人是社会之人,任何人都不能脱离社会而过着“人”的生活。社会是人的集合体,人在社会上生活,首要的问题是:怎样立足做人,怎样与人交往,怎样与人相处——怎样为人处世。它关系到人的身心健康,关系到人的事业成败。“要做事,先做人”,主要就是这个意思。下边介绍一下笔者关于为人处世的一点经验。
一、要好给好
好要给予要好的,脸要给予要脸的;不要好的不给好,不要脸的不给脸。要好给好好更好,要孬给好孬更孬。诚要给予诚信的;礼要给予知礼的;尊要给予自尊的;爱要给予自爱的、信要给予自信的。情要给予有情之人,义要给予讲义之人,心要给予有心之人,善要给予善良之人。
二、有往有来
人难不帮人,自难无人帮。平时不帮人,遇事无人帮。不要怨人今天不来,只怨自己昨天不往。影响是相互的,联系是双方的。有支出才会有收入,有付出才会有回报。支出不多,就不要为收入得太少而烦恼。
三、相反显露
越富越要显贫,越智越要显愚。越贫越要显富,越低越要显高。富足的人要显贫穷些,否则易遭贼偷;聪慧的人要显愚笨些,否则易遭人防。反过来说,贫贱的人,要昂起头,挺直腰,显富显贵些,否则更让人瞧不起。
四、善于理解
理解就是尊重,就是关心、就是支持,就是把别人当自己。知己知彼百战百胜,想人想己做人易成。自己所喜并非人所喜,自己所恨并非人所恨。自己所爱的不一定就好,自己所恨的不一定就坏。理解朋友增友谊,理解“敌人”不生气。
五、不卑不亢
位高的人“低头”是礼贤下士,位低的人“低头”是卑躬屈膝。大人勤快是平易近人,小人勤快是低人一等。大人低头反显高。小人低头却更低。大人无架让人敬,小人有架让人尊。有骨才能挺,有架才能立。低头哈腰只能让人低看,昂首挺胸才能让人高看。不卑不亢是做人的主要原则。
六、先好后“孬”
强担物易伤腰,强劝人易伤情。只有先对人好,才能后对人“孬”。劝人是有资格的,其主要的资格就是你对人家好,人家服你敬你。在这种前提下,你才能去劝说人家,否则人家根本不把你当回事,你的话就不顶用。这里的“孬”指的是对人的批评、劝说。
七、知恩图报
过河就拆桥的人,终将会被河水淹死。社会上有不少过了河就拆桥的人。这样的人自以为聪明、灵动,实际上是傻子。因为,世上的桥是有限的,修桥也不是容易的;别人不是你的过河桥,你想拆就拆,想让人家合拢就给你和在一起。
八、与人为善
物不知何时有用,人不知何时有求。老百姓有句口语:麦秸秆也能滑倒人。的却如此。每个人都有可能遇到困事难事,这事需要求着谁帮忙很难说。雪里送炭生难忘,落井下石死也记。所以尽量与人为善。另外,“人离不开社会”,实际上就含有“每个人都离不开别人的帮助”之意。
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生活不要让复杂的逻辑去破坏,需要什么,放弃什么,这是一种心理的协调,人生来往如梭,拿起的真正不多,多少烦恼多少往事,都付了感慨与流水,内心的自由来自于你如何面对,生活的坎坎坷坷,也不要全部表现出来,能化解的化解,能沉默的沉默。
生活部是一种无奈的挣扎,它是一种生命的单纯,有勇气的改造,都说人生如梦,眼泪掉起来,个个心疼,面对生活中那些想到的想不到的,有一种力量,能够维系或者支撑人生,给人生一个正确的价值,学会如何去善用,或者说别开生面,这就是生活的禅法所在。
生活的艰难,难在那些选择,那些复杂的情绪需要一种冷静和客观,不管面对什么道路,学会理解,学会向前,学会抱一种希望,去经过那些想当然、未必然、所以然,这是一条路,没有辛苦,不可能出现方向,素心对人间,登高世界小。
生活的友好,在于千变万化的教训,生活不会因为哪一个人的喜欢和拒绝,排列出生活的考验,多少纠结去制造纠结,多少失落去连接失落,生活也是苦心一片,有句老话这么说,总是置之死地而后生,生活认定你是一个奇才或者奇葩,也可以理解为是一个奇迹,生活就会给你传递许多的绝望,让你的生命出现奇迹。好歹活过来了,继续活下去,并且越来越好。
文/延参法师
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外面下着雪伴着风,一如那个冬季,很大很大,想到曾经的我们,两个人,一副手套,一起走到白头的浪漫,还真是无法释怀的伤感。情深么,不深,情浅么,不浅,不深不浅刚刚好够失去你。
折子 2017-11-08
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