对小型投资者来说，时髦的DIY小店不失为不错的选择，而对香皂的创意无疑又成为时尚中的时尚。其原因之一是香皂成本较低，消费群面广；原因之二是香皂DIY的花样繁多。有小学生非常喜欢橡皮大小的小香皂，可以用糖纸包着的小香皂是去洗手；有深受女孩子青睐的玫瑰香皂、巧克力香皂等仿真香皂；此外消费者还可以充分发挥自己的想象力，做出各种各样的香皂，比如将自己的大头贴镶嵌在香皂上、将自己的生日日期、祝福语或者图案刻在香皂上、或者将自己喜欢的塑料卡通人物镶在香皂上等等。
香皂的制作方法非常简单，在品味其中乐趣的同时，可以提高人们的动手动脑能力，倍受广大消费者的青睐。这些香皂不仅仅好玩好用，而且可以作为收藏，装点自己的时尚生活，或者当作礼物赠送给朋友、亲人，以此表达浓浓爱意。
“创皂”小贴士
１、选址决定人气。因此选址应避免偏僻地段，地段偏辟了就意味着风险；皂吧的主要消费人群是学生、年轻得时尚人士，因此尽量把地点选在学校附近是个不错的主意。
２、模具的花样翻新及种类的多少决定生意的好坏。模具种类越多，做出来的香皂形状就越丰富，才能满足不同人群的消费需求，才能吸引更多的顾客。
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上市公司十大激励模式：哪款令你心动？(激励,模式,受益人,激励机制,股票) 如何选择适当的激励模式并且发挥激励机制最大的效果，已经成为中国企业家最为关注的问题之一。2004年初，新华信研究中心在往年研究的基础上，继续对中国上市公司的激励机制问题进行研究，力图从操作过程、利弊分析、案例实践等方面剖析各种激励机制。
本次研究的对象，是截至2003年12月31日在上海证券交易所和深圳证券交易所上市的1285家公司。研究发现，十种激励模式在国内具有代表性。它们分别是：经营者持股、员工持股、股票奖励、延期支付、业绩股票、业绩单位、股票期权、股票期股、股票增值权和虚拟股票。这些激励模式在操作性上存在相似之处，可以归为五个系列（参见图1）。
图1：激励机制的五大系列和十大模式
评价一个激励模式的特点，主要从短期激励性、长期激励性、约束性、现金流压力和市场风险影响五个方面去考察。短期激励性指受益人能否在短期内获得激励计划带来的收益；长期激励性指受益人对较长一段时间后能否从激励计划获得收益的预期；约束性针对企业和个人双方，一方面指受益人是否会因为自己的错误行为减少收益，另一方面指企业是否对受益人的错误行为采取惩罚措施；现金流压力指在实施激励计划时企业出资的程度；市场风险影响是指股票市场价格的变动对企业实施激励机制产生的影响。研究对十种激励模式的特点进行了评估，结果如图2。
图2：十大激励模式特点比较任何一种激励模式，都具有明显的优点和不足。企业在选择激励模式过程中，可以结合多种激励模式共同使用。比如，吴忠仪表（000862）就采用了多种模式共同使用的复合模式。该公司采用了“期股＋期权＋员工持股”三种模式的复合。其中，期权和期股激励模式主要基于受益人未来努力，短期不获利；员工持股则是基于历史贡献，受益人可以在短期内获得股份分红。这种复合，既体现了对受益人功劳的肯定，也给了受益人长远的期望，保证了受益人在短期和长期都能获得较大收益，同时还以股票的形式约束受益人的行为，长期激励性、短期激励性和约束性都有所加强，而且，三种模式现金流压力都比较小，市场风险影响也在一定程度上得到控制（如图3）。企业在选择多种激励模式复合的时候，需要考虑上述激励模式的特点，通过“互补”的方法，最大程度地发挥激励效果。 猜你更喜欢:一个基督徒的情感日记【2018年2月1号】(的人,后果,定
一个基督徒的情感日记【2018年2月1号】(的人,后果,定下,手下,实行) 2018年2月1号：
昨天晚上，天空出现了红月，并伴随有月全食，这是我昨天下午的时候，在手机天翼视频客户端里看到的新闻，这150年一遇的天文景象，似乎预示着有什么事情会发生，记得2009年那年，出现过一次日全食，那时，我在念高二，那天我目睹了那场日全食的景象。然而，细数一下2009年及2009年以后至今的世界，并没有发生什么太大的波动，倒是2009年之前的2008年发生过一场世界级的金融风暴，以及四川汶川发生过一场大地震，以及，2008年上半年的雪灾。2011年日本也发生过一场规模不小的地震。那么今年2018年1月31号这场红月和月全食的现象会有什么说法呢？一般来说，朝鲜有变的可能不是没有，但是严重程度倒不是那么剧烈，而台湾回归祖国可能还有几年，已经近在眼前了，虽然现在台湾还在和美国的势力眉来眼去，但是这种和美国眉来眼去的状态不会持续多久就被打破了，倒是房地产这块的状态可能会有什么说法，一些地产商脚底抹油的跑到外国投资的现象，是可以看出一些端倪的，只是，房地产这块一旦波动的幅度太大，受苦的还是老百姓呀。然而这些后果，都是积累已久的，正所谓，冰冻三尺，非一日之寒，当时候真正到来的时候，人们却只哀怨这残忍的后果，却不知防备那未发生之前的原因。这正是，重后果，轻前因呐。然而，利益驱使，有谁有这个胆量与智慧去防备这事情未发生之前的前因呢？智慧的人，在事情没发生之前，就已经看到后果了，而无知的人，却置前因于不顾，待到后果发生之事，却只能想方设法进行补救，于是，损失惨重。只是，这地上的一切，都有定数，世事发展的起因后果，早已按照 神预定的指示来进行，然而， 神却愿人转回，人若转回， 神所预定的灾祸就会收回，其实，不是 神要预定这灾祸，只是，人与罪定下约定，罪又按照 神定下的律来对世人实行罪的后果，而人若脱离与罪定下的约定，回转回头，罪就不可对人实行罪的后果了，而叫人回转回头脱离罪的辖制的，惟有救主耶稣基督，救主耶稣基督以宝血为宗价从人间赎买来属他的人，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。而人自己是无能为力从罪的手中脱离出来的，世人就只能在罪的手下遭灾，因为罪按照 神定下的律来对世人实行后果，实行罪的后果。亚当犯罪，自此，人就与罪订立了条约，世世代代，伏在罪的手下，承受罪对人实行罪的后果，这就是为什么，有不信的人提出疑问：“既然上帝是全善的，为什么不把世界上的坏人全部除掉呢？”罪，伏在 神的手下，人，伏在罪的手下，人，从前是 神的产业，自亚当犯罪以后，人就落在罪的手下，而罪，又按照 神定下的律来对一切伏在罪的手下的人实行罪的后果。这就是为什么， 神叫阳光照耀义人，又叫阳光照耀歹人；降雨给义人，又降雨给不义的人。然而， 神是慈爱的，他为了拯救世人从罪的辖制中脱离出来，就赐给我们他的独生子耶稣基督，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。自此，因着救主耶稣基督，人就有机会从罪的奴役中脱离出来，罪也听命于主耶稣，凡属于主耶稣以宗价所赎买来的人，就与罪脱离关系了，应该降于的灾，就不降于了，应该遭遇的祸，就不遭遇了。只是罪在严格的按照 神定下的律来实行后果，故此，人要服从主耶稣基督的命令，不可再次与罪订立条约，免得你说：“ 神啊，我不是你的儿女吗？你不是爱我的吗？为何我还会和世人一样受到罪的后果？”你若服从在主耶稣基督的命令里，你就转恶为义，转祸为福；相反，你若伏在罪的契约里，你就转福为祸，转善为恶。
文/景山少爷/微信1327835231
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