您好,今天飛哥來為大家解答以上的問題。睡仙功修煉方法，睡仙功相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、辟谷不食飯，而食氣，其方法是面南背北或面東背西盤膝而坐，二目輕閉，雙手握固，自然垂放于胯骨兩側，靜心排慮，徐徐調息……待息調平穩之后，口腔鼓氣令滿，然后徐徐咽之，腹部也隨之凸起，并用意念觀想所咽之氣流入五臟六腑，從手心腳心和三關九竅(這里指尾閭夾脊玉枕三關；眼耳鼻口七陽竅及大便小便兩陰竅)流出(圖7)。
2、如此，口腔鼓氣、吞咽、努腹(腹部凸起)，以令腹丹田充滿為度。
3、練功時間的長短可自行掌握。
4、收功動作用舌頭在口腔內攪動滋生的津液數遍(古稱“赤龍攪海”)，然后分三次咽下腹丹田。
5、叩齒36次，再將雙手掌搓熱，揩拭面頰部九遍。
6、兩手卡腰(拇指在前，四指在后)，以四指搓摩兩腎俞穴，遍數不限。
7、動作做完后即可起身收功。
8、 (1)在胎息初成階段即可配合修煉。
9、練功時間依然掌握在夜晚2時至午前11時之間，且可隨時抽空習練。
10、切勿采用臥式修煉。
11、臥式使氣難下，有損于心肺。
12、(2)鼓、咽、努要與意念觀想協調相應。
13、鼓咽之時不能張口，以免生氣人腹而造成肚痛腹瀉。
14、鼓咽時的鼻息出入要任其自然，不必強制。
15、(3)修煉要訣重在“神安志定”。
16、特別是在咽氣時，應徐徐咽之，不能過急，而且勿令口中有聲。
17、急咽易使下部氣秘，心胸部位氣結不散，不僅易患脫肛之癥，也容易引起胸肋氣竄疼痛。
18、須慎之!(4)如練功初期產生噫氣(pP內氣上涌?現象，即鼓而再咽之，切莫讓內氣從口走失。
19、如果感覺下部 (主要是肛門)有較強烈的泄氣現象，不必理睬，但泄不妨。
20、(5)修煉過程中，腹部常有“雷鳴電激”之聲，此是內氣流潤百關，陶煉陰氣之景象，為較佳功態，切莫驚慌失措，心生疑懼。
21、(6)正式辟谷的最佳期，應選擇在胎息功成，自覺厭惡飲食物之后。
22、辟谷的初期若感到饑餓，可努咽三五次，并以意調之。
23、以后無論鼓咽多少，應常以腹滿為度。
24、 古人認為，世人均以五谷為肥膚之具，但不知為壞身之本。
25、《道樞·中黃篇》云：“咸味辛酸五臟病，津味入牙昏心鏡”。
26、《黃庭經》也指出：“百谷之實土地精，五味外美邪魔腥，臭亂神明胎氣零，哪從返老卻還嬰”。
27、故此，古人為了達到辟谷(絕谷)之目的，常將其與食氣 (服氣)結合起來進行修煉，形成了傳統仙學中重要的修持手段之一(有關辟谷的專題論述，請詳見《靈光法仙術》)。
28、古傳的各種服氣方法很多，如五行食氣法、十二時辰食報法、服日月精氣法、服六戊法等等，而經常采用的則是“取六陽時法”。
29、我們這里所介紹的“絕谷食氣法”，是秘傳的“服內元氣法”。
30、古傳服氣法雖然頗多，終不如此法之神妙。
31、在古漢語中，“元”通“原”，本指產生和構成天地萬物的原始物質及陰陽二氣混沌未分時的實體，即“元氣”。
32、古人認為，天地人本同一元氣，分而成為三體。
33、這種產生于漢代的古典元氣說，使其形成了“萬物之生皆稟元氣”的宇宙生成論。
34、從傳統修煉學的角度講，元氣也被稱作“炁”。
35、即運化為萬物的原始祖氣，亦稱先天氣。
36、《難經》云：“氣者，人之根本也。
37、根絕則莖葉枯矣”。
38、《抱樸子內篇·至理》也說：“夫人在氣中，氣在人中，白天地至于萬物，無不生氣以生者也”。
39、既然人是由炁的運化而成形的，如果將“炁”運用到絕谷治病，延年益壽中去，其效驗是不必懷疑的了。
40、故此，養生之至要就在于“寶(通“保”)精行氣”。
41、從人體的生理結構來看，這種先天的原始祖氣靜伏于會陰穴稍上部位的命門之中。
42、此氣與人體的呼吸系統相溝通，使命門具有納氣功能。
43、所以，命門處的元氣能量，時常會從口鼻呼出耗散(詳見《元始丹坤亞方術》)。
44、“服內元氣法”的實質，就是盡量不讓這種先天的原始生命能量流失，通過鼓、咽、努等修煉方法，使之回歸于生命能量的儲存庫——腹丹田，以此作為辟谷的物質基礎。
45、《云笈七簽》卷五八，對服食元氣的功理講得非常透徹：“夫人身中之元氣，常從口鼻而出。
46、今制之，令不出，便滿丹田。
47、丹田滿即不饑渴，不饑渴蓋神人矣。
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