能够做为一个男人，来到这个世界自已是做不了主的，当女人可以在男人面前炫自已做女人挺好时，男人拿什么来炫自已，我认为是男人的底气，什么是底气，我的理解是一个人发自内心气质，这种气质是说话做事从容不迫，解决事情顺手拈来，表显出的是强大的自信而不是自大，表现出的是有力的勇气而不是勇猛，表现出的是由衷的热爱而不是偏爱。一个人底气是否十足，从他的言行举止，从他的举手投足一些小小事情就完全就可以爆露无遗，有人说女人要从骨子里焕发性感，我认为男人要从骨子里焕发底气。
有底气的男人言行举止举手投足往往在世人面前表显得有文化修养，谈吐不凡，智勇双全，为人处世敢作敢为，勇于承担责任，直面一切问题和直面内心的自我，关爱他人，凝聚力强，受人尊敬和爱戴，加上有点点幽默感，他投放于社会，往往是成功人士，叱咤风云；投放于家庭，是家中的顶梁柱，是父母的孝子，是妻子轴心，是儿女的偶像。
那么怎样做一个有底气的男人呢，这里不是三言两语能够说得清楚的，我认为做一个有底气的男人起码要从以下几个方面应该具备的：
坚强的自信，自信是一个男人拥有底气最基本的心理素质，一个男人对自已都不能相信，别人还会相信你的办事能力吗？男人永远要对自已说，我行，我能，别人能做成功的事，我也一定能够成功，这种来自内心深处的相信自已，而不是在人人面前夸夸其谈，这有什么了不起，而不是在人人面前炫耀自已的能耐。古往今来，每一个伟大的人物无不在生活和事业途中财，无不是以坚强的自信做为向导，拿破仑曾说过一句话，我的字典里没有不可能的字眼，这是何等豪迈的自信啊。而坚强的自信，来自对男人的事业孜孜不倦的学习与追求，技能对男人来讲是男人的实力，自信的基础来自实力，可以说，自信是有形的，有实力的男人才会越来越自信，自信不是一种口号，从骨子焕发底气的男人必然是一个自信的男人，必然在某一行业是有实力的男人。
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真正的人生从五十岁后开始(人生,松原,活着,工作,的人) 松原泰道是日本的佛学大师，2008年巳是年101岁的老人。他说：“我的人生是从五十岁开始的。以我的经验来说，五六十岁是人生的折返点，由此人生可分为两段：50岁以前。是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着：50岁以后、经济基础已经垫定，职业也已经完成，这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”
50岁之前的人生：为别人活着，如果能活到（90-100岁）你怎么规划人生？如果你年近五十，你相信真正的人生才刚刚开始吗？101岁的的日本佛学大师松原泰道给了我们乐观回答，他说，人生就是一场长达百年的马拉松，五十只走到一半，另一半行程才是真正的人生。为什么真正的人生从五十岁开始、从退休开始？因为人到二十岁。身体长成，心智还很不成熟。社会阅历几乎空白，既不能确立自已的职业，也不知道于何处安身立命。20岁是个迷茫的年龄，岁月飘渺，心中充满憧憬，理想与现实有相当的距离。你的意志，必定会在30岁之前的人生道路上遭受不断的的打击。你的情感甚至无所归依。20来岁的人生是青涩的人生。
到了30岁，若能像孔子所说的的三十而立，则职业有了，但自由的人生却不属于你，你只属于工作。许多人工作并不称心，将就着，还有很多人想跳槽，或渴求更高的位置——因为别人活的比你好。在不断的追求，天天刺激着你，在爬坡，不能放下心来。在情感上，有些人在30岁还在寻找伴侣，碰到一个介于理想和不理想之间的，便左右为难，又是人生的的难题。30岁的人生是烦恼的人生。
到了40岁。即孔子所说的不惑之年，你的工作稳定下来了，也许还担当重要的职位，可是工作压力更大，竟争无处不在，你可能陷入单位的人事纷争之中。更让你操心的是家庭和孩子——这是你努力工作的主要理由。40岁的人生在车子、房子、妻子、孩子、位子（职位）——“五子”的重压下，举步艰难。自由、自在和自为的人生遥不可及，你每天都为别人活着。40岁的人生是超负荷运转的人生。
好了，终于到了50多岁，松一口气真正的人生开始了。松原泰道认为，50岁正好是“百岁马拉松”的折返点，你仅仅走一半路程，却积累了丰富的阅历，你的心智最为成熟，虽然往回走，却能看到来时未发现的美景。
一本旧书，一句老生常谈，你能读出从未有过的幽深意蕴，你可以用半生的阅历来解读经典。更重要的是，孩子长大了，家庭的负累一下减轻了，你获得了更多的人生自由，你可以为自已的后半生认真规划，开始为自已活着了。
如果人生是一条抛物线，50岁的你体能下降了，但综合能力却处在人生抛物线的的顶点，你的人生历练和社会关系是极为宝贵的资源，只要认真规划，善于配置，注意保健，你在人生顶峰停留的时间就可以能更长。50岁的人生是巅峰状态的人生。
到了60岁退休年龄，许多人忽然失去了工作，万年俱灰，无所适从。曾经身居高位的人更加难过-秘书没有了，专车没有了，奉承你、依赖你的人也人间蒸发了。追光灯暗了，你走下舞台。在众人的视现中消失，地球却依然转动。太阳照样升起。这时要调整好心态，退休之前是为别人活着，退休之后才是为自己活着。自在自为的人生从退休开始。一定记住，60岁是为自己活着的人生。70到80岁是欢度的人生，90岁以后是洪福的人生。 猜你更喜欢:蚂蚁的启示(管理,蚂蚁,哲人,偷懒,几只)
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蚂蚁的启示
刘春丽
有一位哲人，在路边看到一大群蚂蚁井然有序地忙碌着，就蹲下来仔细观察它们，这位哲人看了一会儿就觉得非常气愤，他发现在忙碌的蚁群中总有三五只蚂蚁在“偷懒”，优哉游哉、无所事事的样子，还不时的东张西望，哲人一生气就把他认为“偷懒”的几只蚂蚁从蚁群中抓出来，惩罚它们站在一边，让它们看看大家都在忙着搬食物、搬蚂蚁蛋，让它们感到羞愧。但是，刚才还秩序井然的蚁群乱成了一锅粥，东窜西跑，不知所措，哲人灵光一闪，赶忙把那几只“偷懒”的蚂蚁放入蚁群中，不一会儿，蚁群又恢复了刚才的秩序。聪明的哲人明白了，他自认为那几只“偷懒”的蚂蚁其实是这群蚂蚁的管理者或指挥者。
蚂蚁的“管理”给我以深深的启示，芸芸众生微弱如蝼蚁尚且需要一个好的管理才能运作正常，何况我们人类，再联想到我们企业的管理，只有科学地管理和规范的约束，才能有相对的“自由”空间，从而有力地约束人们的行为规范，做事才会符合一定的标准。再联系到我国建立现代企业管理的需要上看，又要从弘扬管理文化、企业文化来进行管理上的不断创新，才会有好的管理，才会有好的执行力，才能保证政令畅通；从人天生的惰性和与生俱来的依赖性来看，还得信奉不管理则乱、不管理则松散的原则，人随时都需要有一个正确的提醒，才能规范操作，依律行事。假如没有了规范的管理，人的行为将是杂乱无章的，无循可遵的，只有赋予了管理创新思想与新鲜观点，采用系统的管理模式，宽严结合的管理原则，注重他律作用，注重企业与员工的和谐程度，从管理思想上追求效益，充满竞争，从管理行为上充满关爱与鼓励，从管理文化上注重实际与核心，那么，企业团队精神，这种非物质的指标才会在一种关爱与和谐中、浓厚的文化底蕴与自我表达需求中得到诠释，当有了一定的人文意识和物质环境基础并达成共识之后，管理就易于被人们所接受，并身体力行。
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