您好,今天飛哥來為大家解答以上的問題。敕勒川陰山的天像穹頂，四野籠蓋。天空灰暗，風吹草動，牛羊低矮。相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、敕勒歌(北朝民歌)敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。

2、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

3、①敕勒川――敕勒族居住的平川。

4、敕勒是古代一個游牧民族，活動在今甘肅、內蒙一帶。

5、②陰山――就是大青山，在內蒙古自治區中部，東西走向。

6、③穹廬――游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。

7、④見――同“現”，呈現。

8、這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。

9、“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。

10、陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。

11、“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。

12、“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。

13、詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。

14、但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。

15、但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。

16、草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。

17、只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。

18、那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。

19、于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。

20、因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。

21、敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。

22、穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物，他們有著極深極厚的感情。

23、所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會喜歡。

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