许多人以为只要“拥有”就等于“享有”了，其实谁出生于世间，都“拥有”了大地风月，但有几人真能“享有”了它？
“拥有”与“享有”是有很大不同的，试举金钱为例，“拥有金钱”的可能是金钱的奴仆，而“享有金钱”的才是金钱的主人。
对生活质量毫无改善，而只对着存款簿上累进的数目神秘微笑的；对日常生活无理地俭省，钱永远欠缺一点，不然又可以再拼凑成一张股票一纸地契的；又或者钱多得不知怎样使用，还在盲目爱钱，钱本来是生活的工具，却变成了生活的目的，还一味在为钱担惊受怕的，都是钱的奴隶，像驮了黄金却只会吃草的疲累驴子，只算拥有了一堆铜臭吧？
而必须是懂得正确使用，能将钱变为人生实质上快乐的人，才叫做“享有”。阮镛诗道“解用青铜臭亦香”，能解用享有，做金钱的主人，铜臭才是香的。
有人“拥有”了一栋大房子，布置了园林景观，但是自己忙着早出晚归，奔命于唯一的事务——赚钱，纵使有绿草乔木，根本看不见，内心塞满了事累物役，好像在桎梏里，永远好苦好累，哪来乐趣？而另有人，虽只是身居斗室，却把东窗与南窗，看作昼夜展现的两幅奇画，日出时红光映槛，月满时树影半横，晷移景换，那天然巧景任由有福人赏玩不尽，每天是好美好舒适。大房子的拥有者，与斗室的享有者，苦乐的差别竟如此大。
就高雅的读书来说，有人日拥书城，插架盈壁，但一抛开书本卡片，马上像个瞎子，这种人只是倚著书堆作窠臼罢了，拥有些书来虚张声势，内心也不会有什么乐趣。前人说过：“穷搜千卷，不如融会一得”，必须内心有所融会，自生新意，不只是口耳之间的誊抄转录，改变“以书读书”为“以我读书”，才算做了书的主人。一旦灵心浚发，使数年的追琢渐摩，产生快慰的收获，这才是享有式的读书，拥有与享有，又有如此高下的差别。
推广到抽象的“亲情”、“生命”上来说，人人天生都拥有了亲情，但几人能充分地享有着亲情？兄弟之间，“一回相见一回老，能得几时为弟兄？”你珍惜了吗？生命如流水，必须选择有意义的事去做，做自己命运的主人，不然“年年作事年年悔，又恐年年悔过年”，徒然拥有了生命，却浪费了生命，空有耳目手足，空有山川风月，空有父母兄弟，一切你都觉得平板无趣，甚至累赘怨怼？何曾能享受人生的乐趣呢？
富兰克林说得好：“财富并不属于‘拥有’它的人，只属于‘享有’它的人！”其实何啻财富如此，书册也如此，亲情与生命无一不是如此呀！
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凝聚一股向上的力量(自己的,的人,让我,我一直,生命) 在充满假相的今天，很难去探索事物的真相。我该以什么姿态而活着，如何去实现自己的人生意义？我一直感恩上帝让我如此与众不同，却又让我看到真相后是如此痛苦。曾几何时，我只梦想自己能在山水田园之间，诗意活着。而现实生活却如此欺骗了我，我一次又一次想抽逃，逃离这个世俗。甚可一袭袈裟，亦可一脸黄土。
但就在今天，我发现生活就像是我阅读的一部书，读到你不想读的一页，我该是合上这部书，还是翻开下一页。人的生命又何尝不是一部书，在还没有结束的时候，我应心怀着梦想翻开下一页，也许可发现生命意义及希望。
生命，只是物质的追求，还是精神的涅槃？我一直徘徊在现实生活的困苦之中。只为了物欲而活着，与禽兽有什么区别？又一次，我决定回归到生命的本质，以本我之心看待生活。在残酷的现实社会，活出自己的姿态，并在无趣的生活中找到生活的诗意。
读万卷书，走万里路。也许只有放下世俗的疲惫，才能轻松上路。在旅途中，曾错过的美好风景，以一颗最平静的心，让每一个美好的瞬间凝固，以至永恒。也许，在路上，曾遇到不同的人，不管是好人还是坏人，都以慈悲为怀，感恩他们的出现。因为，好人，让我一直善良，坏人，让我更加坚强！
有人类以来，爱是走向幸福的唯一途径。家人、爱人、友人，以不同的方式阐释着这世间的爱。我能做的就是敞开胸怀，去拥抱我身边爱我的人，聆听她内心爱的声音，如同鸟语花香，谱写出这世间最美妙的歌曲。
这一世，我能做的，便是永远凝聚一股向上的力量，哪怕在堕落的世俗，也要坚守自己的精神追求，保持自己的姿态，以自己的光照亮自己，而后照亮所有爱我的人！
（作者：罗志渊） 猜你更喜欢:如来乘佛法 一百一十五(的人,天道,不坏,人和,这一)
如来乘佛法 一百一十五(的人,天道,不坏,人和,这一)
天道是很讲道理的，也是有大德的。天道对每一个有罪的好人和每一个有罪的不坏的人都是讲道理，有大德的，善待的。但天道不善待坏人。
每一个前世或这一世或来世欠别人债的好人和不坏的人，都能得到天道的帮助。天道会安排他们的命运，一生都帮助他们，帮他们很多次忙。
每一个前世或这一世或来世欠别人债的好人和不坏的人并非一无所有，他们都能有家庭，有子孙，有点钱，有房子住，有一定的物质和精神层次的东西。天道虽然叫人们还债，但不可能剥夺每一个好人和每一个不坏的人的幸福。每一个好人和不坏的人都能得到天道的帮助而得到幸福。
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