手执一杯茶，香气萦绕，抿一小口，闭上眼来体会佛法中讲的“万法无常，缘起性空。”佛说万物既是因缘和合而生，亦会因缘而灭。晚云收，即是倦鸟归巢时。佛说百草之首，万木之花。细细品之，只可意会不可言说。佛说苦海无边，回头是岸。每一次归返都是回头，每一次渡河都有舟楫。无论前方的路有多远，不乱于心，不困于情。任我狂颠，消我执迷，此后，哪怕跋山涉水，风餐露饮，也无妨海阔天空，都是指引的路。给自己一杯茶的时光
高山不语，静水深流。大道至简，人也一样。心中有物的人必定是简单的人。简单的人其内心清静安和的，这样的心如同淡淡的茶。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终坚定，静静绽放。就如同万千溪流，终究都要汇入一条河流，潺潺清明，简静安宁。世间风云，变幻莫测。佛家讲究因果轮回，无斗论是转星移还是飞沙走石，有一天都会烟消云散，尘归尘，土归土，一切就此了了。如茶，融汇了万物的精魂，倒入杯盏中，钟情一色，澄澈醒透。
出离需要的不是勇气和决心，而是善意和清醒。凡尘荣辱，沧海桑田，其实都只是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，才能够看到云林绿野，落雁平沙的景象。
有人说人生的苦在于不论我们如何求取，都会残缺。因此迷惘。佛见了便说，舍就是得，残缺就是圆满。曾经为了显示自己是清雅之人，花了无数个日夜强记佛语，挠头搔耳都无法记住的经文。人生阅历到了那个时候，便是了悟之时，也因此可以过目不忘。许多人认为精深渊博的禅，要花一辈子甚至是几辈子的时间去苦苦参悟，其实它在一念之间，在每一个途经人生的日子里，在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里。
茶是具有佛心的性灵之物。它对月而明、对风而清、对云而悠、对水而远。喝茶，最是讲究心境的，喝茶时，需要有一颗清淡的心、悲悯的心。哪怕是身处繁华喧闹的闹市，都可以感受春风拂面、秋水点尘的清雅。白云在窗外闲散踱步，鸟儿在檐下上下穿飞。花丛间，袅袅的香雾，似有若无地盈盈于世。回头看时，桌台上有一方闲置的木鱼、几卷经书，还有散落几串的菩提，在浅淡的月光下，显得如此疏淡清绝。给自己一杯茶的时光
品茶，可以用陶具、瓷杯、玉盏，亦可以用竹盅、木碗。没有固定形式，众生品茶，多半是为了打发闲寂的光阴。茶的味道，凉暖，似乎不那么重要。而僧者饮的禅茶，亦无需礼节，只是随性而饮，品出的只有一种般若味。茶性清灵，佛根清净！
流年易逝，云水千年。茶成了生活中的习惯，成了修行者不可或缺的知音。只是恋恋风尘里，有多少人可以将兵荒马乱的岁月喝到水静无波。有多少人可以将浑浊纷纭的世象喝到纯净清朗。也许我们可以选择一个烟雨朦胧的日子，寻小亭，带上茶具，为自己煮上一壶茶。饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到自己，找到那个被自己都快忘了的自己！
也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。
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她已经习惯自己逼自己(父亲,错了,高考,父母,心理医生) 闻夙得了抑郁症。确切地说，是焦虑症。
年近而立，人人都有烦恼的事，事业的、家庭的、经济的、精神的，可闻夙的焦虑体现在每件事、每个细节。
比如，买房时，她没注意房子紧挨着电梯，入住一个月后，忽然发现这一“纰漏”，便开始整夜整夜地失眠。她回绝一切想来暖房的同学朋友，怕人家笑话她买了次品；她不知该怎样向全权托付她的丈夫、出了部分首付的公婆交待；房子的隔音效果其实不错，但她总感到电梯轰隆隆，如炸弹在耳边引爆。
又比如，她是制片人，摄像把一个镜头拍虚了，后期制作时已无法挽回，这也不算什么大失误，可领导要审片，她待在办公室，竟紧张害怕到发抖。“怎么办？怎么办？”她喃喃自语，走来走去，当然，这也和之前她在工作中近乎完美的表现有关。
闻夙去看过心理医生，医生告诉她，她的症结在于苛求完美。
再追根溯源：为什么一定要完美？为什么总惦记着向人交待？
闻夙愣了一会儿，说起从小家人对她的教育。
每天晚上，父亲都会例行检查她的作业，“不能有一点儿错”，否则，父亲就会从眼镜上方冷冷地看着她，接着就是板子，“有时打在手心，有时直接抽在脸上”。皮肉之苦直接转换为精神上的高度紧张，每次拿著作业本站在父亲面前，闻夙总会发抖，就像如今她在办公室等候领导审片时那样。“高考时，我的数学是满分，没人知道那是板子抽出来的。”闻夙苦笑。
“不能有一点错”，不止是父母对闻夙学业上的要求。
闻夙回忆，小时候，每逢家里来客人，她总忍不住说啊笑啊，客人走后，父母总你一言我一语挑出她刚才言行举止中的错误。一次，她自知犯错，大门刚合上，客人的脚步声未远，她已跪在客厅自觉等待惩罚，而其实她只不过打碎了一只杯子。
如果来访的人中还有和闻夙同龄的孩子，则更是她的梦魇。她小心翼翼，仍免不了父母对比、批判，他们不停寻找她和其他孩子的差距，指出她哪一点不如人家，大到人家的成绩、才艺，小到“人家的白球鞋鞋边那么白，还都是自己刷的！”
“日积月累，每去一个新地方，我都会花很长时间反省自己当天的言行，挑错、自责、强迫自己去改。”说这话时，闻夙红了眼眶。
闻夙紧接着说起她人生的几个重要抉择。
比如专业。她根本不喜欢做电视、搞新闻，父亲以他一贯的强势修改了女儿的高考志愿，他用耳光打出个高材生，又把自己的理想强加到她身上。
又比如工作。硕士毕业时，闻夙原本在家乡已找到一份大学教师的工作，那更符合她恋家、爱静、长于思辨的本性。可父亲不允许她回家，“留京代表有出息”，“人人都知道我有个全市高考第三名的女儿，还指望着你……”父亲找到老战友，为她解决户口，替她有针对性地送简历，在优异的成绩和父亲关系的合力下，她进了人人羡慕的单位，然后是拼命表现、得奖、升职、加薪，再一次成为父母口中的骄傲。
“你没有自主过你的人生，你的优秀只是惯性。过去是你的父母把你扶上马，逼你前进，在过程中苛求你，现在，换你在逼你自己，自虐般要求完美，工作、家庭、言行举止、一切琐事……”心理医生好像看懂了闻夙的内心。
是啊，她已经习惯自己逼自己。逼自己“不能出一点错”，只因“错了，就要挨板子”“错了，就会感觉双膝发软，像又要跪在家中的客厅。”
是夜，电梯“轰隆隆”在闻夙耳边“爆炸”，她想起心理医生临别时送她的话：“放自己一马，否则你永远不会自由、快乐。”
就在前一刻，她还按惯例回顾过去的一天，说错了什么，做错了什么。 猜你更喜欢:成全一次表演(头发,男孩,我是,女孩,一只) 人忙了
成全一次表演(头发,男孩,我是,女孩,一只) 人忙了，发现头发也跟着忙，不到两个月，又该去理发店了。用过午餐，沿路就拐进一家无名的美发屋。
主理的女孩正忙着，我便在一张闲椅上坐着等候。正无聊时，只见进来男男一女女四五个，以为也是来理发的。
一阵喧响后，听一个高个女人说：就原来这种发型，剪短可以吗？“行。”一个男孩低低地应了一声。于是，椅子上的我便被裹上白布单。
这时，我有点明白了，这个男孩是来应聘的。而我凑巧就做了他的模特。我并没反抗，只是心里的不满和怨气猛就升上来。他谦卑地问我，是剪还是削。我冷冷地回答：“你看着办吧。”
原先理发的客人已走了，屋里就剩下我这个“待宰的羔羊”。通过眼睛的余光和第六感觉，我知道身后的长椅上坐着四五个观摩的男一女，其中那个高个女人是这里的老板。屋子里非常静，只有一台收音机里播着近视眼广告。男孩的动作不是那么熟练，大概有点紧张了。一缕头发挡住了我的眼睛。我的心里七上八下，惟恐他将我的头发整得下不了场，估计最后还得一个技术熟练的女孩为他收拾残局。更要命的是，他的动作琐屑而慢吞吞。为此，我得赔上一个舒适的午休。
我沮丧至极。也恨老板娘，怎么让我当一个新手的模特而不事先征求我的意见。我是来消费的，有权享受良好的服务。这样想着，浓浓的委屈便袭遍了全身，眼眶深处热一热的酸酸的，好在那缕头发还在挡着视线。但我不能发作，基于我的性*格和修养。
被懊恼和沮丧、怨气和委屈包围着的我，思维却异常活跃。我突然想到，自己当护一士时，也有过实习阶段。那些本已被疾病所困扰的病人是不是也对实习生的静脉穿刺发怵？但当时的自己何等冷漠，拿过一只或肿胀或纤细的手只管拍打挤一压，关心的是血管是否凸出，而很少关心手的主人的心理感受。然而，大多数病人都是通情达理的，或沉默地配合，可豪爽地将手一伸，扎吧，别怕!我是受着这些陌生的亲切的搀扶过来的。曾是一个优秀的护一士，那是一种骄傲。如今想来，我竟有太多的感动。那些病人，是用他们的憔悴和忧伤，帮助我成长和风光的。
想到这里，我高涨的情绪慢慢降下来。就当自己是做一次奉献吧。如果我对男孩的技术不客气地挑剔几下，或干脆拒绝配合，那他无疑会惊恐万状，更别想正常发挥了。往下，我逐渐变得心平气和起来，全是为了一个陌生的应聘理发师的男孩。我要成全他。
男孩做梦也不会想到这黑发下的脑瓜子已进行过“战争与和平”。他的动作始终不紧不慢，甚至常常弄疼我。
心态摆平后，我就变得愉快起来。我在帮助一个弱者。我是幸福的。这时，收音机里的节目换成午间点歌，一个好听的女声充满深情地播着一个女大学生的来信。
播音员深情款款，让渐入佳境的我洗耳恭听起来。女孩的信写得非常优美，也饱含真情。其中一段深深地感染了我。大意是：女孩正给男孩织一件一毛一衣，想他走神时，不小心刺破了手指，鲜红的亮晶晶的一滴血很快就渗出来。女孩举着受伤的手指，突然间微笑了。因为女孩发现，这滴滚一圆的光亮的血像极了一促东西。她竟如诗人一般脱口而出绝妙的诗句：如果刺穿的血滴能变成一只相思豆，那我情愿每夜为你做一只……
听到这里，我本已解冻的心更加暖融融的。心情真是格外好。世间的真情永远是我们生命的依托。那是奉献，是关爱。芸芸众生，偏偏你就来到了我的跟前，偏偏就让我的黑发为你做了一次生存的表演。
头发终于理完了，望了望镜中，还过得去。我利利索索付了钱，并向男孩道了谢。这才看清，那是一张南方人的脸，有一双怯怯的大大的眼睛。
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