目前，手机美容市场主要有以下项目：
1、改头换面
这主要是改变手机外壳图案。先让顾客在图案册里选好自己喜欢的图案，把手机机型输入计算机，计算机根据机型不同，选用透明或不透明的纸打印切割成契合的形状，然后贴在手机上。贴一面或两面都行。图案有上百种，蜡笔小新、加菲猫、樱桃小丸子等卡通形象几乎都有，也可以拿自己的照片或图片扫描到计算机里制作成型。
2、手机彩屏制作
在任何型号的手机、BP机的显示屏内制作彩色图文背景。背景图案可以是自己的肖像，也可以是爱人的或情人的肖像，或美女、名人、偶像的图象，或山水风景、珍奇名画，也可录入格言绝句、祝福赠言等彩色文字。开机后与卫星信息同步显示精彩艳丽，令人爱不释手。一改过去那种蓝屏黑字、终身一色、枯燥乏味的形象。
3、手机自编铃声
现在大多数手机都可以自编歌曲作铃声还可以从网上下载流行音乐作铃声让手机更具特色。
4、另外还可以卖漂亮的卡通手机绳、来电感应器、贴图、彩壳手机、太阳能旅行充电器、手机防盗器等手机相关产品。
投资分析：
开家手机美容店，大致需要下列工具，具体投资如下：手机美容软件6000元；电脑、切割机、压膜机、打印机、材料，约10000元；彩屏制作材料及软件约3000元；其它500元。
收入：以绘制彩图每张30元（成本不足元）计，每天20张。彩屏制作每天20张计，每张收费20元左右。
30×20＝60020×20＝400
加上其它产品收入（保守计）为80元如果能达到以上业务量每月收入：（600＋400＋80）×30＝32400元除去每天的开支及门面等费用，一到二个月即可收回投资。
猜你也喜欢：人生因此健康，因此壮丽(如果你,心情,的人,的是,苦难) <
人生因此健康，因此壮丽(如果你,心情,的人,的是,苦难)
人生因此健康，因此壮丽
心情好像一种很柔软的东西，经常因为自然界的风花雪月或是人世间的阴晴冷暖，剧烈波动着，蛛丝般震颤飘荡，无所依傍，哪里用得上"锻造"这样充满了金属音响的词呢？
心情于我们是那样重要。健康与美丽，如若没有一副好心情，犹如沙上建塔，水中捞月，一切都无从谈起。心情与我们形影不离，不，它甚至比影子的追随还要固守得多。光不存在的时候，影子就藏在深深的暗中了。只有心情牢牢粘附在胸膛最隐密的地方，坚定不移地陪伴着我们。快乐的人，在黑夜中也会绽出笑容；凄苦的人，即使睡着了，梦中也滴泪。
心情是心田的庄稼。只要心脏在跳动，心情就播种着，活跃着，生长着，更迭着，强有力地制约着我们的生存状态。可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必有心情。心情是我们的收割机呢。如果你懊丧，收获的就是退缩畏葸和一事无成。如果你落落寡合，只一味地倾诉苦难，朋友最终会离去，留你孑然面对孤灯。如果你昂扬，希望就永远微茫地闪动，激你前行。如果你百折不挠，生活每一次把你压扁，你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起，螺旋向上。如果你向每一丛绿树和鲜花打招呼，它们必会回报你欢笑与芬芳……
如果你渴望健康和美丽，如果你珍惜生命每一寸光阴，如果你愿为这世界增添晴朗和欢乐，如果你即使倒下也面向太阳，那么请锻造心情。
它宁静而坚定，像火山爆发后凝固的岩浆，充满海绵状的孔隙又坚硬无比。它可以蕴涵人生的苦难，但绝不会被苦难所粉碎。它感应快乐的时候如丝如弦，体贴人间的每一分感动。它凝重时如锚如链，风暴中使巨轮安稳如磐。它在一次次精彩的淬火中，失去的是杂质，获得的是强韧。它延展着，包容着，被覆着我们裸露的神经，保卫着我们精神的海洋与天空。它是蓝色澄清的内心疆域，在那里栖息着我们永不疲倦的灵魂。让我们的成品--沉稳宁静广博透明的心情，覆盖生命的每一个清晨和夜晚。从此不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢计较，不再因身体的顿挫不适而万念俱灰，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……
猜你更喜欢:传奇(秘传,阿拉善,二十五岁,迷宫,讲述)
传奇(秘传,阿拉善,二十五岁,迷宫,讲述)
仓央嘉措在青海留下的足迹，见于史料的不多。然而我总有种强烈的第六感，觉得在这片土地上，他一定留下来了一些什么，它会在某一个时刻呈现，指引我找到那个谜底。
次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我恳求道：“您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。”求告再三。
仓央嘉措“无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去”。
《六世达赖喇嘛秘传》作者阿旺伦珠达吉自称是随侍在隐迹的仓央嘉措身边多年的入室弟子，蒙古阿拉善地区颇有声望的活佛，阿拉善贵族之后，据说为第巴桑结嘉措转世灵童，两岁即与仓央嘉措相遇，彼此有极深的渊源。其世系至今在阿拉善已传续六世。
书中事件，大多以仓央嘉措第一人称讲述，诸多情节与汉藏蒙多地史迹、民间传说相互印证。但历来研究者对《秘传》均不予以重视，在如此鲜活的证据面前，齐刷刷地沉默，假装视而不见，在并无其他史料可解开仓央嘉措生死之谜的情况下，这种一致的忽略其实是一件很奇怪的事。
然而，也因为《秘传》的讲述过于神奇，真伪难辨，因而，仓央嘉措的生死之谜，并未因《秘传》
的出现而解开，反倒因此更加扑朔迷离。《秘传》本身和讲述者的真伪，如同在迷宫之中制造迷宫，试图依托此迷宫走出彼迷宫，如何能够？
其实，仓央嘉措终结在青海湖畔的行踪，是死亡，还是遁去，或者如同《秘传》所讲述，是因为康熙降旨责怪使者，仓央嘉措被使者苦求，于风雪夜中远走他乡，都并无不同。无论是哪一种情形，总之，他二十五岁之前的人生，是在此画上句号了。而无论他的肉身是否消亡，在此之后都是再生。灵魂不灭，无论他此后是活在哪一具躯体中，有着怎样的皮相，哪怕只是寄身于山石草木、风云雨露，无论他留下的只是早年的情歌，还是《秘传》中泽被众生的善行，都不过只有形式的不同。如果他的肉身死在了二十五岁，那么他也永远活在了二十五岁。如果他的肉身并没有在青海湖死去，那也并不意味着《秘传》所讲述的仓央嘉措就是他。
连他自己也说过，对于无常和死，若不常常去想，纵有盖世聪明，实际和傻子一样。
二十五岁之后，无论他以怎样的形式继续他的故事，此时的他都已经不是二十五岁之前的仓央嘉措。
但活在仓央嘉措这个名字和躯体背后的灵魂，不会消失，他的传奇在继续，在布达拉宫的晨钟暮鼓里，在十万信徒的等身长头中，在拉萨街头依然传唱的情歌里，在浪子宕桑汪波的传说中，在青藏高原袅袅升起的桑烟里，在三百年来前赴后继的追寻者当中。
|
|
- 上一篇：注册商店需要什么条件,某商店在价格不变的条件下
- 下一篇：返回列表
