爱操心，这个也是我的一大毛病，芝麻大的破事都能占据整颗心，久久挥之不去。
操心的人总会感觉心很累，而且事无大小总是要亲力亲为才觉得放心。长此以往的话，很有可能会导致思虑过度，精神衰弱，对身体很不友好。
说是爱操心，实则是很强的控制欲，总是寻求对全局的掌控，当然这很大程度上也是出于对旁人的不信任。
但有时候你付出了很多，心也很累，却没能得到别人的理解，反而招人烦，未免太得不偿失。
善良是你，烦人还是你。
所以，不免有人感慨，为什么善良的人总是不如有些心机的人吃得开。当然，题外话了，爱操心和善良也不能画等号，善不善就暂且不提了。
爱操心，管得太多，也会或多或少干涉别人的生活，毕竟，人人都是自由的权利，人人也都有自己的生活方式，不可能都跟你一样。
朋友说，老公刷的碗总觉得有洗洁精或油渍，必须是自己刷的才觉得是干净的；老公一个人看孩子总觉得不放心，自己必须在旁边盯着尚可。
朋友说，你看你还不结婚，害我天天替你惦记着，简直是操碎了我的心。
朋友说，工作的事不管大小，我总得方方面面都得知道才行，而且别人出了问题，自己反倒更加焦虑。
朋友说，看着对方玩游戏就来气，明明是在浪费生命嘛，这些时间用在学习上多好，多学门技术，多懂点知识，对未来也有帮助啊。
巴拉巴拉巴拉，你说你累不累。
说到底，操心，天生后天都有因素。或许长久以来的压力，家庭生活的紧张，也会直接导致人的责任心过大，从而变得特别爱管事。
知道了根源，也可尝试着做出些改变，毕竟，这个世界不可能按着你的思路来，周围大大小小那么多事情，你也管不过来。
所以，要想适当地缓解自己的操心命，或许可以从尝试着信任别人开始。
学会放手，你的手有多大就抓住多少就可以啦，其他的就交给别人，不要把自己活得太累。
而对于乐于操心别人的各种事情，你本是出于善意，但要掌握好度，关心可以，如果升级到干涉的地步，那就不太可取了。
毕竟别人的人生，你无权左右，也左右不起的。
地球离了谁都会转，总有一天你会发现，其实没有你的插手，一切也运转得很好，虽然这样说有点打击自身存在感，但这也是不争的事实。
试着放手，试着轻松地生活，不给自己压力，也不要给周围的人那么大的压力，有一天，你会发现，你的心慢慢明朗了，慢慢变得开心了，周围的事物也似乎明亮起来，周围的人也似乎友好起来了。
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“宽容”在人生中是一种美德。包容是一种胸怀.我曾看过一首诗是这样写的，宽容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净；宽容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤；宽容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风；宽容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬；宽容大度才能超越局限的自身，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤。
人活着，没有必要事事认真，为鸡毛蒜皮的事去计较，当你苦过，累过，笑过，哭过，让人伤害过，被人宽容过。这时的你，才把人世间的一切看透，你才明白人生如戏，人生在世不过是匆匆的几十年。生活让人学会了宽容，宽容了别人，等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松，快乐。只有经历过风和雨，才能领悟到人生的苦和乐，爱与恨，才知道人生中应该忘记什么，记住什么，放弃什么，学会什么。
我想，最该忘记的是你曾帮助过的人，最应该原谅是曾经伤害过你的人；最该放弃的是功过事非、名利得失，最需要学会的便是宽容别人。人生的道路很漫长.我们会遇到很多挫折和困难.也会遇到许多的误解和不快.要学会宽容.宽容友谊能够天长地久.宽容爱情能够幸福美满.宽容的世界才能和谐美丽.一个人有了宽大的胸怀.有了可以容纳万物的心.才能够成就一番事业.才能够快乐而幸福的生活.
宽容，需要有够大的心胸。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容,大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，对他人，要多欣赏，人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。
宽容，首先要能容人言。在当今社会，每个人的个性都有了肆意张扬的环境，难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。最害人的要是谗言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被谗言的甜蜜伤及元气。所以，语言是人与人交往的首要工具，宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。 猜你更喜欢:心之力??强者的通行证(心灵,力量,的人,幸福,顺境)
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心之力，即心灵的力量——抗压力、抗打击力、忍耐力、包容力、化解力等。
强者，即在心灵世界战胜自己的人以及为此目标努力不懈的人。
通行证，即帮助人们顺利通过顺境和逆境的心灵利器。
“阳明心学”与“心”
哈佛大学教授杜维明先生曾经说过，21世纪将是王阳明的世纪。大家可能对王阳明这个人不太熟悉，但对“阳明心学”的说法想必不太陌生，我们在中学历史的学习过程中曾接触过。“阳明心学”或许以前常被当作唯物主义的批判对象，我们对其没有多少好感，因此这种唯心思想并不如流。但它确实影响了一代又一代国人。其创立者——王阳明，字守仁，世称阳明先生，明朝后期杰出的哲学家。他是中国历史上为数不多的做到“立德、立功、立言”三不朽的圣人。“阳明心学”是阳明先生批判地继承前人思想而创立的。作为21世纪主角的我们，预期将“阳明心学”仅看作是与唯心主义对立的思想，倒不如将其当作是关注人类心灵世界的一门学问，从而使其更好地为我们所用。
为什么在文章开篇提到“阳明心学”呢？因为它与本文关注和研究的重点——“心”有关。大家可能会问为什么要研究“心”，研究关于“心”的问题呢？答案是，我们的心出了问题。进入21世纪以来，社会发展速度越来越快，人们的生活节奏也越来越快，我们过分地关注外面的物质世界，从而没有时间也不愿花多少时间来关注自己的心灵世界，久而久之，心灵的不健康因素慢慢滋长，结果，我们的心灵病了。但幸运地是，我们逐渐觉察到了心灵的问题，并日益关注起了心灵的问题。不知道大家是否找到了医治自己心灵疾病的良药，本文的主要目的就是希望与大家一起探讨并努力寻找治愈心灵的灵丹妙药。
“你幸福吗？”
记得前段时间，央视发起了“你幸福吗”调查行动，此后便掀起了全国性的浪潮，各地区各种版本的“你幸福吗”闪亮登场，令人目不暇接。在调查当中，有人说幸福，有人说不幸福，还有人说不清。调查显示，不幸福的人占了多数。为什么如今物质生活水平更高了，科技更发达了，交通更便捷了，人们却不如以前幸福了？本文认为原因主要在于人们心灵的力量衰退了，也就是说心灵的力量难以招架外界强大的物质力量了。因此，唯有真正壮大心灵的力量，我们才能重拾属于自己的幸福，才能无往而不胜。无论是对个人、社会，还国家，强大的心灵力量都是至关重要的。对于个人来说，强大的心灵力量能使我们有效地应对外界的各种压力和挑战，保证心态平稳，减少心理的剧烈波动，使我们越发坚定而有力地行走在人生路上。对于社会来说，强大的心灵力量能使社会中少一些浮躁，多一些沉稳，使社会结构趋于合理和稳定，真正实现社会和谐。对于国家来说，拥有强大心灵力量的国人是国家巨大且宝贵的财富，能大幅提升国家的核心竞争力，从而在21世纪的全球人才大战中脱颖而出。
外在情境——心理情境
在一生当中，我们必须要面对各式各样的顺境和逆境，而在不同的境遇当中，我们的心理状态通常是不一样的。当身处顺境时，强烈的成就感开始涌入我们的心灵世界，扰乱我们内心原有的平静，从而骄傲自满的情绪与日俱增。如果不能及时悬崖勒马，有效控制内心欲望的膨胀，那么辉煌过后接踵而至的必将是惨痛的失败，而不会是更大成功的出现，正所谓“盛极必衰，物极必反”。当面对逆境时，巨大的挫败感将直接冲击我们曾经构筑的心理防线，许多人随时会面临心理崩溃的危险，从而长时间陷入自暴自弃的泥潭而无法自拔，许多成功将不再光顾。因此，不管是顺境，还是逆境，都属于外在情境的变化，而这种变化必将导致绝大多数人的心理情境的变化，有些变化是轻微的，而有些变化是剧烈的。这也将影响我们的人生选择，改变我们的人生方向，需要我们高度关注。
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