在2004年，王晓初带领中国移动完成了整体上市，并让中国移动股票成为香港基金经理们的大热门。

　　2004年，他使曾经“皇帝女儿不愁嫁”的中国移动变得更年轻、更符合消费者品味。

　　如今，他成了中国电信集团公司总经理。

　　1980年毕业于北京邮电大学的王晓初，先后在几个地方电信局当过局长，以务实作风著称。1999年加入中国移动董事会，任中移动(香港)公司总经理，从此给中国移动带来了很大转变。

　　自王晓初加入中国移动以来，在国有大型企业里，中国移动第一个全面推行绩效管理，王晓初成功地与包括主管部门、集团、中层和基层员工在内的方方面面进行沟通，保障了改革的平稳进行。在王晓初的领导下，中国移动第一个在国有大型企业实行股票期权制，为同类型企业改制开了先例。甚至和内容服务商合作的“移动梦网”名称也来自王的灵感，他认为这样一个名称包含着“中国人走到任何地方都能享受到中国移动的无线通信服务”之意。中国移动的“我能”口号今年叫响大江南北，也是出自王晓初的决策。

　　当王晓初将调任中国电信集团公司总经理的消息传出，甚至一些投资者认为中移动的股价将会受影响，因为他的管理才能已经得到了举世公认，不知其他人能否替代。

　　今后，王晓初将把在移动取得成功的信心带给中国电信的投资者，他认为，作为资产经营者，要同时对客户、投资人、合作伙伴以及员工负责。虽然他们的根本利益是一致的，但也有矛盾的时候。“此时，应该更加强调保护小股东的利益，因为小股东很难真正影响公司的决策。为此，上市公司应维持一个好的股价，并保证分红。”
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生命在阅读中高贵与优雅(阅读,目的,自己的,哲学,都是) 人都想要高贵与优雅。许多人有钱了就去买奢侈品，拼命往自己身上堆积昂贵的东西。那么，高贵与优雅到底是什么？是一个人在巨大的压力之下，仍然保持勇气和淡定。美国著名作家海明威说：“勇气是在压力下仍然能够表现出优雅”。因此，高贵优雅不是外在的东西，而是你面对他人乃至这个世界，能够表现出自己的善良与宽容、坚强与淡定、宠辱不惊的定力，这一切都是精神力量。坚持阅读，就是获得这种力量的最有效方式。
　　
　　阅读的目的不为别的，其实就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。
　　
　　我以为，阅读是越早越好。我很可能3岁就可以阅读了，因为我对方块字特别敏感。人们一定要让自己的子女弟妹尽早开始阅读，活在当代社会，不学会阅读，即使物质生活再丰富，人也是没有光彩的。
　　
　　阅读要主动积极，我们的注意力一定不要被俗世俗务，不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。如果你能够坚持阅读，并终身养成习惯，那么阅读就会成为你的护身符。当你非常苦恼、非常沮丧的时候，请打开一本你喜欢的书，这比任何东西都能让你安静平和。
　　
　　俄国思想家赫尔岑是我非常喜欢的作家，他说，“生活的终极目的就是生命本身。”我是读了他的书以后，才发现自己的许多错误。我年轻的时候一心想成名成家，没日没夜地写，永远都不休息，后来我发现我错了。当然，人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的，但是不能以名利为终极目的，一定要在人生不同的阶段有转换，有思想的进步，有对生命更清晰与客观地理解，要有由浅入深的人生转换。
　　
　　我建议到一定时候，要读一点哲学。很多人以为哲学很深奥、很艰涩，其实不然，哲学也有好读的。“哲学的主要目的之一就是自我理解”，这是英国当代哲学家以赛亚·柏林说的。他的哲学书就非常引人入胜，读了之后无不受鼓舞。当下，现实，每日每时，都是生活的要义。一个人要学会过好每一刻，是柏林哲学思想之一。
　　
　　读书就是要懂得享受这美好一刻，而不是指望另外一天，另外一个时刻。我们很多人不顾现实沉于遥远的梦想，这是一种很致命的幻觉。还有许多现实中的是非判断，比如伤害他人是绝对的罪过，这个问题也并不是人人都懂。
　　
　　因此，需要通过阅读，学会善思明辨，懂得阅读是为了让自己活个明白。我们不需要记得太多，记住这一句话就很好。
　　
　　（作者：池莉）
　　
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耶稣说：“信而受洗的将得救；但不信的将被判罪”(天主,耶稣,信德,教徒,爱德) 作者：金晓胜
马尔谷福音第16章第15节到18节，然后，耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音。信而受洗的将得救；但不信的将被判罪。凡信的人，必有这些奇迹随着他们??因我的名驱逐魔鬼；说新语言；手拿毒蛇；倘若喝了什么致死的毒物，也决不会受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”
个人分享：这里“信而受洗的将得救，但不信的将被判罪”，我分享一下我对圣洗圣事的认识，教徒领洗前，必须先学习天主的道理，领洗也叫圣洗，是圣事的其中一种，是入门圣事。就因为是圣洗，我们的态度就要更加敬重，如果一个人连天主的道理都不怎么懂的，还没有下定决心信仰天主的，也领洗入教，这是万万不可的，是有“亵圣”的罪恶，因为，世界上的行业入门，都要严格考试呢；难道圣事还不如俗事？！所以，耶稣是说“信而受洗”，他可没说“洗而信”；只有下定决心信仰敬拜天主了，然后去领洗才是正确的。有人说，怕万一死了错过了，来不及领洗怎么办？这个跟领洗时间没关系，因为，进天国是因为人的信德与爱德，而不是领洗；如果，信德不多，爱德很浅，罪恶很大，领洗了也没有用，也升不了天国！你到底能不能进天国，天主在你入教之前便早已知道，他一看你的心，就知道的；你有什么样的决心，一开始，天主就知道你的将来了，你有坚定的心，你有敬畏的心，天主必给你时间。
还有坚振圣事，圣体圣事等，我也说说自己的看法，坚振圣事是为了增强教徒的信德，增强教徒的爱德能力，为天主的道理多做传播，多做天主喜欢的义德；有些教友道理都不怎么懂的，就不能领这个圣事，如果随便领，是有罪的，你以为领圣事像吃肉包啊？！想吃就吃！领坚振圣事必须对耶稣的道理很懂，有为了天国可以放下一切世俗虚浮之事的决心，这样去领才是最好的，不然领了坚振圣事，行为还与原来一样的表现，这还不是与吃肉包一样？还可能犯“亵圣”的罪恶，有的更加堕落了，以为自己终于跟别人不一样了。
还有圣体圣事，领这个圣体圣事，领前必须要做告解圣事，不然不好领的。有人说，我在心里祈求天主宽恕我的罪恶了，也干净了。这个说法会带来很多邪恶与严重后果，有的邪恶者/无知者都会学着这样说的，最后会导致出现“我们都在心里祈求天主宽恕了”的现象，最后，告解圣事名存实亡，大家都不再办告解圣事！
你要领圣事上的圣体，必须先做圣事上的告解，当天要领圣体，当天就要先告解，这个要一一对应起来的。
领圣体要跪着领，不要用手接，直接放在舌头上，不要碰着牙齿，然后吞下去！
人若是不做义德、爱德，天天领圣体也是没有用的！人一睁开眼就可能邪恶，若没有爱德，耶稣在你心里呆不住的，因为爱是不可能与恶在一起！
我上次公开攻击了姜神甫，希望他原谅我，祈求天主宽恕我。我不应该攻击他，我当时情绪太激动了！希望他多做天主喜欢的义德，将来能进天主的国。
后面的圣言是说，凡是真信耶稣的兄弟姊妹，有治病、驱魔的权利。当然这个也看教徒的信德与爱德；为什么，那时的门徒做个祈祷就把病人的病治好了，现在的教徒给病人做祈祷，效果却很小，为什么？是因为信德的缘故。给病人做祈祷的教徒自己本身都怀疑祈祷真的能把病治好吗？怎么可能会有明显的效果？！我们需要深信不疑耶稣，才会把疾病治好；耶稣说过，只要你真的信而去祈求，必然得到。

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