描寫修養的作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的描寫修養的作文，歡迎大家分享。

　　“人不能像走獸一樣活著，應該追求知識與美德”。這是但丁說過的一句話，道德是規則的基礎，一個合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準則，規范。它表現一個人的品格好壞。

　　生活中發生的一些事，時時檢測著我們的道德。

　　有一次，我走在大街上，欣賞著四周的高樓大廈，看著路邊的大樹，邁步在這種環境中，真是享受，我心中快樂極了，整個身心放松下來。就在這時，我看到有幾個叔叔在一起走著，其中有一個看起來很有修養的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊接著突出了一口極為惡心的痰，我立刻把頭扭了過來，心中的快樂也隨之消逝。頓時，我散步的心情也沒有了。我回到家后，心中想起那個叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來斯斯文文的，很有修養的樣子，可怎么做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎?不知道道德的重要性嗎?他吐痰時怎么不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎?如果人人都這樣做，那么這個世界會成為什么樣子?世界還會和諧，美麗嗎?

　　還有一次，我在公園游玩，看到一個阿姨隨地丟了一個果皮，這是，迎面走來一個脖子上系著一個紅領巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，接著就走了。頓時，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。

　　看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界一定會鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。

　　道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學生，有了它，同學與同學之間交往的會變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個美麗的、鳥語花香的環境，有了一個和諧的世界。同時也擁有了美德。

　　我們每一個人不要空談道德，重要的是要去做，去實踐，不要以為光說說道德就表明我們是個有修養的人。不要讓自己成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會長得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會被別人承認。不能因一時的便意，而做有損道德的事。

　　請記住，道德是一個人的修養。

　　眾所周知，中國人從古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空對月”，宋有林逋的“暗香浮動月黃昏”。縱觀起來，人們所最為稱道的，不是他們的文字，而是修養。

　　說到修養與中國文人，首先想到的便是一種平和的生活態度。諸如林逋“梅妻鶴子”的故事自不必再贅述，就是現代的大師們也不少見，譬如啟功大師，他如許多近現代文人一樣，經歷過了那段悲慘的時期。當時他和另一名先生一同去掃廁所，對于高潔的文人來說，這樣的待遇顯然難以想象。然而打掃過程中，啟功先生卻不斷和另一位先生談論著打掃廁所的技巧和訣竅，另一個先生對此深表嘆服。誠然，這樣平和的態度，能做到的人并不多。然而湯顯祖“牡丹花下死，做鬼也風流”的清高，私以為還是平和些更是修養。

　　然而，古時那些流芳百世的.高潔之士，也就一定有修養了么?只怕也不盡然。在古代，讀書人清高自詡者居多，從那即便窮困潦倒卻仍不改本性的孔乙己身上便可窺得一二。再加之佳流的“士農工商”，“三六九等”觀念的影響，關注實際者則少之又少，甚至也不乏滿口仁義道德卻又做盡了世間齷齪事的衣冠禽獸。這樣的人，就算有修養么?答案不言自明。比如我們所熟悉的培根，光看其文章，儼然是一個令人肅然起敬的賢人，或者說高潔之士。然而當你去查閱他的生平資料，卻會發現他是一個極度言行不一的人。在《談節儉》一文中慷慨陳詞的他，生活卻奢靡得令人發指。我想，這樣的人若說有修養，恐怕也只能修養在那蒼白的文字間。倘若他現實中不改改的話，其修養也只能被鎖在無力的紙上。

　　不過，有一種修養，更讓人稱道，因為它達到了一個更高的境界，那便是諸如陸游那樣到死前仍不忘卻的民族大義。這樣的修養，所含的是對本國家和民族最深層的關心與愛護。還記得《亮劍》中李云龍身邊的那個魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武藝。當李云龍初次見到他，問他為何還俗從軍時，他的回答是：“日本人都打進來了，我還在習武念經，這經，我念不下去!”多么質樸的語言，然而流露出的卻是更為樸素的赤子之心。這樣的人，這樣的修養，不得不說，令人肅然起敬。

　　說完這些，此時宣揚環保的我看到了廁所燈卻還兀自亮著。于是，我二話不說，默然走去，因為我明白了何謂修養。

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