你是否患了“消极症”？人大致有五十四种消极情绪和表现，这里的“消极树”上，仅列举出常见的八种。
一个消极的苦果，便足以毁坏我们生活的某一个方面，甚至对整个人生历程产生巨大的不良影响。消极的苦果，皆由日久天长养成的八种人类习性所生发：
1、缺乏目标。这就是缺乏人生的目的和方向，缺乏自己生活的意义和存在的价值；不知道自己想获得什么，不知道为什么而活着，不知道命运在自己掌握之中；不知道自己的工作会怎样，生活会怎样，家庭会怎样，财富会怎样；没有动力，没有激情，没有信心；看不到机会，无法把握自己的心态、生活、工作和学习，一如水上浮萍，东漂西荡，不知何去何从。没有懒惰的人，只有没有目标的人。世界上最贫穷的人，就是没有目标的人。因为连“梦想”都没有，哪还会拥有什么？
2、害怕失败。害怕失败的原因是，我们每个人在成长的过程中，都遭受过无数的挫折，于是，失败的恐惧感时常伴随着我们。这种恐惧感来自对过去“伤害”（遭挫折、被耻笑）的记忆，造成内心的胆怯和懦弱，从而产生消极的想象力和预期的失败感。当人们在作出一个新的决定时，心态消极的人往往想到曾经遭受过的失败景象，于是忧虑退缩，裹足不前。
3、害怕被拒绝。我们在生活中遭到过太多的拒绝，父母拒绝我们、老师拒绝我们、朋友拒绝我们，领导拒绝我们。我们听到过太多的“不”--不行、不能、不好、不可以……于是在内心深处留下了障碍。当我们需要帮助的时候，被拒绝的种种可能就立刻出现。害怕遭到耻笑和打击，害怕失去自我信心的恐惧，妨碍我们开口求助，阻碍我们前进。
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温一壶月光下酒(佛家,下酒,菩萨,弟子,境界) 文：林清玄
煮雪，如果真有其事，别的东西也可以留下。我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品。
把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春散尽、垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，这足以使我们老怀甚慰。
其中还有许多意想不到的情趣。譬如将月光装在酒壶里，用文火与酒一起温了来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
有时候抽象的事物也可以让我们感知，实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证。我们活着的时候，可以真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒。
喝酒是有哲学的。准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米、一盘豆腐干，和三五好友天南地北地闲聊是中乘的喝法；一个人独斟自酌，“举杯邀明月，对影成三人”，是上乘的喝法。
关于上乘的喝法，春天，面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮酒；夏天，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；寒冬时节，面对篱笆间的忍冬，用蜡梅温一壶大曲。如此种种，就到了无物不可下酒的境界。
当然，诗词也可以下酒。
喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应小口饮高粱；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁直到熬出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白，则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。
喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事，也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，方能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。
《维摩诘经》里有一段天女散花的记载，菩萨正为弟子讲经的时候，仙女出现了，在菩萨与弟子之间遍撒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却粘在他们身上。弟子们不好意思，想用神力使花掉落，最终也没有掉落。仙女说：“观诸菩萨花不著者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”
这是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒倒可达佛家境界。试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修、深修的境界吗？ 猜你更喜欢:绝密武器成霸业(南阳,黄巢,攻打,天子,军队)
绝密武器成霸业(南阳,黄巢,攻打,天子,军队)
绝密武器成霸业
朱全忠凭借三大绝密武器南征北战，攻则皆克，战则皆捷，成就了一世霸业。
武器一：审时度势，见风使舵。
苦难的生活经历可以铸就一颗强大的内心，可以锻炼出趋利避害超乎常人的敏锐，二者结合起来，便能够形成敢打敢拼、屡败屡战的坚定性格，并能够准确的预见事情发展的方向。少年生活穷困、混乱失序的政治环境是朱全忠成长最肥沃的土壤。
唐朝皇帝失利，作为市井之徒的朱温，直接投向黄巢农民军的怀抱。累战功步步升迁，从小队长一直做到同州防御使。长安城内黄巢的一举一动难以瞒过朱温的眼睛。唐僖宗中和元年三月，以东面行营先锋使的身份攻打南阳，不到三个月的时间，三面环山、城高水深的南阳就被打下来了。
笔者在南阳读书时曾与朋友游历南阳，没有确实地考证到南阳古城的军事防御，但从南阳三大山脉来看，攻陷南阳，似乎不是一件容易的事情。这次作战胜利后，朱温返回长安城收到了黄巢极大的礼遇，《旧五代史》：“巢亲劳于灞上”。
从这个小细节，朱温嗅到了黄巢已无人可用的气息，朱温不算是黄巢的嫡系，只不过是想吃饱肚皮而已，黄巢却如此重视，说明手下无人啊。没有人才，想造反，只能是作死。
因过于重视，而心生嫌隙，估计读者会说我在胡说，只是我要告诉大家的是朱温在吃饱饭的同时想的已经是怎样保存自己、发展自己的实力。因此，后来，作战一旦不顺利，朱温就手起刀落，杀了监军严实，带领同州全郡投靠唐朝皇帝。由此可见，善于把握形势的朱温可是下了血本，目的是保全势力，发展壮大自己。
朱全忠对攻打自己的老领导，可是毫不心慈手软，动辄斩首数千余级、数万众。一叶知秋、见微知著、见风使舵的的朱全忠完全赌赢了。
武器二：富有胆识，长于谋略。
节度使秦宗权叛附于黄巢，急攻陈州，无人赶来相救，这年朱全忠三十二岁，正是年富力强，敢冲敢干的时候，即刻率兵前去解围并率领诸镇士兵大败敌人，陈州刺使认为朱全忠是一个勇敢而品德高尚的人，从此开始追随朱全忠。
除此之外，朱全忠长于谋略，善于伪装自己，迷惑敌人和大唐皇帝。黄巢死后，秦宗权称帝，攻陷了河南许多城市，如洛阳、郑州等，对朱全忠所在的开封形成包围之势，并派出秦贤、卢瑭、张?三位大将攻打开封，朱全忠兵少，不敢出击，暗中派遣朱珍前去招募兵马万余人，全力一击，秦贤、卢瑭皆败。秦宗权大怒，亲自率领精兵数千人，在北郊驻扎。此时，其他各州前来相救，朱全忠设宴招待，宴席过半，乐声不停，朱全忠率领精兵偷袭张?，又有两州之兵合击，大败秦宗权和张?。
宰相崔胤想借助朱全忠士兵的力量诛杀全部宦官，朱全忠起七万之兵，奔向长安，不甘坐毙的宦官以韩全晦为头目，把天子劫持到了凤翔。朱全忠率兵攻打凤阳，凤翔李茂贞，屡战屡败，不得已，杀韩全晦，礼送天子作为和解条件。
朱全忠充分发挥自己奥斯卡奖演员的技能，亲自为天子驾车，一边驾车，一边痛声哭泣，一直行走了十几里，才在别人的劝说下止住泪水。看到这一幕的人都认为朱全忠是一个大忠臣啊。
天子赐朱全忠“回天再造竭忠守正功臣”，天下兵马副元帅，并亲自为东归的朱全忠饯行，并赐御制《杨柳枝》五曲。尊敬的唐朝皇帝，朱全忠所能享受的权力和荣誉已达到巅峰，你还能拿什么拯救你贪吃多占的朱全忠。
武器三：严于治军，首创跋队斩。如队长战死，一队士兵都要被斩杀，因此士兵们都勇往直前，保护自己长官的生命安全，形成了强大的内聚力，即使军队战败，仍然可以组织有效的抵抗，军队的指挥系统不乱，就能够发挥军队作为集体进攻和防御的优势，大大提高了军队战斗力。只是“不丢下一个长官”的作战思想也受人诟病，成为朱全忠凶暴残忍的有力证据，但是这种治军思想直接导致了军队将领私有化，为朱全忠称帝打下了坚实的武装基础。
朱文皇帝吃饭记已写到第三部分，敬请关注第四部分欲壑难平终暴毙，希望大家喜欢，并批评斧正。
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