所以，我们不断的给自己压力，也给别人压力。有些人反而成为"成功的追求狂"，他们愈渴望成功，愈会寻求外在的支援和刺激，当你急于追求成功，费了很大的力量，成绩却不如理想时，我想，放松一下，会是一个非常好的主意。
当你的人生及事业中，负面的力量强，做起事来，就特别的吃力，所以，必须加强你的正面能量，减少负面能量。许多人陷入渴望成功的矛盾中，其实，成功并不是要成为一个犹如上了发条的娃娃，每天不由自主的旋转不停，像个紧绷的弦。你想达到成功，拼命的追求，却失去了生机和活力。
想放松一点，却不知道如何放松，就好像两头点燃的蜡烛，外在与内心都疲惫不堪，一般人认为，努力奋发和轻松自在是两回事，其实，是一体两面，一个人如果不能在勤奋中发现悠闲的韵律，那么，最后成功还没有达到，就已经过劳死了。
与其追赶成功，不如放轻松一点，让成功来追赶你。
所以，一个成功的人，必须了解，不是使尽全身力气就一定会成功。如果有一天你成功了，却必须挟带着痛苦和疾病，那么这个成功，显然不是真正的成功。不要把成天忙忙碌碌和成功画上等号，成功也可以气定神闲的，唯有在勤奋和悠闲中取得平衡，才能有真正的成功。
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平凡生活，是最难得珍贵的(平凡,最难,平顺,的人,人生) 与几位演员在一起，谈到演戏的心得。
有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，生命有高低潮的。”另一位说：“怪不得你演流氓演得好，演教师就不像样了。”
还有一位说：“每次演悲剧就感觉自己能完全投入，演得真是悲惨，可是演喜剧就进不去，喜剧的表演真是比悲剧难呀！”另一位这样答：“那是由于在本质上，人生是个悲剧，真实的痛苦很多，真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法，得到了两个根本的结论：一是不管电影、电视剧或舞台剧，演流氓、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些，也可以演得传神，那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知，可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准；二是全世界最难演的人，就是那些平顺着过日子，没有什么冲突的人，像教师、公务员、小职员、家庭主妇，因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子，结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说：“平凡是最难演的呀！”
我们如果把这句话稍做转换，就可以变成“平凡是最难的呀！”或者说“安于平凡是最难的呀！”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时，他却选择了平凡；当一个人只要动念就可能获名得利满足欲望时，他却选择了平凡；当一个人位高权重、力能扛鼎时，他毅然选择了平凡。
最难得的是，一个人不论在多么不平凡的情况下，还有平凡之心，知道这世界原是由平凡者所构成，自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物，可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”！
平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。 猜你更喜欢:无法洗刷的耻辱(耻辱,知识分子,洗刷,的人,独立思考)
无法洗刷的耻辱(耻辱,知识分子,洗刷,的人,独立思考)
在《顾准全传》的序言中，作家高健国就顾准在专制主义的残酷迫害和严酷的思想禁忌下，英勇地担当起一个知识分子的职责，冒死进行独立思考，从而为我们留下一份宝贵的思想遗产，写下这样一句话：“正是他对真理的执著，为一代知识分子洗刷了身上的耻辱”。对于这句话，我有一些不同的看法。
顾准能在一种极端的、中国近百年来十分罕见的、完全法西斯式的、禁绝一切独异思想存在的专制主义的疯狂肆虐下，坚持独立思考，并且是在沦为“反党右派”、深陷炼狱、随时都有被杀头的危险下，以异常的清醒、自觉和坚毅这样做的，不能不让人感佩和敬仰。可是顾准的这一“行为”，怎么能“洗刷”掉旁人身上的耻辱？如果说一个英勇顽强冒死冲锋陷阵的战士不能洗刷掉一个逃兵的耻辱，一个徒手搏血刃死在歹徒手下的人不能洗刷掉周围看客的耻辱，一个考了百分（用它最公正的情况下所代表的最纯正的意义）的人不能洗刷掉一个白卷先生的耻辱，那么顾准的作为，也不能洗去任何一个在专制面前放弃职责、停止思考的知识分子的耻辱。至于说在反右和文革中那些不仅放弃了独立思考、而且放弃了起码的人格，跟着权力的指挥棒跑前跑后、热心地跳“忠字舞”的知识分子，顾准更无法洗去他们的耻辱。我的感觉倒是相反：顾准在精神上表现出来的独立不群和英勇无畏，让这类知识分子更显卑琐和渺小，让人深为中国出了这样一群又一群精神上的侏儒和懦夫感到耻辱。
是的，“中国有顾准！”，“他是中华民族的骄傲”。但是，在骄傲的同时，我们也应该为中华民族悲哀：在一场巨大的民族灾难面前，几乎全体知识分子都放弃了自己的职责，不仅放弃了独立思考，甚至连站出来发一声质问的人都少有，这是多么叫人心痛的“惨象”！出了一两个顾准，实在不应该又让我们忘乎所以，而放弃必要的自省。况且，在精神上完全不同的两类人，岂能用一方的光荣为另一方“洗刷”耻辱？
当然，说顾准为中国知识分子的脸面争回（不是“恢复”）了一些光彩，倒是不错的。但我们永远不能忘记我们曾经的耻辱。忘掉了这一点，很容易让我们灵魂中卑污的东西找到新的“掩体”，从而在类似或不类似的情形下再次显露出它的怯懦和丑陋。
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