每个人都是一个深渊，我们俯身看去的时候都会禁不住头晕目眩。
有些痛，说不出来，只能忍着，直到能够慢慢淡忘。
也许不是每一天都那么美好，但每一天都会有一些美好的东西存在。
那年，未来遥远得没有形状，我们单纯得没有烦恼。
为了博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。
走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。
或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。
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少一分计较，多一分自在(趣味,社会,物质,失败,生活) 生活中，有的人有房、有车、有钱，得到了许多物质的东西，但是他却失去了很多精神的东西。有的人一贫如洗，两袖清风，虽然他在物质上有所失去，但他的精神世界却是丰富充盈的。所以，淡定者都懂得，天下之事，有得必有失，有失必有得。
假如有人问我：“你信仰的什么主义？”我便答道：“我信仰的是趣味主义。”有人问我：“你的人生观拿什么做根柢？”我便答道：“拿趣味做根柢。”我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味。什么悲观厌世这种字面，我所用的字典里头，可以说完全没有。我所做的事，常常失败，可以严格地说没有一件不失败，然而我总是一面失败一面做。因为我不但在成功里头感觉趣味，就在失败里头也感觉趣味。我每天除了睡觉外，没有一分钟一秒钟不是积极地活动。然而我绝不觉得疲倦，而且很少生病。
因为我每天的活动有趣得很。精神上的快乐，补得过物质上的消耗而有余。趣味的反面，是干瘪，是萧索。晋朝有位殷仲文，晚年常郁郁不乐，指着院子里的大槐树叹气，说道：“此树婆娑，生意尽矣。”一棵新栽的树，欣欣向荣，何等可爱。到老了之后，表面上虽然很婆娑，骨子里生意已尽。算是这一期的生活完结了。殷仲文这两句话，是用很好的文学技能表达出那种颓唐落寞的情绪。
我以为没有比这种情绪再坏的了。无论一个人或一个社会，倘若被这种情绪侵入弥漫，这个人或这个社会算是完了，再不会有长进，何止没长进，什么坏事都要从此孕育出来。总而言之，趣味是活动的源泉。趣味干竭，活动便跟着停止。好像机器房里没有燃料，发不出蒸汽来，任凭你多大的机器，总要停摆。停摆过后，机器还要生锈，产生许多有害的物质哩。人类若到把趣味丧失掉的时候，老实说，便是生活得不耐烦。那人虽然勉强留在世间，也不过是具行尸走肉。倘若整个社会如此，那社会便是痨病的社会，早已被医生宣告死刑。
趣味是人生的味道，正如我们所宣扬的平淡而有味的生活状态，即使再平淡的生活，也是必须要有味道的。这个味道是一种对生活中方方面面的感受和体悟，对生活持续地保持着热情。 猜你更喜欢:故乡的炊烟(炊烟,故乡,的是,想起,妈妈)
走
故乡的炊烟(炊烟,故乡,的是,想起,妈妈)
走过年复一年的岁月风雨，
赏过姹紫嫣红的美景万千，
最让我魂牵梦绕的图画，
还是故乡那诗情画意的炊烟。
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忘不掉，童年的每一天开始，
它都用最美的姿态把我陪伴。
晨曦里，它在静幽的山村上空袅袅升起，
那婀娜柔美的身姿哦，
如同仙女在天空大舞台联袂表演。
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忘不掉，童年的每一个暮晚，
它都用温柔把我的心润甜。
暮色里，它在夕阳的辉煌里绽放异彩，
那一缕缕翩跹的银色彩练，
把朴素的山村装点的柔美温婉。
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故乡的炊烟啊，
梦幻了我的童年，
也记录了生活的苦辣酸甜。
那一年年燃烧的玉米秸，
无数次熏黑了妈妈美丽的脸；
那每天烧出的一日三餐，
不知融进农家人多少艰难和愁叹？
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一年年我看着炊烟长大，
向上的炊烟给了我向前的勇敢。
揣着炊烟我走向外面的世界，
炊烟依旧是我心里永久的眷恋。
再回家，炊烟是妈妈包好的美味饺子，
再离别，炊烟是妈妈做好的一碗香面。
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如今，
故乡的炊烟还在歌唱古老的歌谣，
如今，
故乡的炊烟还在弹奏千年的琴弦，
但那韵味再不似从前那样惆怅辛酸，
幸福的欢乐把富裕和憧憬送上了云天！
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故乡的炊烟啊，
如今烧出的是红火火的日子，
故乡的炊烟啊，
如今煮出的是妈妈们开心的笑颜。
贫穷被好政策赶走，
落后被新时代改变，
曾经愁叹的小山村也放开豪迈的步伐，
昂首挺胸走上新时代的前沿！
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我爱故乡的炊烟，
它升腾的是梦想，
它变迁的是田园。
想起它，就想起故乡的山和水，
想起它，就想起故乡的情和缘，
想起它，温情和眷恋就在心里缱绻。
故乡的炊烟啊，
永远是我眼里最美的风景！
故乡的炊烟啊，
永远是我眼里经久不衰的画卷……
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