實用的詩和遠方作文合集8篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的詩和遠方作文8篇，希望對大家有所幫助。
象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠的坐標都可親可近。但慢慢悠悠的火車，
又何嘗不是承載著偏遠地區同胞的詩與遠方
1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機車牽引的客車，因其時速只有23公里，人們給它起了一個形象的外號“小慢慢”。隨著老區鐵路事業的發展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時速高達160公里的動車，而這趟被老區人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運行622公里，逢站必停，最低票價1元。尤其在甘泉至鐘家村區間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個鄉鎮都會停靠，拉著漢子外出打工，載著農婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺得，在這個快時代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時刻表似乎是理所當然的。但對另一些人來說，它是關乎柴米油鹽的生存重器，是聯結偏遠地區與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對美好生活的殷切希望。
慢火車不只是單純的火車，而是這個快速發展的時代對于偏遠地區的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩和遠方作文 篇2這星期五，上智書院的學生來我們學校交流，我們和她們一起上了一節關于詩的朗誦的課，我們和她們一起學習《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進入了朗誦狀態。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的同學又有點小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學的帶領，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家幾組都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠方。
詩和遠方作文 篇3終于等到七月初的風，也終于等到與西安與你的一場遠方之旅。
似乎還在昨天，我們還是懵懂的少年在北京的小巷胡同里打轉，吹著北方的風哼著不成曲的調
而這次，帶著嶄新的心情，去追尋詩和遠方。
才是天剛明，便整裝待發，一蹦一跳的沖向了學校。哈哈哈哈哈真是興奮啊！
領導們在臺上講著注意事項，我們卻如熱鍋上的螞蟻，焦灼的很。梅雨季節后難得的晴天，燦爛的陽光熱情的親吻著我們，一如初見般美好。
等啊等，終于可以出發了！
此刻的我們，正像袁宏道筆下的脫籠之鵠，熱烈而青春。
到了火車上，我癡癡的看著窗外模糊的向后倒退的風景，西安這座古城的模樣已在我心中勾勒。我想，在幾千年前，便有了張騫的出使西域，悠悠的駱駝鈴聲在路上回響，當初的他，是懷著怎樣莊重的心情走向遠方，也許就是他的那份執著，才有了我們今天的絲綢之路，才有了歷史長河里濃厚的一筆！
身邊朋友們飛揚著的聲音，吸引著我，轉頭，加入了她們的聊天中。從匆匆行過的旅客眼中，掩映出來的，是一群如風似酒的少女，年輕的臉上是青春的氣息，淺淺的梨渦，調皮的語調，肆無忌憚的笑容。我想，這就是青春的模樣。
沿途的風景會很美，在如歌歲月里有你們，我想，做不了詩人，卻活在詩里。
遠方終究很美好，不僅是風景和那份期待的心，更更重要的，還是一路有你，有你們，有著一群有鏗鏘有力跳動著的初心的你們。
列車呼嘯而過，時光也打馬而過，十一天不長，我想，它一定是彌足珍貴的，會如珍寶般，烙在心中。
一切正當時，去追尋詩和遠方！
詩和遠方作文 篇4四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
詩和遠方作文 篇5“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方”，這句話一被提出就引發了無數人的思考，去尋找生活的詩和遠方成為無數人立志的目標。
可為什么要尋找生活的詩和遠方呢？為了更好的生活。生活不只有當下的動蕩不安，去尋找詩和遠方，發現生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著”。
當然，尋找生活的詩和遠方有個重要的前提是“安身”。只有活著，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心系祖國。誠然，我們未處在從前那戰火飛揚的時代，但那份厚重的家國情懷應該永存于心。
有了生存的資本，就應該去尋找生活的詩與遠方了。生活的詩與遠方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規的`枷鎖，沖破禁錮的牢籠。
樂觀造就著卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理。霍金說過“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態，樂觀的面對生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網絡作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉而致力于繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規的枷鎖。而魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業余的滑雪愛好者，但她在面對難關與旁人的阻攔下勇敢前進，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。
尋找遠方，是無數人心之所向，但它要求我們放遠眼光。代表著成功的馬云說：“人若把自己框在一定的范圍內，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時代的發展，放遠眼光越來越成為必需，放遠眼光，展望未來，才能看到生活的遠方。
生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。去尋找生活的詩和遠方吧，不只為了活著，更為了活出生命的意義。
詩和遠方作文 篇6回想起曾經逐漸被人遺忘的那一段歲月，似乎每個人都在感慨著歲月靜好，可是實際上在歲月靜好的背后，又是誰為我們承擔著生活的磨難呢？
生活所帶給我們的風吹雨打，其實不僅僅是表面上我們能看到的這么簡單，因為我們躲在大人的羽翼之下，被保護的很好，根本就不曾真正受到傷害。
就好像我們在看很多電視劇的時候，也會覺得自己比電視劇里的人物要幸福得多，哪怕我們從一開始就知道，那只不過是我們想象出來的故事情節， 然而，生活當中總是會有著各種各樣的對比，才能夠烘托出來，我們此時此刻的幸福。
現在有很多后來居上的后起之秀，他們寫出來的很多文章真的是讓人稱奇。描寫方法敘述態度都很獨特。
但是如果再這樣方面上能夠顯現出自己的特點的話，我們根本就不能那樣飄在天上去創作，必須要腳踏實地才能夠真的把自己的底打好。
我們也曾經經歷過很多的事情，在這樣的過程當中去見過很多的風景。盡管那個時候的我們似乎都顯著很不懂事，可是只有經歷過太多事情的時候，才知道天真的可貴。
正所謂知世故而不世故，只有你什么都知道之后，有所選擇，才是真的可以保持自己的純真。
逝者如斯夫，不舍晝夜。你可能根本就看不到那些時光對于你來講也沒有什么特別大的貢獻。可是如果他們真的把這一切都當成你了以前都錯過的東西，你就會覺得這些對于我們而言都有太大的差別。
生活帶給我們的風景，并不僅僅是眼前的茍且，還有未來的詩和遠方。
詩和遠方作文 篇7很高興，我的生命中有詩，和遠方。
是的，那詩，來自遠方那是讓我陶醉的遠方。
我領略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨有的韻味。
我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠方。
詩和遠方作文 篇8生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。
――題記
何為詩和遠方
它是我們每個人心中向往的地方，是陶淵明心中的“采菊東籬下，悠然見南山”的明凈閑適；是高曉松口中的“我的詩和遠方在象牙塔里會生長成哪班般模，我竟揣測不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠。
古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內心表白，有寒風變春柳，枯柳籠輕煙的藝術遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字里行間。
“寒風又變為春柳，條條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當這一切恢復平靜以后，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠方。
是詩
誠然，這個年紀的我們跟不上分開的節奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡單而單純，在這個爛漫的季節，我們選擇了安逸，可在后來的后來，安逸卻離開了我們。
這個年紀的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脫俗，沒有數學課本里“有且僅有”的溫柔，沒有地理圖冊上經緯線的界限分明，卻獨獨有了英語單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分，許多年之后，我們的詩可能會變得冷漠，但至少它溫情過。
是遠方
美好的事物總是讓人憧憬，就像遠方的田野。可能有人會說，遠方除了遙遠一無所有，更遠的地方，更加孤獨。但如果心在遠方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠，就走多遠，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨。
趁陽光正好，趁微風不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現在還有向遠方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。
所謂的詩和遠方
一般人口中的“茍且”，無非是現實生活中的自己，而“詩和遠方，才是理想的生活。”現實生活難免重復，或單調枯燥，或充滿爭議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機會，在枯燥的歲月中，涂抹一層層詩意，正因為生活有眼前的茍且，所以，我們才要胸懷詩和遠方。
所謂的詩和遠方，只因是，把眼前的茍且，熬過了就會有的長遠。
當你熬過所有的春夏秋冬后，就會發現，原來，生活真的不止眼前的茍且，而路的那頭的詩和遠方更值得你奔赴！
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