在实施ERP的过程中效益成为企业最为关注的核心因素。其次，投入资金规模也是决定企业是否上ERP的关键。然后是行业的应用状况，如果行业应用比较成功，无论是迫于竞争的压力，还是从技术上，都会让企业容易接受。
从上面的分析，我们可以看出部分企业实施ERP存在的跟风现象，行业应用的成功并不意味着风险系数的绝对降低，ERP的成功实施是多种因素协同整合的结果，企业适用的差异性是很大的。
在ERP实施的过程中，很重要的一个环节就是要保持运营的稳定性，应用的过渡与磨合将直接影响到企业的总体运营，而关键就在于采用何种实施方式。由于市场机制的不同，众多的中国企业都不足以实施激进式的管理要求。而采用逐步实施的方案又使原来的方案变得面目全非，这也是ERP厂商与企业面临的共同尴尬。
ERP系统为什么会失败?有人说，因软件选择失败(占67%)，因管理协调不够而失败(占13%)，因实施步骤过急而失败(占9%)，因人才流失而失败(占8%)，因软件厂商服务支持不够而失败(占3%)。
其实，以上的失败原因都是基于企业满足实施ERP基础条件这一假设的，但这恰恰是这个假设才是应用失败的最主要原因。
从实施效果看:从80年代开始到现在，国内有千余家企业上了MRPⅡ/ERP，但真正能发挥作用的只占约10%，其他企业都陷入了MIS“泥潭”或IT“黑洞”;ERP实施成功的模块主要集中在财务和供应链上，生产管理等其他模块大多以失败告终。据不完全统计，在所有的ERP系统应用中，存在三种情况:按期按预算成功实施实现系统集成的只占10%-20%;没有实现系统集成或实现部分集成的只有30%-40%;而失败的却占50%。并且在实施成功的10%-20%中大多为管理基础比较好的外资企业。
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一根稻草的价值(大闸蟹,稻草,他们的,石头,白菜) 前段时间，在报纸上看到这样一段话：
一根稻草，扔在街上，就是垃圾；与白菜捆在一起拿到集市上去卖，就是白菜的价格；如果用来捆绑大闸蟹拿到集市上去卖，就是大闸蟹的价格。我们与谁绑在一起，这很重要。
这段话让人浮想联翩，有人把稻草形容为女人，说女人嫁给地位不同的郎君会给自己带来不同的人生；还有人将稻草形容为公务员，跟随不同级别的领导会实现不同的人生价值……，这些说法都有一定的道理，但若进一步思考，我们会发现，这段话其实包涵了一个有关“时”与“位”关系的深刻哲学命题。
孔子在研究《易经》时说过这样一句话：“是故列贵贱者存乎位”，意思是无论是看一个人，还是看一件东西，判断其高贵还是下贱，是否有价值，关键看它处在什么位置上。人生也是如此，某一时间，到了某个位置，可能就“贵”；时间不对，没有到达某一位置，可能就“贱”。比如庙里的神像，在没有成像前，只不过是普通的一堆泥巴，或者是一块石头、一根木头，某一天有人把他们雕塑成神像，摆放在大殿里，接受众人的膜拜，他们的身份就不一般了，其实他们的本质并没有发生太大的变化，他们的“贵”是因为得“时”、得“位”。相反，无论多么好的东西，如果不得“时”、不得“位”，也“贵”不起来。我们知道，价值连城的玉石一般都隐藏在普通石头内部，如果不是机缘巧合，在某一时间、某一地点、某一个有眼光的人发现这块石头，也许玉石会永远埋藏在石头内部。
有了“时”、“位”的观念，我们看问题、看事情就心平气和多了。某些人可能天生就是一根稻草，然而人家运气好，得时得位，要么与白菜捆在一起，要么与大闸蟹捆在一起，一生都可能顺山顺水、风光无限。相反，某些人天生就是一棵栋梁之材，如果生不逢时，不得其位，可能终生郁郁寡欢，一事无成。老子曾对孔子说：“君子乘时则驾，不得其时，则蓬蔂以行”，时和位属于你，做为君子就应当大干一番，实现自己的人生价值；时和位不属于你，你就老老实实地做人，耐心等待机会，这样的机会也许明天就有，也许一生都等不来。这样说起来好像有些悲观，人生就是这么残酷，我们与谁绑在一起，很多时候并不是自己说了算，不是所有的金子都有发光的机会，也不是每根稻草都拿来捆绑大闸蟹，因而人应当安于其位，做一回真实的自己。
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《默》(攘攘,颂歌,江面,死寂,的花)
《默》
沐南辰
昏黄的晚灯，陌生的路口，喧闹的人群，
稀稀攘攘走过——
偶能看见桔黄灯火中的洁白一隅。
风，扬起她的长发，
拂起她的裙摆。
雪色的柔纱上，开遍了血红的花。
她，赤裸双足，在江面踏出回忆。
死寂的江水，混着她的血液，一路西去——
她，唱着颂歌，跨过千山，
将梦撒在风里，落入水里，流向远方。
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