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把握自己的权利 勿做痛苦与烦恼的奴隶(你所,让你,就会,你会,折磨)
日期:2018-11-30 09:26:11    来源:互联网
把握自己的权利 勿做痛苦与烦恼的奴隶(你所,让你,就会,你会,折磨)无聊的日子也要认真去过,重复的道
把握自己的权利 勿做痛苦与烦恼的奴隶(你所,让你,就会,你会,折磨)

无聊的日子也要认真去过,重复的道理也要用心来听,再多的事应该今天去做,不要总是等到明天来了再说。

不要用任何理由折磨自己

也许你会感觉到,你的痛苦总是比你的快乐要多得多,生活给你带来的不满意让你整天闷闷不乐,你的情绪也会因此而低落不堪。这是一种折磨,你会觉得日子实在无聊之极,痛苦之极。

你的这种情绪会令你的人生质量变得很低劣,你或许对自己的这种情绪完全处于无意识之中。尽管有些令你不快乐的事情发生了,而且这些事情也迫使你不得不对它们有所反应,但是如果你冷静下来,好好地想一想,你就会发觉你所感受到的苦闷并非是你所应该注重的,因为你的情绪完全由你的内心在控制着。当某件事情发生的时候,如果你不是被动地接受,那么你会以一种积极的态度去判断它,看它是你所喜欢的,还是你所讨厌的。如果是你所喜欢的,那么你就乐意地接受它,如果是你所讨厌的,那么你就毫不顾惜地放弃它,否则,你的情感将会受它的折磨,从而令你感觉痛苦。

你不妨给自己提几个问题,列举出10项自己最喜欢的活动,看看其中的一项项让你激动的项目,回想一下你在从事这些项目的活动时,你曾经获得的快乐,以及你曾经遇到过的失败,那么在这些快乐与失败中,你更注重的是哪一个?

你可能会体验到,在你的生命中原来也存在着某种激情,而这种激情正是你的驱动力。你曾经很好地使用过你的这些驱动力,并且也因为它们而获得了快乐。那么现在你为什么抛弃了它们,或者说隐藏了它们呢?而这种抛弃抑或隐藏,对你自身所产生的折磨会让你意志消沉,一蹶不振,甚至让你失去对人生意义的正确认识。所以你现在要做的,是退回到你自己的内心,倾听你内心里的那个真正的自我,同时注意从外部吸取有益的东西,要寻找一个精神上的寄托,敞开你的心灵,注意培养自己的创造性,让你自身所具有的主动精神、好奇心和幽默感得到提高,将折磨你的所有因素,都抛在脑后,用一个伟大的目标和非凡的事业来激励自己。你要知道,一旦你受到某种伟大目标或非凡事业的激励,那么你的思想就会变得活跃,不受束缚,你的心智也就会摆脱狭隘,你的意识就会无限地扩张,你就会发现自己原来是置身于一个伟大而奇妙的新世界中,从前蛰伏在你自己内心深处的各种才能的信息,都会如春华般苏醒过来,这时你会感觉到自己更加崇高了,至少比以往所想像的要崇高得多。
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  建安三年夏四月,曹操出征张绣途中,下了一道命令,各位将士经过麦田时,不得践踏庄稼,否则一率斩首。一日曹操正在骑马行军途中,忽然一只班鸠受惊从田中飞出,曹操坐骑因此受惊蹿入麦田,踏坏一大片麦子。

  曹操立即叫来行军主簿,要求军法处置,主簿十分为难,曹操却说:我自己下达的禁令,现在自己违反了,如果不处罚,怎能服众呢?当即抽出随身所佩之剑要自刎,左右随从急忙解救,这时谋士郭嘉急引《春秋》“法不加于尊”为其开脱。此时曹操便顺水推舟,说一句“既《春秋》有‘法不加于尊’之义,吾姑免死”,但还是拿起剑割下自己一束头发,掷在地上对部下说:“割发权代首”,叫手下将头发传示三军,将士们看后,更加敬畏自己统帅,没有出现不遵守命令的现象。这就是曹操“割发代首”的故事。

  第二个故事更加广为人知。就是“诸葛亮挥泪斩马谡”的典故。诸葛亮命马谡镇守街亭,马谡妄自尊大,刚愎自用,街亭失守。为了严肃军纪,诸葛亮下令将马谡斩首示众。马谡被斩后,诸葛亮大哭不已,宛惜痛失智囊好友,并上表后主自贬三级。

  细细思量,两个小故事对现代管理者也有不少启示。

  启示一:好制度“贵”在执行

  管理制度本身是由人来制定和执行的,管理制度制定应尽量做到科学全面;在制度执行面前人人平等,一视同仁,谁都必须遵守;特别是企业中高层管理员工必须模范执行。不然的话,管理制度将成为“一纸空文”,成为粉饰自己的“花瓶”。

  可以说,曹操“割发代首”和“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事都是军中制度执行的楷模。想像一下,如果曹操的“禁令”仅停留在口头上,而当曹操自己违反时,却出尔反尔,朝令夕改,又如何叫下属做到令行禁止呢?诸葛亮把马谡的“军令状”停留在纸上,当马谡违反军令时,却饶人不死,网开一面,其后又如何统帅三军,攻城克敌呢? 猜你更喜欢:如果可以选择孟婆汤(来世,今生,希望,我会,太多)

那天问他:
如果可以选择孟婆汤(来世,今生,希望,我会,太多)

那天问他:“如果生命走到了尽头,在阴阳交错的那一刻,你忘喝了孟婆汤,来世你依然记得今生,那你会在来世的世界里找寻我吗?”

他答:“会,因为我认为只有我们俩个才是最合适的夫妻。”

这句话无论是真是假,听起来都让人心头一暖,是的,我当里的心里确实暖暖的。接着我又用这句话反问自己,我的回答却并没有那么斩钉截铁。

今生我们相识得太早,毕业、工作、结婚,一切都顺风顺水,和很多平凡的女人一样,我满足于柴米油盐、天伦之乐的生活,不渴望高官厚禄、不奢求钻石别墅,只因为我们守着一份信念——爱情,爱情象两道铁轨一样,决定了我们所有的生活轨迹。

来世,如果真的能够再续前缘,我希望我们在更远的路口相遇,相遇之前我会竭尽所能督促自己,学更多的知识,我会吸取今生的教训尽早发现自己喜欢的工作,在固定的领域里积少成多;来世我会将部分的花前月下转移到晚年,将谈情说爱的时间同学习、工作合理分割。

今生我们给予对方的牵绊,希望会在来世用民主和自由取代;今生我们更多的身份是伴侣,来世我更希望我们是知已,是同志;今生我们曾“理智”的吵架,为一些鸡毛蒜皮的小事,来世我希望也能同你一样大口的喝酒,倾泄对对方的不满,最终将它归于酒后胡言,不留任何伤害给对方;今生我不识烹调,让你自今身单力簿,来世定做个美食专家,烹得美味佳肴。

今生来世,来世今生,太多的希翼,太多的顾虑,今生已经注定如此,果真有来世将是多大的天赐,假设真的有那一天,阴阳交错、生死沦回、站在一线之间,孟婆微笑着问我:“孩子,你是选择喝还是不喝啊?”

我想我会说:“我喝一半吧!”

来世有今生不舍的你,也有来世我更期望的自己。

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