新农村建设为我国农村金融的改革与发展提供了历史性机遇。
“三农”问题的最终解决离不开农村金融的支持,可以说,农村金融的改革与发展是我国农村经济全面发展的前提和保障。“草根金融”事关农村经济大局,不可不重视,而农村金融体系的现状距离农村经济发展对其的要求还相差很远。
在国有金融部门大量退出农村经济市场之后,农村居民的大量储蓄出现向国有金融机构的净流出,农户和农村中小企业的巨大金融需求得不到国有金融部门的满足,农村地区出现“信贷真空”和农村金融市场的“空心化”。
农村金融体系中,农村信用社的垄断地位业已形成,这不但难以形成有效的竞争,降低资金的使用效率和流动性,而且不利于其自身的体制改革和业务创新。在农村正规金融体系难以满足农户和农村中小企业的信贷需求的情况下,农村民间金融极为活跃,其信贷规模极为庞大,在一定程度上弥补了正规金融体系的不足,但由于缺乏有效的监管和风险补偿机制,累积的金融风险也是不容忽视的。
从以上现状出发,改革农村信用社体制和规范发展农村民间金融,就成为农村金融改革的两个战略重点。
农村信用社按照2003年《国务院深化农村信用社改革试点方案的通知》,在近两年的改革中取得了巨大成效。至2005年6月末,已有19家省级联社挂牌成立,另有7家省级联社批准筹建。“国家宏观调控、加强监管,省级政府依法管理、落实责任,信用社自我约束、自担风险”的农信社监督、管理、经营体制框架初步形成。可以说,农信社经过两年的改革发展,已经初步改变了以往资产质量低、金融风险大、经营效益低下的局面,进入一个良性发展的轨道,农村合作金融的命运出现了转机。
猜你也喜欢:生命太短,没有时间留给遗憾(自己的,最好的,每个人,囚徒,你自己) 1、其实
生命太短,没有时间留给遗憾(自己的,最好的,每个人,囚徒,你自己) 1、其实,我们每个人都是天地间的过客,一个人的声音和足迹,如果能被另一个人深深的怀念和铭记,这就是永恒。
2、有事情是要说出来的,不要等着对方去领悟,因为对方不是你,不知道你想要什么,等到最后只能是伤心和失望,尤其是感情。
3、有时候,一份清淡,更能历久弥香;一种无意,更能魂牵梦萦;一段简约,更可以维系一生。
4、对未知事物的恐惧是人类的共性,你的恐惧来源于你的无知;你的无知来源于你的胆怯和虚荣。
5、对的那条路,往往不是最好走的。
6、如果不想被人评价为太浮躁,那么就要学会和寂寞相处。
7、缘分这东西就是定数,来无形去无影。缘分来了无以阻挡,散了落花流水。有缘且珍惜,无缘莫停留。
8、在这个世界上,不要太依赖别人,因为即使是你的影子,也会在黑暗里离开你。
9、可能等你过完自己的一生,到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人,但你从不观察自己,因为你在与孤独苦苦抗争。
10、当你宽恕的时候,等于释放了一个囚徒,然后你会发现,那个囚徒就是你自己。
11、人类往往少年老成,青年迷茫,中年喜欢将别人的成就与自己相比较,因而觉得受挫,好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着,而人的一生,便也这样过去了。
12、每个人心底都有那么一个人,已不是恋人也成不了朋友,时间过去,无关乎喜不喜欢,总会很习惯的想起你,然后希望你一切都好。
13、所有的人,起初都只是空心人,所谓自我,只是一个模糊的影子,全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向,并用自己的经历去充填,渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里,最具决定性的力量,是时间。
14、绝大部分人怀念的并非初恋情人,而是初恋时纯净的心情。初恋让人难忘,不是因为他{她}很帅或很漂亮,也不是因为得不到的就是最好的,而是因为初涉爱河的人异常纯真,没有私心杂念。
15、生活不是用来幻想和回忆,生活是用来思考和追求!生活如茶不仅要懂得如何泡制,更要懂得如何品尝!
16、学着主宰自己的生活;即使孑然一身,也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹,一日一日来,一步一步走,那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达,在于我们自己的修持。
17、每段感情关系都不会完美,总有缺陷,这正是爱情的意义:在修补缺陷的过程中修正自己,了解自己,学习和别人相处,为别人付出,同时保持自爱。
18、两个人在一起最重要的,除了交流,还能有什么?除了语言文字,一个眼神一个拥抱都可以。但是无论什么形式,却都要建立在懂得的基础上。你不懂他的时候,你的拥抱只是桎梏,你懂得的时候,一个拥抱胜过了万语千言。
19、很多人不需要再见,因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
20、生命太短,没有时间留给遗憾,若不是终点,请微笑一直向前。
猜你更喜欢:耶稣说:“因为那时必有大灾难,从宇宙开始起直到今天从未有过的(耶稣,的人,天主
耶稣说:“因为那时必有大灾难,从宇宙开始起直到今天从未有过的(耶稣,的人,天主,祈求,安息日) 作者:金晓胜
玛窦福音第24章第15节到28节,耶稣说:“当你们看到达尼尔先知所说的,‘招致荒凉的可憎之物’已立于圣地??读者应明白,那时凡在犹太的人,该逃到山上;在房上的人不要下来,从屋里取自己的东西;在田里的人也不要回家取他的外衣。在那些日子里,孕妇及哺乳的是不幸的。你们当祈祷,使你们逃难的时候不要遇到冬天或安息日。因为那时必有大灾难,从宇宙开始起直到今天从未有过的,将来也不会再有。如果这些日子不缩短,将没有人得救;但是为了那些被选的人,这些日子必将缩短。”
“那时,若有人对你们说:‘看!默西亚在这里!’或‘在那里!’你们切勿相信。因为假默西亚、假先知将出现,大显神通和奇事,甚至使天主特选的子民也会受骗上当。看!现在我预先告诉了你们。”
“为此,如果有人对你们说:‘看!他在旷野里’,你们不要去。或说:‘看!在内室’,你们也不要相信。因为正如闪电由东方发出照到西方,人子的来临也将如此。尸体在哪里,老鹰也聚在哪里。”
个人分享:‘招致荒凉的可憎之物’已立于圣地,应该是指魔鬼、魔鬼代理人来迫害基督徒了或者魔鬼雕像立在教堂里了等等,就是说那时,我们要过主日,被邪恶者干预了,它们是要暴力迫害基督徒的,可能还会被迫接受“兽印”;我估计应该会在第三次世界大战后期,那些“权贵”、“富豪”、“精英”则躲在地下洞里,死的最多的当然是不信天主或者不信基督的;耶稣叫我们要‘逃难’,所以,我们祈求这个时刻不要发生在冬季或者安息日,因为,冬季很冷,孕妇与婴儿怎么跑?我们不能回去拿衣服的,如果一回去就可能被控制的危险,被杀死了还倒好说,死了就算了,对方会折磨你们,通向地狱的!也不要发生在主日,因为我们是不能在主日逃跑的,圣日是敬拜天主的日子,就因为灾难而逃跑,说明对天主不爱。
所以,我们祈求天主不要让这个时间发生在冬季或者主日/圣日;这个灾难既指耶路撒冷初期的小灾难,也指末日前的大灾难。
魔鬼被关了“一千年之久”会释放一个短时辰,这个短时辰到底多久,我不知道,可能三年左右吧!杀人是时有的事!这个时间到来,就应该放下世上所有物资,什么衣服、大米都扔了,直接往山里逃!不被找到比饿死、冻死强。
温州环境比其他城市好多了,很多城市,山都很难找!
我们所有的基督徒以及温州人都要团结一致抵抗邪恶者。
耶稣说过,如果不缩短这些日子,将没有人得救。说明灾难之大!
还会有邪魔诱惑人民的,注意,耶稣来时是发着光荣的,比太阳还光的,光荣从天而来,而不是“在这里”、“这哪里”;若有人跟你说耶稣“在这里”、“在哪里”都是假的,都不要相信,也不要理会,如果去了,可能就回不来了,因为“尸体在哪里,鹰就在哪里”,鹰是不洁的动物,象征恶魔;耶稣来时,你就抬头一看就可以,在云彩之上,带着荣光,全世界都看得到。
我们一起祈求天父,不要让大灾难时间发生在冬季或者安息日/圣日/主日,祈求天父缩短大灾难的时间,祈求天父对圣城耶路撒冷与温州城市特别爱护些!
信耶稣的话是有福的!他每句话都必会应验,天地要过去,他的话绝不会过去!
- 上一篇: 王晨:下一回去纳斯达克敲钟(山东,等我,医学系,荷兰,躺在)
- 下一篇:返回列表