于是圣人递给这个人一个背篓让他背上，把这个命运的弃儿领到一块宝地，这块宝地上铺满了幸福。圣人告诉他，这块宝地上的幸福随便你捡，捡到后扔进你自己的背篓里，幸福都是你的。这个可怜人走在宝地上，发现遍地是自己以前梦寐以求的幸福，激动极了，于是迫不及待地弯腰捡拾起来，有爱情、有事业、有家庭、有婚姻、有友谊……这么多的幸福都被可怜人一一地装进背篓里。
不知不觉路越走越远，背篓里的幸福也越来越多，身上的背篓也就越来越加沉重，可怜人原本兴奋的脚步变得越来越慢，逐渐地大汗淋漓，原来激动的脸庞也挂满了疲惫，证悟的圣人却不断地敦促可怜人再多捡点幸福，可是身上背篓里幸福的重量让可怜人无法再坚持下去，终于可怜人累得坐在地上了。
证悟的圣人问可怜人：“你现在的背篓里装满了幸福，这都是你以前想得到的，现在你感到幸福吗？”可怜人摇摇头：“现在比以前还要痛苦，以前没有这些幸福浑身还很轻松，现在得到它们感到负担重的实在无法承受。”
证悟的圣人告诉可怜人：“你把背篓里的幸福扔掉试试。”于是可怜人把捡拾到的幸福一一从背篓里扔出去：爱情、事业、家庭、婚姻、友谊……背篓的重量在逐渐减轻，可怜人越来越轻松。
圣人问可怜人：“你现在的感受如何呢？”可怜人说：“我已经找到了幸福！”
时光如梭，不知什么时候，我们被小朋友唤作“叔叔”，仿佛也就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。日子突然变得琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在我们还未来得及应对它的时候，它便把它最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了我们的面前。让我们手忙脚乱，无所适从。每天要做的事情，似乎一下子就增加了许多。要工作、要生活、要买菜、要挣钱，油盐柴米酱醋茶，水费电费通讯费……大到买房置业，小到待人接物，每天都是一个字：忙！忙得焦头烂额，顾此失彼。
在无休止的忙碌中，肩头上的担子，也一天比一天沉重。于是，为了生计，为了家庭，为了那个红尘中的角色，便只能理所当然地，全身心地去继续奔波，继续操劳。就像是一匹负重的老马，面对生活这驾笨重的大车，除了使劲拖曳，别无选择。
累，便成为必然，成为生活的一种常态。
幸福的重量，直到我们虚脱，再也无法承担幸福的重荷。于是我们就像故事里的可怜人，不断地增加人生背篓里精心从这个世界里寻找来的，这些人生种种令我们魂牵梦萦、难舍难分的“幸福”，逐渐地将我们人生的背篓变得沉重。就是因为这些舍不得的“沉重”，才让我们感受到了人生的苦。人生的苦正是因为我们有求，如果懂得放下，放下我们所追求的“幸福”，转而去用短暂的几十年去追求西方净土的更光明、更稳妥的幸福，那这才是最聪明人的选择。
耐心是聪明才智的基础，耐心对人生很重要，我们需要用耐心和毅力去面对无知与无人喝彩，需要用耐心和毅力去面对社会对我们的熏陶和锤炼。很多时候我们之所以没有耐心，是因为我们把注意力过多地放在虚无缥缈的未来。只有珍惜当下，过好眼前的日子，我们才能获得内心的宁静，成为一个对凡事都充满耐心的人。
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千江有水千江月，万里无云万里天(禅师,浮生,白居易,水中,超越)
一直很喜欢这句佛家偈语：“千江有水千江月，万里无云万里天。”水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，月在水中．但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月在水中，是水的反射．何等开阔的境界，每当想起这句话，心里的一切烦恼皆烟消云散。
传说鸟窠禅师在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上筑巢一样。时常有人来请教佛法。
有一天，大文豪白居易来到树下拜访禅师，抬头一望，道：“禅师住在树上，太危险了。”
禅师答曰：“太守，你的处境才危险。”
白居易不以为然：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢？”
禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？
白居易领悟到他是指官场浮沉、勾心斗角，转个话题又问道：“如何是佛法大意？”
禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
白居易听了很失望，说：“这是三岁孩儿也知道的道理”。
禅师道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”
白居易顿时悟道。以偈语请教禅师：
“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？”
禅师也以偈回答：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”
人生如幻如化，短暂如朝露。然而，如果你能在有限的生命中体悟到“无生”的道理，认识到“动静一如”、“生死一体”、“有无一般”、“来去一致”的人生真谛，放宽胸怀，空出心智，合于自然，从而超越智勇奇巧，超越悲喜荣辱，超越沉浮生灭，超越时间“去”、“来”的限制，那么，你的人生将会于无尽的空间中绵延而去，直至进入生命本真永恒的圆满之境。
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1
终于笑靥了。最近的时日，我思想了许多，总企盼着一个神圣的领域，从宁静之中，置若罔闻地有所发现。
那是什么，谁也不知道，因为总有虚构在其中泛滥，像灾难也像希望，从童话中演绎开来。
所以，我那孩子般的脸宠，也开始变得诚实起来，接受着这宁静之上的落花。
2
通宵达旦地，我一动不动，在这落花之前，注目着，如同一个雕塑，更像是庙宇里的泥菩萨。
躲进这里，仿佛就是自己的惟一希望，毕竟，寂寥的环境，伴随寂寞的我，为我的最后的晚宴，笑傲乡村的舞蹈。当岁月的尘埃划过夜空的瞬间，自己真是醉了，“醉意阑珊空作客，枉自负心碾为尘；直待将来成一统，人间笑靥幸福花。”
我就是我，看着那花，它像什么地，与我的生命一样流淌：冒芽，绽蕾，开放，凋零，陨落。这花儿，它永恒地流啊流，真像流到外婆家，从那，飘溢永远的虔诚，为人生的盛宴，催发把酒话盏的最终舞蹈，绽放出不灭的期望之光，灵魂旋律。
可是，当花掉落于地之时，我分明看见，它在落泪，为自己曾经降临人世之这么短暂，但自己还是明白了，因为，我自己明白，毕竟，人生之路与花的莅临与离去，多么地相仿，为此，自己只有向它投去欣喜的眼神，为这一瞥而不后悔莫及，如同有默默的光芒。
5
深夜，梦幻之光，从夜的天空落下，我没有睡眠，却如同已睡眠般，那种清晰的情景，交融起白天与黑夜，把我那哀伤的心，疯狂演绎，恣意下坠，以梦呓的形式展示出来。这，就是我，我的梦呓，沿着江河湖海，阳光雨露，四季风花，雪月般地传进自己心田。
惊喜地，“为什么？为什么？自己会与落花同醉。”我的眼泪，开始流出来了，如同有神谕，在向我交代自己，交代那多么令人心醉神迷的博大与旷远?。
天亮了，我已经忘记我的梦呓，和所有的人一样过着平淡的日子。
只有等待天亮，这样，太阳的光芒，才能冲破我的梦呓，让自己像平凡人般，度过自己的整个人生旅程，因为，平平淡淡才是真，这一直是我坚持的信念。
那么，花儿，你能与我同痴同迷，坠落尘泥不思悔么！
4
不要丢失，孤独的瞳影，静静地坐着。没有人关心我，因为我远离人群，这里没有现代化的交通工具、通讯工具、炊事器具，惟有的是高大的山峦，清澈的溪流，参天的大树，嬉戏的鸟兽虫鱼，包括知名与不知名的花儿草儿。
我已离开，人们会否寻找？不须管的，毕竟，我是活物，自己找寻自己乐子，从孤独之中，度过没有孤独的心灵，那样，自己就真不会孤独了。
这样，落花与我作伴，就是眼目前空间之享受，为我这幸运之人伴奏。
5
再不须为了功名利禄去耗费心血，因为，自己从世间降临之初，就立志为自己而活，不然，枉度人生就是苟活，而应像这落花，那才是自己的平生所愿，轻叩茅屋芦舍，但再怎么的，思想起来，自己也不能与落花相比。
所以，这样的折磨，直到自己活到2098年，也才有所明白，这，可能就是盼望得来的美丽了。
不怕世界大，怕的就是自己的心大，到满世界地闲逛，哈哈，那才是自己在这落花中的痴迷，不然，迷失自己，才是悲哀的开始。
相逢，相知，相迷，浓缩到极限，世界还是小的，如同自己现时身处的山峦。
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