张繁喜欢研究。大二时就写出了漂亮的论文。老师阅毕，惊呼水平绝不亚于研究生。
在找女朋友的问题上，张繁也抱着一如既往的科学态度，一直潜心研究最佳方式。但不知是他学术不精，还是理论脱离实际，张繁至今仍是单身。
看着身边的朋友一个个都成双捉对了，有的甚至已经生儿育女了，张繁心里失落得厉害。听说同学里更有人结了又离，离了又结--换老婆、老公就像换手机一样地潇洒灵便--这越发让张繁备受刺激。
张繁绝对不是独身主义者，但却总是解决不了女朋友的问题，他心里真急了。那天，在看完三宝的音乐剧《金沙》后，硬拽着我听他诉说找女朋友的艰辛和心得。
“爱在心中口难开”是要不得的
原来，张繁曾暗恋过某女子，但他因为没有把握被对方接纳，所以始终没敢向她表白。张繁给她买过六次礼物，但一件也没敢送出；张繁有过三十次和她独处的机会，但一次暗示也没有做。偶然，也似乎从她的眼神里，扫描出一些水水的秋波，但每当他鼓起勇气想有所行动，脑海里就闪现出被拒绝的尴尬。最终，他还是眼睁睁地看着她嫁给了旁人。直到有一天他才从朋友那里听说，她婚后并不幸福，因为她心里一直牵挂着他。
张繁是个正人君子，无论心里有多少爱和悔，也不会去干夺人之美的苟且之事。他只有转回家来，对着西墙抽了自己四十个嘴巴。
于是，他有了交女朋友的第一个心得：“爱在心中口难开”是要不得的！
但张繁还是给自己留了点面子，他在心得的下面补充了这么一段：如果你一定要暗恋的话，最好是在春天，因为这是个充满希望的季节。在这个季节里，你的想法即使浪漫得有些非分，人们也不会无情地封杀你的怀春。
女人不能追，越追越跑
张繁也曾很男子气地“主动出击”追过女人，但他发现越是上赶地追，女人就越躲得远。他漾满笑意的脸，迎来的总是冷冰冰的眼。不管她是真心拒绝，还是在故作姿态，那眼神却实实在在地让人寒战彻骨。于是，他有了交女朋友的第二个心得：女人不能追，越追越跑。
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药山禅师有两个弟子，一个叫云严，一个叫道吾。有一天，师徒几个到山上参禅，药山看到山上有一棵树长得很茂盛，旁边的一棵树却枯死了，于是问徒弟们：“荣的好呢？还是枯的好？”道吾说：“荣的好！”云严却回答说：“枯的好！”
这时来了一个小和尚，药山就问他：“你说是荣的好，还是枯的好？”小和尚说：“荣的任它荣，枯的任它枯。”
禅师说：“荣自有荣的道理，枯也有枯的理由。我们平常所指的是人间是非、善恶、长短，可以说都是从常识上去认识的，不过是停留在分别的界限而已，小和尚却能从无分别的事物上去体会道的无差别性，所以说：‘荣的任它荣，枯的任它枯。’”
无分别而证知的世界，才是实相的世界。而我们所认识的千差万别的外相，都是虚假不实、幻化不真的，甚至我们所妄执的善恶也不是绝对的。好比我们的拳头，当用它无缘无故地打别人一拳时，这个拳头就是恶的；如果我们好心帮人捶背，这个拳头又变成了善的。恶的拳头可以变成善的，可见善恶本身没有自性，事实上拳头本身也无所谓的善恶，这一切只不过是我们对万法的一种差别与执着而已。
欲拥有一双佛眼，就必须知枯荣，懂得无分别的道理。懂佛法就有佛心，有佛心就有佛眼。其实，佛法世界就是要我们超出是非、善恶、有无?好坏、枯荣等等相对待的世界，佛法世界就是要我们在生死之外，找寻到另一个立身立命之所在。
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幸福在更多的时候是一种感恩的情结
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是收获里的丰盈
幸福是负重时看到的星光
幸福是午夜还为你亮着的灯盏
理解幸福
拥有幸福
幸福是简单中的生活
生活就在——幸福里
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