两只小蜘蛛趴在网上，一动不动。
突然，有庞然大物一掠而过，蛛网立刻支离破碎，而两只小蜘蛛来不及吐丝救命，终埋土里。
一份爱情，很细，很粘，上面站两个人，一动不动。突然，闯进了第三个人，爱情立马不堪重负，而那两个人来不及将爱情修复，直直的往深渊坠去。
爱情如蛛网，细，粘；爱人如小蛛，傻，呆，而蛛网破了，爱也有了一个大窟窿，而这个大窟窿，只因爱很脆弱，爱，不超重。
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怎样改变CRM应用难以深入的现状(产品,功能,需求,企业,技术) 管政：现有的CRM产品能够满足一定行业、一定类型企业的需求，产品问题并不是CRM应用中的瓶颈问题。CRM作为一个近几年发展起来的新鲜事物，管理思想并没有什么特别之处，只是将过去所无法实现的管理功能借助于当今先进的信息技术来加以实现。CRM技术是CRM功能发挥的支撑条件。客户对CRM系统功能的需求要取决于CRM技术的实现，同时，CRM技术的发展也是随着客户需求的变化而变动的。
客户的需求是持续变化的，因此，CRM技术也会是持续发展、不断改进的。我们相信，随着CRM技术的逐步成熟与完善，CRM在企业管理过程中作用将会日益显著。从CRM产品功能上来讲已经相对全面，主要表现在操作型的营销管理、销售管理和服务管理领域，分析型的数据仓库和数据挖掘领域等。并且CRM还具有一定的行业特性，不同行业的CRM解决方案在功能侧重上也会有所差异。因此，对于处在某行业、一个具有特定规模的企业，其应用CRM产品功能的需求也会有所差异。企业在CRM选型时，一定要根据自己的需求来定制相应功能的CRM产品，而不是追求“大而全”。否则CRM产品功能的应用率就相对较低。
林更：首先我认为必须选择合适的产品，所有的软件产品除非定制，否则没有任何一种产品能够百分之百地满足企业的需求。因为产品是通用化的，但企业的需求是个性化的，而且这种个性化是经常变化的，不可能有一个产品能完全做到随需而变。
不断发展的企业在选择产品时，开始应该选择一个模块化的产品，然后使企业管理流程尽量去适应软件的流程，待到企业的管理结构基本定型，流程不会再有太大改变的时候，再来选择定制化产品，尽量使CRM满足实际需求。其实现有的很多CRM产品，能提供非常全的功能，但是这些功能是很多个企业里面挖掘出来的特点，针对到具体某个企业的时候，可能只能应用到这个软件的30～40%，其实我认为能用到这个程度已经不错了。我们现在也没有使用CRM系统中所有的功能。另外，我个人觉得CRM系统中包含的管理思想还是很重要的。 猜你更喜欢:次读孟子 观其发越(孟子,糟粕,仁义,仁爱,亲人)
次读孟子 观其发越(孟子,糟粕,仁义,仁爱,亲人)
读四书，阅五经，总觉封建；联想起，科举制，八股文章。
曾以为，此类书，尽为糟粕；无用处，尽皆为，迂腐思想。
后读之，方明白，非我所知；未品读，下结论，实在不当。
因此后，细读之，慢慢品阅；取精华，去糟粕，细细欣赏。
朱夫子，对四书，推崇备至；集大成，编集注，儒家典藏。
先大学，定规模，知其框架；次论语，定根本，精义尽囊。
次孟子，观发越，继而延伸；次中庸，求微妙，意味深长。
此篇文，吾只是，孟子浅读；写几字，道几句，吾之感想。
第一章，梁惠王，开宗明义；讲仁义，反功利，实为良方。
君子义，小人利，孔子早云；人处世，治国家，道理同样。
若众人，皆讲利，不说仁义；只落得，人与人，冷漠异常。
并非是，只讲义，不能言利；不唯利，救其弊，方得所长。
人处世，应做到，与人同乐；不应该，独乐乐，不愿分享。
有些人，不差钱，但不快乐；无亲人，无朋友，晚景凄凉。
相反之，平常家，和和美美；合家欢，乐融融，欢聚一堂。
因此说，应学会，与人分享；皆快乐，己快乐，幸福安康。
社会中，单个人，自觉渺小；心困惑，无疑是，雪上加霜。
免不了，常常会，面临险境；很容易，无骨气，依附豪强。
岂不知，如此做，也难自保；失尊严，受屈辱，永世难偿。
小虽小，难虽难，应有骨气；克艰难，服险阻，自立自强。
第二章，公孙丑，阐述观点；乘势时，忌安逸，原则不忘。
某类人，做事情，事倍功半；不明由，是为何，苦苦思量。
不乘势，无智慧，怨天尤人；坐待毙，无作为，良机尽丧。
抓机遇，作决断，事半功倍；有智慧，有适时，乘势才强。
人经常，喜安逸，懈怠懒散；常忘掉，生忧患，安乐之亡。
少有人，能做到，未雨绸缪；到最后，难挽回，后悔难当。
生活中，不少人，恶湿居下；明厌恶，难自控，习以为常。
天作孽，犹可违，也许可避；自作孽，不可活，痛断肝肠。
古至今，君爱财，取之有道；切不能，以货取，道德沦丧。
做君子，做事情，应有原则；切不可，弃原则，无人能挡。
只知道，竭取财，来者不拒；到最后，只落得，入狱锒铛。
所以说，做人应，坚持原则；依规章，按法理，谨记莫忘。
第三章，滕文公，孟子所述；大丈夫，身作则，反对尺枉。
大丈夫，立身事，孟子早云；善其身，善天下，乃为大纲。
富不淫，贵不逸，实为难得；贫不动，贱不摇，更难担当。
威不屈，武不服，铮铮铁骨；此名句，明心志，万世流芳。
第四章，离娄篇，再谈仁爱；亲人亲，仁爱人，人之纲常。
亲人亲，长人长，是为基本；大人者，不失其，赤子心囊。
爱人者，人恒爱，古来已久；敬人者，人恒敬，至今不忘。
严律己，宽待人，人之态度；用人时，更要看，自身修养。
第五章，万章篇，交友之则；交友者，友其德，无私无防。
不挟长，不挟贵，不挟兄弟；非金钱，非权势，友德交往。
四海内，皆为友，友遍天下；更看其，为人面，是否高尚。
朋友间，应做到，互相尊重；重道德，观品行，平等双方。
第六章，告子篇，做事之则；持以恒，贵在坚，专心思量。
遇挫折，碰艰险，十分常见；做事情，切不可，反复无常。
三打鱼，两晒网，俗语皆知；到头来，只能是，徒劳无望。
应做到，不惧难，坚持不懈；有恒心，有毅力，万事无妨。
第七章，尽心篇，读书态度；善思考，自理解，独到思想。
孟子曰，尽信书，不如无书；莫要将，作者言，尽数收藏。
不迷信，不盲从，独立思考；不教条，忌本本，自己考量。
实践是，检真理，唯一标准；自实践，方得到，文中珠蚌。
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