自信：自信并不是自负，而是对自己的能力有非常正确的认知，在此基础上的自信非常值得信服。
自愈：自我治愈能力，是正能量非常重要的一个标签，纵然挫折坎坷不断，但自愈却可以让你抚平伤痛，继续砥砺前行！
自我鼓励和激励：众所周知，外界的认可能够给予我们莫大的鼓励，但除此之外，你还需懂得自我鼓励和激励，即便面对一片质疑，你仍旧能够在自我激励中坚持做自己。
有自己的梦想：判断一个人是否充满正能量，最简单的是看他是否拥有自己的梦想，拥有梦想的人，总是会散发着某种光晕。当然啦，还要好好努力。
敢于尝试：敢于尝试，也是正能量的表现之一，因为只有勇敢地迈步，不怕未知的风险，你的生活才会充满动力和希望。
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时时为你们的爱情注入活力(婚姻,爱情,情是,两颗,果实) 爱情是花，婚姻是果实。花很美，果实却不一定。这就是为什么世间总会上演着一幕幕的悲欢离合的原因。
因为有了爱情，我们走进婚姻；因为没了爱情，我们走出婚姻。一进一出，全是因为爱情的变迁。因为我们高估了爱情，低估了婚姻。
爱情是婚姻中必不可少的，但婚姻中只有爱情是万万不可的。爱情只能带来一时的婚姻，长久的婚姻需要的不仅是爱情。
恋爱时，爱情放在首位，被两颗激动的心经营得如火如荼、枝繁叶茂。结婚后，爱情慢慢撤退，被两颗平静的心遗忘得无声无息、枝叶憔悴。
这是大多数人的感情轨迹。一旦结婚，他们就认为大功告成，从此高枕无忧。殊不知，爱情是我们一生必修的功课。要经营好爱情，如同经营我们的事业一样，需要付出长期的努力、热情和耐心。既然婚是求来的，那么求来之后就要好好地供着，切不可有“鱼钓到后就不需要再喂鱼饵”的想法。
不要认为对方开始有爱，就会一直有爱。日复一日的平淡会消磨了爱，柴米油盐的琐碎会减少了爱。如果你想被对方爱，必须使自己值得爱，不是一天、一个星期，也不是一年、两年，而是永远。你要不断地完善自己，提升自己，时不时地为爱情注入新的活力，把一样的日子过出不一样的味道。太阳每天都是新的，而你每天也是新的。你的巧妙构思、你的独具匠心常常会让对方惊奇不已、感动不已。“投我以木桃，报之以琼瑶”，对方会体会到你的良苦用心，也会投入同样的感情甚至是你意料之外的热情来回报你，爱情之树就这样蓬蓬勃勃地根深蒂固了。
世上没有完美的婚姻，只有适合的婚姻，因为婚姻从来都不是一个人的世界。为爱情而携手走入婚姻的两个人，没有谁不爱谁，只有谁不能适应谁。彼此适应，彼此包容，才能让爱情历久弥新、永葆青春，才能修得一份功德圆满的爱情。 猜你更喜欢:生活在别处(云门,春天,青州,生命,在那里)
“岁岁春草生
生活在别处(云门,春天,青州,生命,在那里)
“岁岁春草生，踏青二三月”，这是唐时孟浩然《大堤行》诗中所吟的句子。而今年春来迟，时已近“五一”，各种春花才逐渐开放，有些高寒地方的花开得还要晚些，譬如我们青岛文学杂志社所在的信号山路25号，院里那棵被大家叫做“紫玉兰”的树，直到现在才吐露花一蕾，像少女不高兴了拧着的小嘴儿，不肯开怀畅笑。那是一个春花满盈的小院，除了紫玉兰，还有迎春花、丁香花、樱花、海棠花、碧桃花……在春风轻轻的抚触中次第开放??不，她们次第开放在往昔的岁月里，仿如营造百花齐放的文艺氛围。后来却大都被割掉了，甚至那些常青的竹子，仅留有那棵紫玉兰在“一花独放”??呜呼，生活在别处，作家编辑们便只好携了行囊，车马劳顿去远方，春天在那里召唤。
外出春游，应该叫做踏青。也叫探春，寻春。清明时节，春回大地?气上升，是生命活力与欲|望勃一发的时节。我们的祖先从先秦时便在这个时候祭扫先人的墓地，做“思时之敬”，同时举行一些充满活力的郊外活动。清代的纪晓岚有“我尝清明上冢，见游女蹋青”之说；杜甫有“三月三日天地新，长安水边多丽人”句子，都状写了女子春游的情态，也就是说在春天追思先人的同时，有期待生命与大自然中的花草一起生长的愿望。我们知道，古时候的女子是被要求“大门不出，二门不迈”的，而在春天到来的时候则不同，不仅允许她们外出春游，而且允许她们参与各种活动，譬如荡秋千、放风筝等等。若干男一女青年的“好事”便是在这个时候促成的。
时至今日，城市的水泥森林比雨后的春笋生长得还要快，且不论季节，尤其是空调与集中供暖所创造的“第五季”，压缩了四时节令，大家可以不知桑麻，可以不事春耕秋收，如果连四时中的花季也屏一蔽掉了，那就真如白居易所言：“逢春不游乐，但恐是痴人”了，生命的意义又在何处？
生活在别处，还是要背起行囊去远方，春天在那里召唤。
山不在高，有仙则灵。前日去青州的云门山，仅海拔400米的山头，被风雨侵蚀洞穿了一个石洞，被称之为“云门”，而因这个云中之门成就了云门山。想来此门所历经的风雨岁月，与青州古老的文化历史一样令人景仰。这是大自然的魅力，人仅仅是大自然中的一分子，我们是携带着如青州五千年的文化积淀一路走来的，而风雨岁月又赋予了我们的生命以什么呢？几千年甚至几万年过去了，多少英雄豪杰都淹没在茫茫大地中，而云门依然，而云门山依旧，作为中华文明的传人，我们难道连敬畏都不能留存么？
哦，生活在别处，春天在那里召唤，背起行囊走天涯……
与大自然的造化，与中华五千年的文化相比，现代城市才有几天的历史？如果连这点风雨岁月的痕迹都不愿留存，都要推倒重建，都要割掉的话，就是拿自己的生命都不当事儿了，除了物欲我们还能敬畏什么？
呜呼，背起行囊走出去吧，生活在别处。
生命离不开春天，城市里至少留一点让春天报信的地方，让人们知道春天来了，是可以出去走走的时候了，在那里有我们的另一种生活……
苏东坡诗曰：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”如果说人们被物欲所挤占，俗得无奈的话，那么信号山路25号小院里的竹子被割掉，不仅是俗士所为，更是对生命的蔑视。
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