2：私事越传越大，公事越说越小。
3：大多数非公事聚会/商聚，聊得内容往往有些是比较敏感的，涉及人员调整/某人的私事较多。
4：不要得罪那种工作踏实并且处事不惊的老员工。
5：你干的多，有可能越干越多，这未必是坏事（是不是好事另说）。但是你如果爱偷懒又缺乏资历的话，你可能会成为一些人的“榜样”：杀鸡给猴看的故事听过吧？
6：人走茶变凉，但是这个茶未必是不能喝的，凉茶去火。有的人和事即使定性了，也别想说什么就说什么。
7：你受到表扬，可以谦虚，但别虚，落落大方才能让人觉得你有真才实学；同样你受到了批评，可以失望，但别失态，对自己失望或者对一些人或者事情失望，你有动力去改变或者是去适应，要是失态，你只能成为别人的笑柄。
8：必须站队的时候，站在信任你（先分清是信任还是利用）的一队，但是尽量不要站队，尽量。
9：对事不对人会让旁观者认为你很客观，容易得到更多的有关自己和整个企业的消息；什么事情都要分个对错的是孩子，成年人讲究什么来着？利益。
10：看不清没关系，一定逼着自己保持清醒。
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有人说：人生是由意料之外的事情组合而成的，我十分同意。
我们现在的样子，跟小时候“我的志愿”里想要变成的样子大不相同。在我的朋友中，“我的志愿”要当富有多金的总经理，现在成为一个很安于现状的公务员；志愿要生一堆小孩的，现在成为遨游四海的空姐，自由得像只鸟，根本不想结婚；也有人本来立志当卡车司机却变成大学教授，也有人从打架生事的街头小混混变成了律师；有人从最调皮叛逆的少女变成了最贤淑温良的家庭主妇。
瑞真是个很妙的例子。她从小就向往琼瑶小说中的爱情，想要嫁个有学问有品味、有为而且最好很有钱的金龟婿，这个强烈的念头，其实从来没变过。
她的朋友们都知道，她是“一看到男人就开始考虑是不是结婚对象”的“偏执狂”，成长过程中，由于她长得很可爱，个性也很开朗、主动，男友从来没断过，但由于她对“良禽择木而栖”的要求还挺严格的，到了近三十岁，愿望还没完成，可是已经是一位通过特考的外交官了。“无心插柳”变成了一个女强人。怎么说呢？她最有趣的地方，就是会为了爱情什么都做。根据我们的“常识”，一个为了爱情什么都做的女人，往往会被心爱的男人贬得很惨，尊严受损的程度往往超过她得到的感激。但瑞真稍有不同，因为她还相当爱自己，所以她的“什么都做”，很良性地偏向于提升“什么都可以努力”的方面。
家境普通的她从小满用功的，念的都是明星学校，因为她自小早熟．明白“不是有钱人家出身，高学历比房地产权状更能当好嫁妆”，所以非得有漂亮学历不可。
她并不是日文系毕业的，几年前，已经拿到职业口译的资格，每小时兼差工资高达万元，也是因为她交了一个日本男友的关系。为了这个日本男友，她曾卯足了劲考上公费留学到日本念研究所，拿到硕士后，虽然几经考虑没有和男友进结婚礼堂，她的日文已好到让日本人误以为她是同胞。 猜你更喜欢:灵魂行走于路上(灵魂,根植,古罗马,惊叹,选择了)
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千年之前，那个颇有智慧的古罗马皇帝写下了《沉思录》。那么，千年之后，就一定会有人来读它。这是何怀宏先生对《沉思录》的一句评语。《沉思录》用古罗马皇帝的灵魂和本书的灵魂一起历经千年，仍旧存活于世。像这样的名著应是日久弥新，永远不会魂飞魄散的。
他选择了灵魂永存于世。
老子的《道德经》亦是如此。他历经数千年的风风雨雨，看岁月云涌，陪着我们沧海桑田。等一代又一代人死去，他却仍旧不朽，伴随着老子灵魂的步子，不急不缓。这样的文化，是值得阅读的。
他选择了灵魂永封于书。
张择端的《清明上河图》更是让人惊叹。画轴一展，映入眼帘的，那根本不像是一幅画，反倒更像是整个宋代的灵魂。它经过战乱，经过流离失所，经过朝代的变更，流传于各种各样的人物手中，被无数人模仿，无数人惊叹。惊叹它的大，它的细，更惊叹于那个朝代的繁荣。
他选择了灵魂的升华。
杜丽娘思慕书生郁郁而终，书生追随她而去。他们的爱情是建立在灵魂上的。所以书中说，情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
他们选择了灵魂的爱情。
那个说，”我不要人渣”的拿破仑。更是用他那种坚强的性格，出彩的人生，深深根植于我的心中。那个曾经大大小小不知道打过多少次仗的男人，那个说思想自由决定行动自由的男人。他用自己坚毅的灵魂根植于这个世界。
他选择了灵魂的根植。
纳兰容若，这个以清词闻名于今日的贵族公子，他也以自己的灵魂伴着词中的魄进入我的世界。我由此而晓得这个“不辞冰雪为倾热”的千古伤心词人。
身体和灵魂，必须要有一个在路上的。通常走得远的，行的长的，都是以灵魂支撑着的。
三魂七魄，随着人心走在传递的路上。
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