会听到有人在小声啜泣吗？急功近利的金钱诱惑之下，很少有人能够静下心来去看一眼曾经我们引以为傲的人类智慧结晶，而这一人类生存的窘境和对于金钱的迷恋和顶礼膜拜早已让本已经纯洁的心灵变得肮脏不堪，在满盆金箔的利益驱使之下，淹没不复存在的除了建筑，还有人心的毁灭。

我们必须要引起高度重视，绝不能因现在发展，而毁了最有价值的遗产。那么，如何保护？紫禁城本身的布局也是文化，是中国特有的这种建筑布局的文化，中国四合院的布局也是文化，所以说保护不仅仅是保护建筑，要保护它的街区纹理，因为这个跟历史有关系，不但要保护街区的纹理，而且要保护胡同里面砖式的铺法，这个是中国的特色，跟西方是不同的。

应该有两种做法，有一些建筑只剩下独栋就独栋放着，不过中国很多地方是片区的，因为片区本身就是一种文化，就是代表过去的社会是怎么样的，保护历史街区，保护古建筑，这些东西相当于城市的记忆；另外是保护历史，保护自然环境应该是城市的，如果把这些毁掉整个城市既没有灵魂也没有记忆，这种城市在中国很多老城市里面都有这个问题，到了不少这种所谓老城市里面又没有记忆，又没有灵魂，这个是非常可悲的，这个要绝对的重视。

古建筑是城市的灵魂，它不仅承载着一代代在这里生活者的记忆，更是构建城市独特人文风格的“基因”。而失去文化历史记忆的城市，就会是失血的城市，生活于其中的市民，终将失魂落魄，苍白、浮躁且缺乏自信与发展的底气。保护好古建筑，有利于保存城市传统风貌和个性；毁掉古建筑，就算建设再多新奇特的建筑，城市也会逐渐失去个性。

城市的品质，并不在于摩天大楼的高度，而在于历史传统积淀的厚度。一个有品质的城市，一定不是“千篇一律”的大楼和“千城一面”的建设，一定会传承和保留本应该属于它的文化，从某种程度而言，再多的开发区、再多的商务区，都抵不上一座古建筑群的厚重。

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