泪（韵式新诗）(新诗,红尘,酣眠,蹁跹,尘寰)

欲哭的心站成脊梁

纷飞的泪漂向远方

脚底里的那弯惆怅

相随豆大珠点肩扛

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啊！我多么想与你翩然而去

即使红尘里再没我丁点胡须

俯下身从土地找出千丝万缕

正是我的泪被濡沫喑自心许

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不要怪我枕湿成炭团

泪滴如泉在地底酣眠

求求你可怜我这尘寰

是大海把我灵魂摧残

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唔！你这可恶的那纷扰穹天

舍利子的佛在阴间舞蹈蹁跹

快乐地回归红尘的丝丝纤染

我永远不会带走去一厘金钱

猜你也喜欢：忍辱不辩，寡言不争(的人,道德经,自己的,辩论,
忍辱不辩，寡言不争(的人,道德经,自己的,辩论,论语) 以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

　　后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。

　　直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

　　“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

　　意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。

　　真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

　　孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

　　因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

　　细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

　　忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

　　修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。 猜你更喜欢:栖云微观：有一种美味叫时间，有一种成就叫煎熬(红
栖云微观：有一种美味叫时间，有一种成就叫煎熬(红楼梦,来了,那是,穷困潦倒,见效快)

作者：栖云

不得不承认，我们遭遇一个心态狂躁的年代，一种符号驱动的圈子，一段梦想在躺椅上享受的青春。速度与激情的叠加中，追逐立竿见影的收益，唾手可得的成果，不费吹灰之力的付出。所以，当我惊闻长篇小说《白鹿原》作者陈忠实去世的消息后，那么一瞬，感觉一度踏实的心理轰然震动。他走了，老老实实做学问的人还在吗，煎熬出真知灼见的执拗还在吗？三日后，我的大朋友，著名国画家、北派写意牡丹代表人物之一的边兆良先生也仙逝了。他笔下的牡丹独树一帜，妍秀清俊，“香”飘国内外。很少有人知晓，60岁之前的他一直默默无闻，日复一日地研习牡丹，从不敢懈怠。

40年心血熬出来的《红楼梦》今天依然挺立在经典的舞台上，可用穷困潦倒来交换，曹先生一定读不懂今天的方程式。穷困潦倒不一定兑换《红楼梦》，但《红楼梦》需要醇酒一样，尘封40年才面世。期间需要全部身心酿造，吃穿用度哪里讨，谁肯把黎明押在你头上？似乎惟有穷困潦倒。

这是一道艰难的运算题。

我咳嗽，火车轮一样隆隆而绵长地咳，到了寒露霜降节气，更是风驰电掣一般。住一轮又一轮的医院，消炎。这种消炎药效果不明显，升级另一种，再不明显，联合用药，什么抗病毒细菌一起上，大有敌我双方都撂倒才天下太平的架势。

可是病痛依旧在。需要捱日子，捱到春暖花开，气候变得温暖湿润，咳嗽才慢慢消停。

后来我知道，那不是感染，是变异性哮喘，属于过敏，抗菌素不管用。

这是一种烦恼的病症，冷风来了，花粉来了，雾霾来了，甚至扫地掀床单的时候，都可能不堪一击。

咳嗽、打喷嚏，眼睛痒，鼻子痒，身上痒。脸开始变肿的时候，喘气吃力，我觉得完蛋了。免费的空气无法使用，就得跟地球道再见了。

医生说，必须给你打激素针，救命。

一针下去，没过5分钟，效果真舞台大幕哗啦一声拉开一样，耳聪目明。鼻子也透气了，胸也不闷了，身体轻盈，飘飘欲仙。

激素的作用与副作用尽人皆知，好人谁用？

我转去看中医。先生搭着我的脉，慢悠悠道：我这里没有一种药服上就见效，至少需要8个月的调理，提高你自身的免疫力。免疫力强了，过敏才减轻。

听到了吧，是减轻，或者缓解，想治愈不可能。听医生介绍，许多病无法用治愈表述，此消彼长，和平相处，学会面对是常态。

可8个月，喝那种黄汤苦水，忌食辛辣，预防感冒，我听得心里一沉一沉，像被判刑。不这样又奈何？路是一步一步走出来的，不是有人乘飞机登珠穆朗玛峰嘛，不管真假，那不叫本事叫投机。

投机的结果一是无人信服，二是无人喝彩，三是无人推崇。自娱自乐没问题，自欺欺人没悬念，自以为是没舞台，套用一句话，无聊啊！

有一次我在晏少翔老先生画案前欣赏他作画。仕女桃花下摇团扇。他晕染仕女的头发，浓墨淡取，晕染一遍，待干后再晕染一遍。他说，要晕染十几遍才层次丰富，效果逼真。后来见到另一位画家，也工笔人物，我好奇地问他人物头发晕染几遍，他告诉我一般三四遍。晏老成为一代宗师，另一位是画师。

有一次到养鸡场，老板告诉，从鸡苗到出栏一个多月即可赚钱。喂养什么，你懂的。而他家的山坡上，一群溜达土鸡，半年才长一点点大。为什么大山深处农民自己种的蔬菜呀粮食呀，单独喂养的猪肉好吃，那是布在时间里的味道。

肤白如雪，晶莹如钻。中世纪的欧洲妇女钟情铅粉，化妆的时候涂抹铅粉，让自己的脸洁白无瑕。久而久之，脸白了，命没了，舍身求美呀。白白净净是积年累月保养出来的，非速成那么简单。

最有意思的是那些成功学的书籍，犹太人如何如何，富翁如何如何，仿佛一书在手，财富顿有；一书在握，日子好过。

殊不知人家财富背后漫长的艰辛。

月入5万无需本金，那是骗子；快速致富赶紧洗脑，那是传销。

我觉得见效快的多是毒药，灭鼠灵见效快，敌杀死见效快，现身说法不？就连医生给我治疗哮喘的激素也是药，老百姓说了，是药三分毒，没病谁吃药。

投入少、见效快、收益高可能解一时之需，但非长久之计。

当原始的生活理念被现代文明唤回，当朴素的积淀被学者反思，当厚积薄发被商人启用，当求真务实被官员贯彻；当意义盖过功利，寂寞大于鼓噪，虚夸回归真实，金钱不再显赫，我想时间的味道会慢慢呈现，我们都能享受到岁月的甘醇。

也许那才是生活的真正滋味。

【全文完】

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