西塔拉姆到古庙虔诚问道：“大师呀，你说我头脑灵活、志向远大。可为什么机遇不光顾我呢？”禅师答道：“与其等着非凡的机遇，不如抓住普通的机会。庙里现在需要一个劳工，虽然工钱少一些，但能够供你吃穿。”西塔拉姆敬仰禅师，就听从他的话，在古庙安心做起劳工来。
西塔拉姆的工作就是扫地挑水等杂活。工作了一段时间后，下了一场特大暴雨。古庙院内的黄土被冲走，地上露出几块石头来。因为这几块石头凹凸不平，西塔拉姆扫起地来，远远不如以前那样顺当。西塔拉姆想把这几块石头移走，可却懒得出这么大的气力。他只是在古庙外铲了些黄土。铺在这不平的石头上。
花开花落，一年年过去，西塔拉姆在古庙内每天重复做着同样的工作。
有一天，一位香客买来一批青砖，他请人刮去院中黄土，准备将青砖铺上。由于那几块石头凹凸不平，这位香客就叫人移走这几块石头。
石头移开后，却发现石头下方有一个洞——里面埋藏着大批黄金！用价值连城来形容，一点也不过分。10分钟前还是笑嘻嘻的，在一旁监工的西塔拉姆，现在呆若木鸡，一句话也说不出来。
他饭也吃不下，觉也睡不着，只能跑去找禅师，哭诉道：“暴雨过后，我是第一个发现石头的人。我要是将石头搬走，那么我就是这黄金宝藏的发现者了！可这么好的机遇，我却错过了。”禅师慢慢说道：“机遇往往被多数人错过，因为它衣着朴素、貌不惊人。”
西塔拉姆哭过后，异常悲痛的选择离开这个伤心地。
禅师望着西塔拉姆远去的身影，喃喃自语道：“有心人会把绊脚石变为成功的机遇。如果他继续留在古庙中，今后不知有多少记者会来采访他，不知会有多少慕名而来的香客爱屋及乌，崇拜起西塔拉姆来。这足以改变他的一生——西塔拉姆呀西塔拉姆，一系列好机遇，你又失去了！”
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人生需要“复原力”(挫折,复原,逆境,压力,生活) 每个人的生活里，都充满了各种各样的逆境、挫折和打击。有人因为这些打击，使自己变得愤怒、恐惧、悲伤，甚至让自己持续活在懊悔和愤恨的日子当中。然而有些人却能够在挫折中屹立不倒，不断在逆境中调适自己，自我坚持，找出新的出路。而人生正是需要这种复原力——在逆境中调试自己，抵抗压力，克服困难。
一个人如果能够在不良的环境下，成功面对并克服各种压力和变化，从逆境和挫折中恢复过来，进而维持正常的生活，心理学中称这种能力为“复原力”。客观上，每个人都有“复原力”。
现代社会的竞争越来越激烈，现代人的生活压力也比过去来得更加巨大。面对种种无可避免的挫折和失败，有人渐渐丧失了信心和自我价值感，有人变得情绪失控，出现攻击行为，有人显得忧郁沮丧，甚至出现精神失常的情形。相反的，一些人不但能够处理日常生活中的各种挑战，而且即使遭遇挫折和失败，也能够容忍并排解困难。这就是挫折复原力。
复原力的概念之所以能够迅速地迁移到各种研究领域中，在于它是一个兼容性极强的研究框架，成功地整合了发展、人格、情绪、社会、认知、应激及健康心理学等研究领域的现有成果，甚至涉及到了哲学、物理学、生物学、医学、教育学、社会学等学科的理论，对人类抵抗压力战胜挫折起了积极的作用。
这一领域的研究先驱路特曾说过：“研究为什么和如何使个人活得有自尊和充满自我效能，而不只是了解什么原因使个人放弃希望会更有意义。”对挫折复原力的研究与这种积极的心理学思潮正好契合，研究者们已经不再像原来那样只关注压力、缺陷和疾病，而是逐渐致力于挖掘个体自身的优点和潜能。
台湾一位著名心理学教授曾经说过，一个具有良好复原能力的人，必须要具备以下特点，才能使得他能够快速地应对挑战，并恢复心理健康：
1.具有幽默感并能从不同的角度观察事物，使他不至于过度灾难化自己的处境，或以偏概全，背负过多责任或全然归咎他人。
2.虽置身挫折情境，却能将自我与情境作适度分离，使他不至于沉溺在不幸的事件当中，并将这些遭遇带到生活的各个层面。
3.能自我认同，觉察到自己是一个独特的及有价值的人，并具有独立控制和驾驭环境的能力。
4.对自我和生活具有一定的目标，相信并落实有意义的生活,对未来具有一定的期盼。
5.具有“效能感”,有解决问题，向环境或压力挑战的能力。
6.能够和他人连接，建立支持网络和归属感，并具有良好的社会适应技巧。
7.较少强调个人的不幸、挫折与无价值感或无力感。
既然我们都无法躲开逆境，与其逃避问题，不如作好迎战的心理准备，学习从跌倒的地方站起来，培养自己的挫折复原力，在逆境中成长，让自己重新出发。用积极的视角和眼光看待这个世界。
社会就像一个大舞台，既然你登上了，你就是这个舞台的主角。无论你演的是什么角色，自己尽力演好就够了。不要顾及台下有无掌声，只要你有勇气在这个舞台上演完自己，你就是成功的。
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孤单到习惯了夜里守着电脑屏幕发呆
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我承认，这个世上最不了解你的人是我
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