關于王勃的詩詞

　　在日常生活或是工作學習中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編整理的關于王勃的詩詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《送杜少府之任蜀川》

　　年代：唐

　　作者：王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知已，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　注解

　　１、城闕：指唐代都城長安。

　　２、輔：護衛。

　　３、三秦：現在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。

　　４、五津：四川境內長江的五個渡口。

　　譯文

　　古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。

　　風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時，彼此間心心相印；

　　你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

　　四海之內只要有了你，知己啊知己，

　　不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

　　請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

　　象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　賞析

　　此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。

　　全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

　　《樂府雜曲·鼓吹曲辭·臨高臺》

　　年代：唐

　　作者：王勃

　　臨高臺，高臺迢遞絕浮埃。瑤軒綺構何崔嵬，

　　鸞歌鳳吹清且哀。俯瞰長安道，萋萋御溝草。

　　斜對甘泉路，蒼蒼茂陵樹。高臺四望同，

　　帝鄉佳氣郁蔥蔥。紫閣丹樓紛照耀，璧房錦殿相玲瓏。

　　東彌長樂觀，西指未央宮。赤城映朝日，綠樹搖春風。

　　旗亭百隧開新市，甲第千甍分戚里。朱輪翠蓋不勝春，

　　疊榭層楹相對起。復有青樓大道中，繡戶文窗雕綺櫳。

　　錦衾夜不襞，羅帷晝未空。歌屏朝掩翠，妝鏡晚窺紅。

　　為君安寶髻，蛾眉罷花叢。塵間狹路黯將暮，

　　云間月色明如素。鴛鴦池上兩兩飛，鳳凰樓下雙雙度。

　　物色正如此，佳期那不顧。銀鞍繡轂盛繁華，

　　可憐今夜宿娼家。娼家少婦不須顰，東園桃李片時春。

　　君看舊日高臺處，柏梁銅雀生黃塵。

　　作品簡析

　　此詩載于《全唐詩》卷三十二。《臨高臺》原為漢樂府鼓吹鐃歌曲之一，后成為詩題。清代學者李調元在《雨村詩話》中說：“《臨高臺》，軍中鐃歌題也。作者胸中民胞物與，慨然有皋、夔、稷、契之思，故借題以展其宿抱。”此詩第二聯受人稱道，是成語“浮光掠影”的詞源，當然在此詩里主要用以感嘆時光流逝，并無后人用的那種意思。最后一聯也極有妙處，讓人感受到有種穿越時空的悲涼。

　　《相和歌辭·采蓮歸》

　　年代：唐

　　作者：王勃

　　采蓮歸，綠水芙蓉衣，秋風起浪鳧雁飛。

　　桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕搖輕櫓。葉嶼花潭極望平，

　　江謳越吹相思苦。相思苦，佳期不可駐。

　　塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。今已暮，摘蓮花，

　　今渠那必盡倡家。官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。

　　蓮花復蓮花，花葉何重迭。葉翠本羞眉，花紅強如頰。

　　佳人不茲期，悵望別離時。牽花憐共蒂，折藕愛連絲。

　　故情何處所，新物徒華滋。不惜南津交佩解，

　　還羞北海雁書遲。采蓮歌有節，采蓮夜未歇。

　　正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。蓮浦夜相逢，

　　吳姬越女何豐茸。共問寒江千里外，征客關山更幾重。

　　注釋：

　　（1）采蓮歸：采蓮歸來。芙蓉衣：荷花作的衣服。繡著芙蓉花的上衣。綠水濕透芙蓉衣也。秋風起浪：秋風掀起浪花。鳧雁飛：鳧水的大雁驚飛。

　　（2）桂棹：桂木制的船棹。棹，長的船槳。《楚辭·九歌·湘君》桂棹兮蘭枻。蘭橈ráo：小舟的美稱。木蘭木的槳。橈，槳，楫。下：順流而下。長浦：長長的江口。羅裙：絲羅制的裙子。多泛指婦女衣裙。輕軟有稀孔的絲織品制成的衣裙。玉腕：潔白溫潤如玉的手腕。亦借指手。輕櫓：輕快的船櫓。櫓，比槳長大的劃船工具，安在船尾或船旁。葉嶼：樹葉遮蔽的島嶼。花潭：開滿花朵的潭水。極望：遠望，盡目力所及。平：平靜。平坦。盡平。江謳：江南的謳歌。舊指江浙一帶的民間歌曲。越吹：越地的吹奏樂。相思苦：相思的愁苦。相思，彼此想念。后多指男女相悅而無法接近所引起的想念。

　　（3）相思苦：相思的愁苦。相思，彼此想念。后多指男女相悅而無法接近所引起的想念。佳期：佳人期會。《楚辭·九歌·湘夫人》：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。”后用以指男女約會的日期。駐：駐留。駐停。塞外：古代指長城以北的地區。也叫“塞北”。邊塞之外。泛指我國北邊地區。征夫：遠征之夫婿。征戰之人。從役之人；出征的士兵。猶未還：還沒有歸還。猶，還。尚且。江南：長江之南地區。采蓮：采集蓮蓬蓮子。今已暮：今天已經天晚。

　　（4）今渠：今日的渠輩。今日的人。渠，<吳方言>他。那必：哪里必須。猶何必。盡：都是。盡數。倡家：吟唱禮歌人之家。古代指從事音樂歌舞的樂人。后指娼妓之家。說明她不會像倡婦對待蕩子那樣對待征夫。官道：大道。國家級公路。把：<方言>把控，把玩。把持。手執。桑葉：桑樹也。可養蠶。也不會像采桑女秦羅敷那樣有碰到使君糾纏的麻煩。有等待之苦。何如：何似，比……怎么樣。不如。如何，怎么樣。用于詢問。采蓮花：采摘蓮花。蓮花，蓮華。即荷花，蓮的花，較大淡紅色或白色，有香味。<雙關>戀惜之花也。寄情與蓮花也。

　　（5）復：又。再。花葉：蓮花和蓮葉。喻美女和郎君。何：何其。多么。重疊：相同的東西層層相積。形容多。茂密也。喻緊密相擁也。葉翠：蓮葉翠綠。本羞眉：原本就羞煞蛾眉。花紅：蓮花緋紅。強如頰：強似美人的嫩紅面頰。荷花開得那么稠密，并蒂連枝且有綠葉相伴，而自己，卻是形單影只。荷葉雖翠但比不上自己的秀眉，荷花雖紅但賽不過自己的面頰。

　　（6）佳人：美好的人。指君子賢人。妻子稱自己的丈夫。后指美女。茲zī：此。悵望：惆悵地看望或想望。別離時：分別離開的時刻。牽花：牽扯蓮花。憐：憐惜。戀惜。相戀。共蒂：共生一蒂的蓮花。并蒂蓮。折藕：折斷蓮藕。愛：愛戴。戀愛。蓮絲：蓮藕的粘絲。<雙關>戀愛的情思。故情：故舊的情意。原配故人的情意。何處所：在什么處所。無有處所。新物：新生的事物。新人的物件。徒：徒然。空自。華滋：華麗地滋生。潤澤。形容容色豐美滋潤。不惜：不顧惜；不吝惜。南津：南面的渡口。有說‘西津’。交佩：謂左右佩帶。給鄭交甫的佩帶，指漢皋神女解佩贈鄭交甫的故事。解：解下佩帶。還羞：還羞愧于。北海：古代泛指北方最遠僻之地。郡名。漢景帝中元二年置。治所營陵（今山東省昌樂縣東南）。東漢改為北海國，移治劇（今壽光縣東南）。光武侄興曾封為北海王，故稱北海。雁書：大雁捎帶的書信。指書信。這里用的是蘇武的典故，意謂路途遙遠，音書不能早日順利到達。

　　（7）有節：有節奏。夜未歇：夜晚沒有停歇息止。正逢：正好逢遇。恰逢。浩蕩：水壯闊貌。廣大曠遠。又值：又恰值。又正好遇到。徘徊：往返回旋；來回走動。猶彷徨。游移不定貌。流連；留戀。

　　（8）蓮浦夜相逢：有說‘徘徊蓮浦夜相逢’。徘徊，往返回旋；來回走動。猶彷徨。游移不定貌。流連；留戀。蓮浦，采蓮的江口。夜相逢：（吳姬越女）夜里相互逢遇。吳姬：吳地的歌姬。吳國的姬妾。越女：越地的女子。越國的美女。多時指西施。何：何其，多么。豐茸：豐滿嫩柔。繁密茂盛。指繁茂的草木。茸，細柔的毛、發。草初生纖細柔軟的樣子。共問：共同詢問。寒江：寒冷的江水。稱秋冬季節的江河水面。征客：遠征作客他鄉的人。關山：關隘山嶺。更幾重：更有多少層。更替了幾重。

　　沌意：這是一曲典型的魏晉大曲格式的詩歌。一解為艷，大曲的開篇，由楚國的艷曲充任。二至六解為主曲，由中原樂曲充任。七八解是大曲的趨和亂，由吳地歌曲或中原樂曲充任。

　　《詠風》

　　年代：唐作者：王勃

　　肅肅涼景生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。

　　去來固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。

　　賞析

　　宋玉的《風賦》云：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉。”此篇所詠的“涼風”，正具有這種平等普濟的'美德。炎熱未消的初秋，一陣清風襲來，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風吹來了，頓時吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅散澗上的煙云，使詩人尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現出山間的房屋，詩人情不自禁地贊美它“去來固無跡，動息如有情”。這風確乎是“有情”的。

　　“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習習涼風飄然乍起。“加我林壑清”，是緊承上句，概寫風不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風都遍施恩惠。“我”字的運用，加強了主觀情感，表現了詩人胸襟的開闊。“驅煙尋澗戶，卷霧出山楹”，描寫風為平民百姓送爽的具體情態。風，驅散了煙云，卷走了霧靄，穿行于澗戶山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是贊揚風的品格。“去來固無跡”，指它行蹤不定，似乎施惠于人們沒有所圖，不求回報。“動息如有情”，借用《抱樸子·暢玄篇》“動息知止，無往不足”之意，形容風慷慨惠施，不遺余力，來去仿佛一個有情有義之人。這兩句詩，夾敘夾議，巧妙地承前啟后，自然地引出結聯：“日落山水靜，為君起松聲”。白天，風為勞作的人們送來清涼，寧靜的傍晚，又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當然也包括了詩人自己。這里與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。

　　詩人以風喻人，托物言志，著意贊美風的高尚品格和勤奮精神。風不舍晝夜，努力做到對人有益。以風況人，有為之士正當如此。詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”在這篇中則是借風詠懷，寄托他的“青云之志”。

　　此詩的著眼點在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復由“有情”贊其“為君起松聲”。通過這種擬人化的藝術手法，把風的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風的生起，以“肅肅”狀風勢之速。風勢之緩急，本來是并無目的的，但次句用了一個“加”字，就使之化為有意的行動，仿佛風疾馳而來，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風的活動，也是抓住“驅煙”“卷霧”“起松聲”等風中的動態景象進行擬人化的描寫。風吹煙霧，風卷松濤，本來都是自然現象寫成了有意識的活動。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅煙卷霧，送來清爽，并吹動萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風的形象被刻畫得維妙維肖了。

　　此詩所詠之風，不是習見的柔弱的香風，也并非宋玉《風賦》中的取悅于大王的雄風，肆虐于庶人的雌風。這首《詠風》小詩里，寄寓著詩人的平等的政治理想和生活情趣。

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