我们四处去寻觅的东西
在最后才发现是
那颗早已走丢的心
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鲁迅《阻郁达夫移家杭州》原文及赏析(鲁迅,行吟,杭州,吴王,宣城)
（１９３３年）
钱王登假仍如在①，伍相随波不可寻②。
平楚日和憎健翮③，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳④，梅鹤凄凉处士林⑤。
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟⑥。
十二月
郁达夫于１９３３年从上海迁居杭州。后来他在《回忆鲁迅》中说：“这诗的意思，他（鲁迅）曾同我说过，指的是杭州一党一政诸人的无理高一压。”
①钱王，即五代时吴越的国王钱□（“谬”换金旁），宋朝郑文宝《江表志》：“两浙钱氏，偏霸一方，急征苛惨，科赋凡欠一斗者多至徒罪。”登假：《礼记·曲礼》：“告丧，曰天王登假。”郑玄注：“登，上也；假，已也；上己者，皆仙去云耳。”
②伍相，即伍子胥，为吴王夫差所杀，一尸一体被装进皮贷，投入江中。《临安志》称潮来时有人看见伍子胥“乘素车白马在潮头。”
③平楚：即平林。楚指树林。齐谢［月兆］《宣城郡内登望》诗：“寒城一以眺，平楚正苍然。”
④指杭州西湖旁岳坟。
⑤指宋代诗人林逋，杭州西湖孤山留有他的坟墓、鹤冢和放鹤亭。
⑥《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”
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辗转在眼帘前，
萦回在鼻观里，
锤旋在心窝头──
心爱的人儿啊！
这样清幽的香，
只堪供祝神圣的你：
我祝你黛发长青！
又祝你朱颜长姣！
同我们的爱万寿无疆！
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。／花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”读过李清照这首清词，再读闻一多的《香篆》，就会有一种特殊的心境和感受。一种不期而至的古典美扑面而来，挚烈、深沉而又温婉含蓄。往事越千年，但人类细腻微妙的爱之情感却始终是相通相系的。“辗转在眼帘前，／萦回在鼻观里，／锤旋在心窝头──”爱化作一缕清纯幽妙的香雾，轻盈地在生命周身流动着，轻抚着。她的情致是如此丰富，使诗人情不自禁地为之倾倒、为之陶醉，用全部热情去拥抱她，用全部身心、全部感情去触摸她、体悟她。《香篆》就是这样一支建构在爱之绿野上的轻柔曼妙的小夜曲。
诗人的爱是炽烈而真诚的，真诚的情感不需要任何装点和掩饰。诗人虔诚地追寻着，断而狂喜地呼唤：“心爱的人儿啊！／这样清幽的香，／只堪供祝神圣的你：”在爱的光华辉映中，平凡的人间女郎升腾到高洁优美的天国，化身为爱与美的女神般的形象。她是那样高贵，那样纯美，使抒情主体怀着一颗膜拜的心，用清幽香雾这最圣洁的方式，抒发胸中的爱意。短短几行诗节，传神地塑造出一个沉浸在爱意中的真实的自我。他对爱有着梦幻般的美丽的想象，烈火般的强烈的向往和殉道者似的执着的追求，在诗意的冷凝过程中，喷薄欲出的挚爱化为一组明澈洗炼的诗行。短短六句，悠悠三十八个字，将浸溶在爱河中的少年那焦灼、狂热、虔诚、细腻而又略带羞涩、欲说还休、以物传情的复杂心态，描述得如此细腻，如此精到。这是何等简洁凝炼的笔力。在接下来的第三节中，抒情立体的激情沸腾到了顶点，一颗蓬勃炽热、跳荡不已的青春之心，似乎就在读者眼前跃动，喷出红热的生命潮汐。“我祝你黛发长青！／又祝你朱颜长姣！／同我们的爱万寿无疆！”“黛发”和“朱颜”这些在古典诗词中已凝固了的意象，被诗人强烈的现代意识重新复活了，喷发出夺人眼目的光艳。古典美已成为过去，今天生机鼎盛的年轻生命使它们再一次美丽，再一次青春。万寿无疆这千百年以来标志帝王威严的祝颂词，用在《香篆》这首玲珑剔透的小诗里，也显得分外新鲜别致。
闻一多深受中国古典诗词的熏染，但并没有退缩到古人凝固的才思里。他化用的是念蓄凝炼的古典笔调，而实际抒发的则是现代人特有的，率直大胆的挚爱之歌。
（阎延文）
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