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谁解我一世惆怅,谁解我一世惆怅歌词
日期:2018-11-30 00:50:55    编辑:史我嘏    来源:互联网
绝尘别恋--一世惆怅(惆怅,绝尘,别恋,漫天,追寻)

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绝尘别恋--一世惆怅

绝尘别恋----一世惆怅

漫天无双,人海茫茫,寻你千度,了无音讯。

繁落人间,天下之大,寂寥无限,悠悠漫漫,

过往云烟,旖旎抽旋,原地徘徊,漫天风雪

擦肩而过,未及回眸,错身已过,回视无影

滚滚红尘,了无头绪,踪迹天下,足不及涉

浪迹天涯,遇人其中,万万千千,不曾有你

/

你已不在,我该如何去追寻,追寻我们的回忆

流离万世,寻你无果,

殇祭玉茗,墨怀千夏


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执着于快乐,便不快乐(有一种,人生,心静,想要,快乐) 人生就像蒲公英,看似自由,却身不由己。也并不是爱了走在一起了便可以步入婚姻。还要反过来安慰自己,那不是自己真正想要寻找想要得到的。因为有的人一别后再也不会相见,所以最好让自己尽力保持最好的样子,这样日后在他人的回忆里,你一直都是一个笑着,温暖,自信的人。
  
  因为不唯美,我们才会去苦苦追寻,因为不唯美,让我们知道还有一种东西叫做希望。人生本过客,何必千千结,踏实一些,淡看人生苦痛,淡薄名利,一念天堂,一念地狱,快乐本由心决定,一如空气存在,用力呼吸才会发觉,但用力呼吸到喘息,便生了害怕失去之心,执着于快乐,便不快乐。
  
  心中无尘心自安。烦恼由心而生。同一桩事,计较得少则少忧,计较得多则多忧;同一个问题,看到光明的一面则喜,看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能自在自安。
  
  站在人生的十字路口,我们也许会徘徊不定、犹豫不决。影响我们下决心的因素,往往既不是事情过于复杂,也不是我们的判断力不够,而是对于自己即将放弃的选择心有不甘,既想要鱼,又想要熊掌。这时候我们就要明白,没有舍就没有得,今天所放弃的,明天可能会加倍回报给你。
  
  抬头时,便看云;低头时,便看路。淡泊宁静,自然从容。这才是人生的大智慧。不管世界多么拥挤,都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间,都存于心,贮于忆。那些拥有,那些给予,那些珍贵的收藏,都会拥于怀,融于情,长眠于心。一些人,一些情,一些事,都装在心里,就会累。
  
  人生有度,过则为灾,做人不必刻意,做事不求完美。所谓成长,就是逼着你一个人,踉踉跄跄的受伤,跌跌撞撞的坚强。该休息的时候要休息,该放松的时候要放松,快乐生活才是最给力的。有一种境界叫超然,有一种天真叫自然,有一种愉悦叫欣然,有一种释怀叫惠然,而我要的那种幸福,是淡然。
  
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八大山人纪念馆,早就听说过了,以前工作过的地方离那不远,大概四五站路的样子。奇怪的是我在那生活的一年多时间里都没有去游玩一下。没时间?这都是自欺欺人的话。没心情?这个借口也说不过去。直到离开南昌三年多后的今天,路过南昌时才想起来去拜访了这位明朝皇室后裔,画坛泰斗,得道高人。说起来实在有点儿惭愧。早上洗涮完毕吃过饭,出门时下起了小雨,加上几丝吹面不寒的微风,一下子就让人忘掉了昨夜乘车时的劳累。一路上和朋友们有说有笑,不到 20分钟就到了目的地。

烟雨朦胧之下,湖的对面,一排杨柳挡住了视线,看不到纪念馆的正脸,给人还留有几分神秘的感觉。循路而下,一座小石桥,静静的躺在那里,湖水从其下慢慢流过,石墩前的小草在轻轻的拂动,一切都显得那么悠闲。走过石桥是一条又鹅卵石和四方石块交错组成的小道,道旁植又杨柳,微风徐来,杨柳默默相对,湖水轻吻着岸边的?草。沿这条与湖水几乎相平的小道走约五十米,右转便可见八大山人纪念馆。

八大山人纪念馆临湖而建,开门见湖,门前杨柳低垂,有白鹅两只,一只蜷着脖子在打盹,另一只用嘴在整理它的“白衣”。好多年没听过鹅嘎嘎的叫声了,特意驻足了一会。它们却根本没有理会我的意思,自各自娱自乐。见它俩相亲相爱,不曾将我这个外人看在眼中,只好悻悻然,跨过石门槛进入纪念馆。

一进馆门,不需抬头就可见一尊青铜像,心里料定必是这青云谱的主人——八大山人了。脸颊消瘦,精致的南方人形象,细眉,小眼,薄嘴唇,稀疏的两撇胡子沿嘴角而下。没有了皇家苗裔的高贵,却给人一种邻家老翁的感觉;右手横握着左手的上臂,左手贴衣垂下,手上拧着一顶斗笠,目视远方,活脱脱一幅隐居田园的士大夫样子,看罢让人心中十分羡慕,有一种随他而去的感觉。

纪念馆不大,或者确切的说应该是很小,不消半个小时可以仔细的看个遍。有古房几间,里面陈列着一些书法作品,一开始以为是真品,尚且十分认真的瞧了瞧。后来才发现陈列出来的全部都是临摹品之类的东西,便失去了兴趣。在这些作品中以动物画居多。主要画一些虫鱼鸟兽仙鹤之类。留下印象最深的还是以条鳊鱼,嘟着嘴,弯着尾巴,张着鳍,有一种仿佛从画中游出来的感觉。中国传统的水墨画以意境为主,讲究-阴-?协调,一花一草一虫一兽,无不蕴含着画家的思想感情。故西方画家一直认为中国古人不董透视法,所画之物重在神,而略掉了形。但这尾鱼仔细看看,似乎能看见几片“立体”的鱼鳞。或许这才是八大山人的独到之处,能做到形神兼备,意趣相生。

抬腿跨过高高的门槛,院子里有一方小湖,又有白鹅数只,懒懒的在湖上漂着。还有一口古井,用石条围着,凑近看了看,黑糊糊的不见底,旁边一块石碑上刻着“万历某年”几个字。院中两棵古樟和一棵苦树之下便是八大山人的坟茔。用长方形的古砖围成一个圆形,面前一块粗糙的石碑告诉后人坟主人的身份。坟上稀稀落落的春草和这干净的庭院,悠闲的白鹅比起来,就显得有些不协调。不过转念一想,这样才是最好的了。人嘛,生前显贵也罢,富有也罢,英名赫赫也罢,默默无闻也罢,终究不过一掊黄土,终究坟前杂草照长。

在院中的一亭子上有一副对联颇值得玩味——闲情闲趣众生缘;自娱自乐孤芳赏,这应该是对八大山人性*情的最好描述吧。

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