曹操为实现统一中原的政治野心，一开始就实施其长期的人才发展战略，在起兵创业阶段，他有这样的观点：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”这里的“智”是指谋臣泛指谋略、智慧，“力”是指武将，泛指军事力量。可见，初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证，而且对人力资源的认识也非常人所能比拟的。曹操颁布的三道《求贤令》，被众多的人奉为古代爱才的范例，常常使后世怀才不遇者自恨生不逢时，不得其主。例如，攻克冀州后，他令人遍访冀州贤士，求贤若渴；他不仅对主动投靠自己的人高薪聘请、尊重有加，而且对敌营中的人才也喜爱备加：比如，见许褚“威风凛凛”，心中暗喜，见贾诩“应对如流，甚爱之”，然后想方设法争取过来为己所用。事实上这些人都为曹魏集团建立丰功伟绩。他爱才情深，常常产生对人才的深深惜怜，他的数哭郭嘉、典韦，令捧读者不禁潸然垂泪，感动不已。他宴饮长江，以真挚动人的诗歌倾诉自己日夜渴望人才的心情，他以“山不厌高，水不厌深”自比，抒发自己礼贤纳士的博大胸怀，希望归附自己的人才越多越好。为了争夺关羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛无数，更赠赤兔宝马，封官汉寿亭侯，真可谓费尽心机。有时真是达到了不挥手段的地步，曹操得知徐庶很有才能，为把徐庶夺到自己手下，他按程昱的计策，星夜搬取徐母到许昌，先是以礼厚待，企图让徐母写信召来徐庶；一计不成，又赚得徐母手迹，仿其字体，伪造书信，终于把徐庶骗到许昌。正因为曹操爱才惜才，善于罗致人才，才造成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容，为实现他“摧灭群逆，克定天下”的政治抱负打下了可靠基础。
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只属于自己的幸福(的人,自己的,滴水,观音,都是) 我家的茶几上，放着一盆小巧的滴水观音，叶片儿青翠，叶柄儿碧绿，高低参差，妙不可言。这是从哥哥家那棵庞大的滴水观音上，掰下来的。
哥哥家的滴水观音，养在一个大陶缸里，长得和我差不多高。叶片儿长得又大又厚，像蒲扇一样。这样的滴水观音，要是放在我们家的小房间里，可真算是庞然大物了。
因为喜欢滴水观音的名字，也喜欢它青翠欲滴的绿叶，所以就掰了几棵小苗苗，种到一个小花盆里。本来还想着，我这滴水观音，也能长得高大蓬勃，不想它种在小巧的花盆里，就长得小巧玲珑起来。看上去，反而比那高大的滴水观音，更具优雅和灵气。
因而，深深感佩滴水观音的灵活性和适应性，觉得我们做人，也应当如此：无论生活在什么地方，也无论发生了什么事儿，都要活得从容优雅。不要因一时的成功，就不可一世，目中无人；也不要因一时的失败，就垂头丧气、怨天尤人。
中秋节的时候，同学聚会。大家都知道，我们还有一个同学，也住在这个小城里，就怂恿着我打电话给她。她果然如我所料，拒绝参加这样的聚会。原因就是她一直觉得，自己的日子过得很失败，在同学和朋友面前，很没面子。而在我们看来，她儿女双全，夫妻恩爱，还有自己的房子、自己的生意，已经很幸福了。
我不知道在她看来，什么样的日子才算是好日子。我只知道在同学朋友面前，从来就没有什么高低贵贱之分。我们是同学是朋友，我们是一群生活上各自为政，观点上也不尽统一的人，每个人都有自己的生活，自己的喜好。所处的环境不同，遇到的人也不同，生活的方式和方向，自然也就不同。其中当然会有钱多的人，也会有官大的人。但他们钱再多、官再大，我们坐在一起的时候，我们依然是同学。
钱多有钱多的烦恼，官大有官大的难处，平民百姓也自有平民百姓的幸福。所以，人与人之间，根本就没有什么可比性！
前几天在老家干活，听一个老人滔滔不绝地长篇大论，他无非就是想告诉我：穷有穷的活法，富有富的活法，重要的是要懂得知足。有两句话，他说得特别精彩：
“你有钱你吃龙肉，咽到你肚子里。我没钱我吃糠咽菜，咽到我肚子里。我不知道你龙肉的滋味，你也一样不知道我这糠菜的滋味。日子嘛，各人过各人的，只要知足，天天都是好日子！”
只要知足，天天都是好日子。坐在宝马车里，和坐在旧鞋底上的滋味，当然不一样。但坐在宝马车里的人，也不一定就比坐在旧鞋底上的人，更幸福更快乐。
老家有一对老夫妻，儿女们都过得很好，但他们俩个老人，依然喂了羊和兔子，生活基本能自给自足。每次看到他赶了羊群、扛了马扎从我身边经过，我就想等我老了，也像他一样多幸福啊！不管你天上流云，向东还是向西，不管你地上人群，相聚还是别离，我只坐了我的马扎，看着我的羊吃草。
他喜欢喝几口酒，吃几口猪头肉。然而，儿女们买的好酒，他一概不喝，只喝那种散装的劣质酒。
“再好的酒，咽下喉咙都一样。”这是他常说的，接下来的一句是：“再富的人和再穷的人，一百年后也一样。”
在他看来，穷富不是衡量幸福生活的唯一标准，只有知足的人，才是幸福的人。而我则觉得，无论我们生活在那里，无论我们有钱还是没钱，都要向那滴水观音一样，不嫌弃、不抗拒，都要有‘行到水穷处，坐看云起时’的大气和优雅。
我们每个人，都是高天上的流云一朵，因为工作、因为意外或因为其它原因，我们不能完全把握自己的未来，但我们依然有能力，把握自己的幸福和快乐！
‘为其不争，故天下莫能与之争。’简单、平静、淡然地活着，安于一切则享有一切！因为，幸福只是内心的一种感觉，它与成败无关，与钱多钱少无关！每个人，都有只属于自己的幸福生活。
作者·宗风秋 猜你更喜欢:对天主圣三的初步理解(光明,天主,有光,象征,美好) 作
对天主圣三的初步理解(光明,天主,有光,象征,美好) 作者：金晓胜
圣父造天地造万物，他象征是真理，耶稣为救罪人被钉死在十字架而死，他象征是爱；圣神引领人得恩宠，得智慧得宠爱，一直到人进天国，他象征是光明。
关于光明的理解：世人认识的光明当然是有光之后认识到的美好的事物，你看到的碧空万里、百花争艳、鸟语花香、和平友爱都属于光明，如果没有光，人不会理解何为光明；光明，顾名思义就是有光后认识到的明。所以，天主也是有光的，他有神光，他的光比阳光明亮万倍，活人是不可以看到天主（圣父）的，看到的必死；所以，在旧约里，天主显示给梅瑟时，叫他先把眼睛遮住，不可看他，但可以听到天主给他说什么。
像圣神七恩：一敬畏二孝爱三聪敏四刚毅五超见六明达七上智，这些都象征光明。
世界上我们看见的美好事物，还不是一样离不开阳光？！没光也就不会体会爱。你想爱一个人，假如你从来没有看过人，你又如何爱得起来？！人在夜里之所以能体会到美好，是因为这个美好事物在你脑里可是有光的，你能想出具体样子或者情景来。
人的灵魂也是有光的，因为人的灵魂也是天主的肖像；比如：你在做梦时，到过一个从来没去过的地方，那里阳光明媚，房间里可是一片漆黑的，梦里的阳光又来自哪里呢？所以，人灵魂里面是有光的。
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