醫護人員感恩演講稿

尊敬的領導親愛的同事們：

大家好!

我是針灸科的xx-x,平凡的我很高興能站在這個舞臺上和同仁們一起為三甲添風采，十幾年的求學之路，讓我從最簡單的1、2、3、4努力到今天，進入重慶市永川區中醫院，在這里我學會了怎樣將理論轉換為實際，怎樣從他人身上學習優點使自己快速成長今天我站在這兒,由衷的感謝重慶市永川區中醫院，給我們提供了一個學習的平臺，幫我們搭建了一個鍛煉的舞臺,給了我們一個充實自己完善自己的機會. 在此呢還要特別感謝我的老師李興瓊.不僅傳授我們專業知識，還教育我們做人做事的原則，要自己不斷完善人生的起點，把握適度，不求最好，只求更好，在不斷進步中快樂自己，奉獻社會。 “一根銀針治百病 一顆紅心暖千家” 中國針灸在幾千年的發展歷程中,經過長期的歷史沉淀,形成了非常鮮明的特色。這些特色既顯示了針灸與藥物療法的重大差異,又顯示了針灸與現代物理療法的明顯區別。從被認為是“歪門邪道”到“神奇莫測”;從“沒有科學依據”到“通過西醫考驗”，中國針灸在亞洲、`歐洲`、美洲及其它地方逐漸得到認可并得以推廣。在創建三甲醫院中,將重點做大做強針灸科,將我科建設成為國家重點專科.這一只雄厚的隊伍緊緊圍繞”以人為本,綠色醫療”的奮斗目標,一直以敬業精神為先導,以先進的醫療設備為支撐,以精湛的技術為保障,以雄厚的實力為基礎,使專科特色日益突出, ,現已是國家級西部中醫特色專科。今天，中醫院正在為創建三甲醫院而努力著:建國醫館、加強中醫特色專科建設、加快基礎設施建設作為中醫院的一份子,我們也要用實際行動來詮釋對中醫院的努力. 首先， 用強烈的道德責任感和事業心來武裝自己.道德責任感和事業心是緊密相聯的，它是人們在一定的內心信念和道德情感的支配下，自覺履行對社會對人的責任.護士對病人負有重大責任,我們就必須具備強烈的道德責任感和事業心,堅持以人為本、醫乃仁術、天人合一、調和致中、大醫精誠的中醫藥文化核心價值.牢記護士的宗旨：全心全意為病人服務.

其次， 用遠大的職業道德理想來激勵自己,做一個主動的人.陳毅同志曾說：我們如果沒有理想，我們的頭腦將陷于昏沉;我們如果不從事勞動，我們的理想又怎樣實現?我們要把自己造就成為一名道德高尚、技術高超、作風高潔的護士，就要主動的不斷的在職業素質、言行舉止等多方面進行嚴格的訓練和自我修養.護士同醫生一樣是患者身心康復的得力幫手，平時要多閱讀有關醫學知識,向醫生、其他同事請教、學習，盡最大努力提高自己.要養成良好的言行舉止.，在護理工作中，尊重患者，注意使用禮貌用語，多反省自己的過錯.護士言行舉止的修養是培養高尚的護理道德的一個重要方面

最后， 用我們的熱情、愛心和自信來感染病患.我們長期與病人接觸,他們不但深受生理上的痛楚,還具有很大的心理壓力,將我們的熱情融入到工作之中,將我們的愛心傾注在病患身上,將我們的自信展現給家屬,讓病患能在中醫院感受到像家庭般的溫暖,減少心里的痛處,讓家屬能夠寬心.

“三甲”之風正習習吹來,讓你,讓我,讓我們一起攜手共創造中醫院美好的明天! 在新的起點上，遠航的汽笛已經長鳴，進軍的號角已經吹響，讓我們抓住每分每秒，讓我們迎著朝陽，帶著希望，認準目標，向著勝利，義無反顧地奮勇前進吧!

謝謝大家!

【擴展閱讀篇】

演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區別

演講和表演、作文有很大的區別。

首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發表意

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的`演講內容。

第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節詞換成雙音節詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

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