山不在高,有仙则名。衣不在新,保暖就行。来时整整衣领,翩翩风度,玉树临风。归时落日余晖,数九寒冬。这次第,轻则伤寒,重则鼻炎。你莞尔一笑,从闲屋废箱中扯出棉衣一件:本想扔掉,拿去穿吧,不必归还。这就是传说中的雪中送炭吗?衣暖身情暖心,起码避免了一场感冒的洗礼。虽为旧物,值得珍藏。
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幸福的极致是流泪(马祖,的人,自然,幸福,欢喜) 有一天,怀海禅师陪马祖道一散步,听到野鸭的叫声,马祖问:“是什么声音?”“野鸭的叫声。”过了好久,马祖又问:“刚才的声音哪里去了?”怀海答:“飞过去了。”马祖回过头来,用力拧着怀海的鼻子,怀海痛得大叫起来。马祖道:“再说飞过去!”怀海一听,立即醒悟,却回到侍者宿舍里痛苦起来。同舍问:“你想父母了吗?”答:“不是。”又问:“被人家骂了吗?”“也不是。”“那你哭什么?”怀海说:“我的鼻子被马袒大师拧痛了,痛得不行。”同舍问:“有什么机缘不契合吗?”怀海说:“你去问和尚去吧。”同舍就去问马袒大师:“怀海侍者有什么机缘不契合?他在宿舍里哭。请和尚对我说说。”大师说:“他已经悟了,你自己去问他。”他回到宿舍后,说:“和尚说你悟了,叫我来问你。”怀海呵呵大笑。同舍问:“刚才哭,现在为什么却笑?”怀海说:“刚才哭,现在笑。”同舍更迷惑不解。于是怀海禅师做了这样一首诗:
灵光独耀,迥脱根尘。
体露真常,不拘文字。
心性无染,本身圆成。
但离妄缘,即如如佛。
意思是说灵光独自闪耀,就可以脱离尘世的牵累。本性显露、真理永恒,无须拘泥于语言文字,心性清净,没有污染,本来就已圆满完成。所以只要远离虚妄尘缘,就可以觉悟。
南怀瑾先生说过:“学佛修道的人,在自己自性清净面快要现前的时候,自然会涕泪悲泣,这是自然的现象,否则就是一个疯子了。”当这个人性自然的清净面,所谓本性,本来的面目呈现的时候,自己有无比的欢喜,但是找不到欢喜的痕迹,自然会哭起来。而你问他哭什么?他并不伤心,而是自然的、天性的流露。等于说,自己失掉的东西忽然找到了,那个时候就有无比的欢喜,但是也没有欢喜的意思,是自然涕泪悲泣的感受。
人在最幸福的时候还在笑吗?很多人可能会这么认为,其实,在笑的绝不是最幸福的时刻,一个人真正达到幸福的巅峰往往会“喜极而泣”。
笑和哭,都是人在表现内心的一种方式,可惜很多人在世俗的社会中熏染得久了,变得会越来越世故,心灵的泉水也越来越少,甚至干涸了,于是笑不再是笑,哭也不再是哭了。连自己内心都要去违背的人,怎么还能感受到幸福呢?而那些能够保持自己本真天性的人本身就拥有一份千金难买的幸福。 猜你更喜欢:春院小记?安放那一颗浮躁的心(自己的,校园,路
春院小记?安放那一颗浮躁的心(自己的,校园,路灯,就像,企及)
缓缓的从图书馆走出来,书卷散发着余香与春雨后花草的淡雅之气完美融合,戴上耳机,放空自己,悠扬的旋律萦绕耳旁,让我梦回考研走过的那些日子,久违的充实感,仿佛一切就像在昨天!
漫无目的的在校园走着,路灯,在光影的照亮下,长长的,若隐若现,身旁偶尔经过,一对对校园小情侣,淡淡的,空气中弥漫着恋爱的味道,甜甜的!
回头看看,形单影只,一石激起千层浪,心中忧伤的涟漪泛起,念头在脑海中停留了千分之一秒,明亮的路灯驱散了城市的黑暗,照亮了行人的路,我在氤氲中依稀能看到路灯的光。
记得有这样一句话:请不要在最能吃苦的时候选择安逸,没有人的青春是在红地毯上走过,既然梦想成为那个别人无法企及的自我,就应该选择一条属于自己的道路,为了到达终点,付出别人无法企及的努力。一天一天,脚踏实地的进步着,这样的感觉令我很舒心!
远处的霓虹闪烁,光影把我带到了学生街,喧闹的街道,寂静的校园,一静一闹,让单调的校园,多了一分活力!空气中夹杂着,摊主叫卖声,小吃的翻炒声,食物的香味,汇之成一曲歌谣!
突然一股浓浓的奶香扑鼻而来,作为吃货的顿时没有了抵抗力!老板,一杯红豆冰沙,很久没有这么清凉的感觉了,红豆的甜味,冰沙的冷,好像夏天的风,轻轻吹过,清凉的味道!
习惯了,阿lin那令人心碎的嗓音,她的歌总是那么令人动容,一首首歌,就像一个个故事,娓娓道来,略带忧郁,略带悲伤,但是在这样的情绪之中,又能让你顿悟!
很享受此刻悠然而又充实的生活,或许当踏入社会之后,很难找回,珍惜当下所拥有的一切,不要让浮华侵蚀你,许我一片清宁…
也许,每一颗心都有一块属于自己成长的土壤。它或许是灯红酒绿的夜场生活,或许是五光十色的电视荧屏,或者是令你眼花缭乱的商场,或者是大鱼大肉的饭局……而我认为,一方有书的天地和一曲悠扬的曲调是我心灵安放之地。(愿所有的朋友们都能找到属于自己的心灵休憩之所!
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