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關于《桃花源記》的讀后感 桃花源記讀后感初二優秀作文
日期:2023-03-12 18:08:44    编辑:网络投稿    来源:网络资源
初二《桃花源記》的讀后感(精選38篇)  讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家整
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      讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的初二《桃花源記》的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    初二《桃花源記》的讀后感(精選38篇)

      初二《桃花源記》的讀后感 篇1

      有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時間在幻想。”這句話是不是也可以理解成“人的一生中,有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不知道,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方,那里沒有階級之分,每一個人的收獲都同他們的付出成正比,他們用自己的雙手創造一切,雖是濃郁的魚鄉之氣,卻也飽含人情味。

      這種唯美的社會風氣幾千年來都未形成,原因很多,而我也悟出其中一個,那就是人性本來就是自私的。或許我這樣說太偏激了,畢竟我的社交圈只有這么點,我看到的只有這么多,其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。

      我小的時候我自認為自己是個競爭欲和占有欲都很強的孩子。從來都是想什么就要什么,從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮,從和老師爭答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來都沒委屈過自己。然而那時候的對手都是那么地和善、友好,過去就算了,又恢復原有的平靜。隨著年齡漸長,這種競爭欲日漸減少,顯得與世無爭一般,而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原來“當局者迷,旁觀者清”這種情況也是會在我的生活中上演的。那些表面友好,背地里手段狠辣的小人;那些仗著人高馬大就欺強凌弱的懦夫;那些自以為有錢

      有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見,不然我會更憤世嫉俗些,但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實,往往我所看到的都是那些浮于表面的'東西,因為我浮在表面,渾濁的水域讓一切都看不清楚,于是那些遙遠的臉總是顯得很親切,因為沒有人知道那究竟是不是一張面具,至于面具下面的嘴臉就更看不清了,而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處,那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就可以眼不見為凈。雖然我知道這是種軟弱的行為,但是當我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來者的面具,我怕看到我不愿意看到的東西,所以我只有逃,逃得越遠越好。

      所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界,卻給了我無限的暢想空間,似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢,夢醒了,窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒有任何奢望,只是請求:“主啊,讓我的夢快醒來吧。”

      初二《桃花源記》的讀后感 篇2

      桃花源是東晉大詩人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源,至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美,寺觀亭閣之盛,詩文碑刻之豐,歷史傳說之奇,舉世聞名,具有很高的游覽價值、歷史價值和文化藝術價值。桃花源位于湖南省常德市境內,南倚巍巍武陵,北臨滔滔沅水,史稱“黔川咽喉,云貴門戶”,要居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風景名勝中樞,特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色,納湘西靈秀,沐五溪奇照,攬武陵風光。集山川勝狀和詩情畫意于一體,熔寓言典故與鄉風民俗于一爐。

      在閱讀完文章后,我認為那是一個遙不可及的仙境。在現在的世界,充滿了不法的牟利,充滿著勾心斗角,也充滿著戰斗。而那里,是多么完美,沒有憂愁!即使沒有電腦、電視、沒有好吃的,也沒有好玩的。我也愿意,愿意留在那里,不受父母的嘮叨,不受社會的壓力,不受金錢的壓迫……

      讓我們攜手改變這個世界,把美好的'傳統傳遞下去,把我們的世界變成我們心中所向往的、美好的、完美的桃花源!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇3

      有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人,捕魚為業。

      有一個地方叫做桃花源,有一個心愿叫做留下來。

      你是否還有時間,可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來到這亦真亦假的世界,來到這如夢如幻的地方,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來中做,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。”在這里,他過上了一種在那戰亂紛飛的境地,永遠無法奢望的理想生活。桃花隨風凌舞,一片片的花瓣輕點舞步,沾濕了他的肩頭,也沾濕了他的心房,只不過,他卻沒有發現。

      只待離開,才開始醒悟。源中老人苦苦相勸,“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說,人們只當他發夢。在賦稅繁多,顛沛流離的日子里,人們早已失去了夢想,那樣美好的一個詞匯,只有被無情的`點點啄碎。

      南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋,最終卻抱憾而終,死前的疑問,對他們兩人而言,何其痛苦,何其悲傷?

      既來之,則安之,不要再走了。與其離開后無盡的悔恨,果斷的選擇留下來,在如此純美的地方,可以擁有一畝田地,一處宅院,捕魚為生。

      有些際遇,其實一生真的只有一次。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇4

      我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》:“人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風轉,此已非常身。落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當作樂,斗酒聚比鄰。盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。”

      人生之塵在風中漫游,經歷了磨難,已經不是原來的生命。這首詩,看起來平淡,其實深刻,人生的漂泊不可測,人人都會有體驗,尤其是在動蕩不安的年代。有過漂泊曲折的經歷,生命已經非原來的樣子。這首詩,表達的是陶淵明當時的`生活態度。

      這首詩悲涼沉郁,但是最后四句,流傳最廣:“盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難,并沒有使詩人失去對生活的熱愛,他的歡樂,是和鄉親鄰里聚會飲酒,這是平凡世俗的樂趣,陶淵明在很多詩中作過描繪,譬如:“過門更相呼,有酒斟酌之”,“日入相與歸,壺漿勞近鄰”。都是提醒人們,要及時行樂,生命如此短促,人生如此匆忙。那么,活著就趕緊做自己以為快樂的事情。

      這樣的人生目標,對現代人來說,是不可思議的。但在陶淵明的時代,卻是一種美好的理想,他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。

      我想,現代人將這四句詩單列,作為一首惜時勵志的詩,其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時,古今如一。勵志,內容發生了變化,以古人之詩,勵今人之志,有何不可呢?

      初二《桃花源記》的讀后感 篇5

      理想化的情境很美好,如陶淵明的《桃花源記》,但是在當時有幾個人能像陶淵明一樣呢?又有幾個人有他那樣的境界呢?所以,在那個黑暗的社會我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明,美其名曰他超凡脫俗。

      現實往往很殘酷,如《桃花源中》的那些人,他們也只是逃避現實,而并沒有找到合適的方法來解決所遇到的問題,逃避現實誰都可以做到,但是很多時候社會并不允許。

      就像現實中的我們,所遇到的學生比杰哥文中的學生還低幾個檔次,初三了,竟然還有除了自己名字其他字都不會寫的(和只記住陶淵明對比[呲牙])。義務教育的車輪把這些都滾到了我們農村初中,我們別無選擇。

      雖說我的課堂我做主可以,但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著,想只帶著學生讀書慢慢的讀書,不用做那些個專為考試而設置的題目,可是學校領導不允許,家長不允許,就連學生自己都不允許。學生明明知道自己不喜歡上課,不喜歡寫作業,但是他們喜歡分數,尤其喜歡高分數啊!

      再者,如我一般的年輕的“老教師”16年來一直被浸泡在這樣的'環境中,周圍沒有人認可你,鼓勵你,甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了,但畢竟是“凡人”,控制不住自己不去想不去做,但憑借著自己的能力卻又沒有能改變一丁點。對于負責任的人來說,或許最好的辦法就是逃離,可是放眼望去,哪怕是單憑幻想,環境都一樣,往哪里去呢?

      或許我這樣的想法過于消極,太過悲觀。可現實就擺在那里,不動,甚至還越演越烈。

      昨天晚上看到以前文章說,為什么我們現在教不好學生,因為我們改變的速度愛學生差太多了,深以為然。

      思想指引著行動。我們的思想還沒得到根本上的改變,可是學生的思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實是無能為力了。

      最重要的是,杰哥只是上了一節課,我們是天天都如此。不是有句話說“習慣成自然了”嗎?更多時候不是我們放棄,而是學生自己,學生家長早已放棄了。部分家長(學生)的指導思想是在學校呆著安全,不會出事,三年過后等長大點就可以打工或者做其他事了,真的是思想決定行動。他們沒有哪怕一丁點的目標和動力,這就是現實。這也是生活。

      我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去?或者如陶淵明一樣寫出哥《桃花源記》,然后自己去開墾“荒地”?再或者如李白一樣豪放的吼幾句?

      我覺得我們更像是杜甫,眼睛看到的都是現實,但是我們沒有杜甫的胸襟,更沒有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著,僅此而已。

      理想很美好,可現實太殘酷。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇6

      品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時,也能想到一些不可避免的問題,從而體會作者寫作時的心情。

      首先,如果真如桃花源中人所說,“自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉。”那么就類似于清朝的閉關鎖國,經濟該如何發展呢?不提經濟,農業又該如何發展呢-耕地和水源當然不是問題,可是缺少優良的作物種子,又怎么能保證高產量呢?如果農作物減產,那么村民們就要挨餓。迫不得已,他們只能出桃花源采購物資。看他們對外面的事情一無所知,顯然是沒有出過桃花源的。那他們又是如何解決糧食問題的呢?

      其次,一個小村莊自然不會有太多人,所以就難免出現近親結婚的現象。如此,后代出現殘疾的可能性會逐漸增加,最后他們將無法再此繁衍生息。他們卻并沒有受到影響,依然是“黃發垂髫,并怡然自樂”。他們是怎么做到的`呢?

      考慮到種種疑點,我們可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會流離失所,不用躲避戰亂。他希望老百姓安居樂業,日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個亂世之中,他的幻想多么美好啊!這是所有老百姓的心聲吧。

      現在,陶淵明所向往的已經一一實現。如果他知道,一定會很欣慰吧。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇7

      桃花源記是著名文人陶淵明的代表作之一,其中桃花源是當時人們最神往的地方。

      桃花源記主要寫了:一個漁夫發現桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方,那里的人們遠離戰爭的紛擾,過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守,太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路,就迷失在了林子中,還有一個人去找過桃花源,但卻途中病發身亡,從此就沒人再過問了。

      以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來,描繪了一個沒有剝削,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的'社會,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現了人們的追求與向往,也反映出人們對現實生活的不滿與反抗。

      給我印象最深的一段是:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。”這一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的,當時的人們十分向往桃花源中的生活,是一個山洞里面寧靜的生活;一個是戰火紛飛的時代。這是一個鮮明的對比。

      我讀了桃花源記后,認識了一個戰火紛飛的時代,希望同學們找時間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文,試著自己理解文章的意思。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇8

      候鳥穿過地球,麥苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久,許久。想起了美好的事情。

      在戰火紛飛的晉朝,陶淵明想象出了這么一個世外桃源。多好:芳草鮮美,落英繽紛,民風淳樸,寧靜安樂。在那個年代,是誰都會向往。

      世外桃源真美,我也有我的桃源。

      我的桃源就是如今家鄉小時候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候,一放學,三二成群的伙伴,就必須得到那去。池塘邊,楐樹隨風飄揚,荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中,伙伴們玩起了水,你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閑不住,搖擺著尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不夠。

      但就在我十歲的時候,我離開了它,來到城市。

      親愛的.柳樹,你還記得嗎?我常常坐在你的背上,和你親愛的小鳥,小蟲家人一起玩耍;荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草,但我想對你們說對不起。我不應該破壞你們的美,我時常忍不住摘下你們放在家里,因為你們真的是太美了;小魚兒們,你們還在嗎?我還想和你們一起比賽游泳呢;我親愛的伙伴們,你們還好嗎?請原諒我的不辭而別,如果我們再見面。

      美麗的池塘,請你等著我。

      親愛的小伙伴,請你們想著我。

      美麗的桃源,我會回來的!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇9

      讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

      “忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。

      陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平,在當時那個社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

      但是,“桃花源”是不可能存在的,那但是是一個完美的幻想。

      此刻的社會,丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法,這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。

      想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的.笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。

      但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去,我們因努力去創造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則就應“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。”糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇10

      你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話:“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

      我最喜歡的就是二三段,因為它描述出了一個優美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛孩子,使孩子和老人都很快樂,這是我們現在的人也很難做到的.一點,很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養自己的父母,上父母自己撫養,有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人,他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人,這也是我們現在人做不到的一點,經常來了客人就是一般般的對待。

      這是一個虛構的故事,但在當時具有的鮮明的社會現實意義,并且千百年來一直吸引著人們。

      通過《桃花源記》,作者描繪了一個沒有戰亂,滑剝削,共同勞動,風俗淳樸,人人安居樂業的理想社會,寄托了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了農民的要求和愿望,同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇11

      從古至今,在人們的印象中,桃花源是一個充滿詩意的地方。那里充滿了快樂,充滿了幸福。

      東晉詩人陶淵明,他一向正直品潔,因看不慣世俗污穢,辭官隱居。又因東晉的腐敗,作者對社會感到不滿與厭惡,于是借此文抒發自己對美好幸福生活的向往,《桃花源記》一文淋漓盡致地表現了這種情感。

      桃花源中的環境之美,美在土地平曠,良田和美池;又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通,雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒有腐敗政權的壓迫,沒有繁重的.賦稅,沒有饑餓,更沒有家破人亡和妻離子散,這里呈現出一片生機盎然的景象;這里“男有分,女有歸,貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”。且男女往來種作,黃發垂髫也怡然自樂。這里不僅環境美,人情更美。

      桃花源中的人對于外來的一位客人——漁人,不是冷漠,而是熱情地邀請回家做客,設酒殺雞作食。待客的方式有點兒像大豐收時那種狀況,這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧,也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽說了有位客人來時,都來問訊,并友好的邀請漁人到自己家做客。

      學完《桃花源記》后,我對作者虛構的桃源,倍感親切。正如“春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋”。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇12

      讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

      “忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。

      陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平,在當時這個黑暗,腐敗的`社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

      可是,“桃花源”是不可能存在的,那不過是一個美好的幻想。

      現在的社會,腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法,這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。

      想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。

      但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去,我們因努力去創造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們,則應該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。”糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇13

      東漢末年,兵連禍結,社會黑,暗,民不聊生,而在這樣一個黑暗的社會里。詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望,揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》,而在他寫這篇文章之時可曾想過:與其坐在深山之中做無用的發泄,卻還不如盡一番力來改變世界。

      話說當年,楚漢之爭,霸王項羽可謂有絕對優勢。但由于盲目自信,一意孤行,最終武夫輸給了智慧,無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來,懂得忍辱負重,懂得回到起點從頭來過,也許歷史就得改寫。如此之癡,可笑哉!

      再回到陶淵明,因家境貧寒,29歲的他走上仕途,幾十年間,他歷任多職,最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官,而是以自己的清廉,自己的'正直來告誡世人,教導世人,或許事情的結局就不會是這樣。

      雖有這些不懂拐彎的“癡”人,卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期,吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰中,越國慘敗,越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚,勾踐的人生跌倒了谷底。但是,他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽,等待著那一個千載難逢的機會,勾踐抓住機會,反敗為勝,再次稱霸諸侯。懂得從頭來過,勾踐終于成為了一代霸王。

      學會從頭來過把,朋友!消極避世,那是癡者的做法。回到起點,重新再來,你的人生會因此而更加絢麗!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇14

      我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》:“人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風轉,此已非常身。落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當作樂,斗酒聚比鄰。盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。”

      人生之塵在風中漫游,經歷了磨難,已經不是原來的生命。這首詩,看起來平淡,其實深刻,人生的漂泊不可測,人人都會有體驗,尤其是在動蕩不安的年代。有過漂泊曲折的經歷,生命已經非原來的樣子。這首詩,表達的是陶淵明當時的生活態度。

      這首詩悲涼沉郁,但是最后四句,流傳最廣:“盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難,并沒有使詩人失去對生活的熱愛,他的歡樂,是和鄉親鄰里聚會飲酒,這是平凡世俗的樂趣,陶淵明在很多詩中作過描繪,譬如:“過門更相呼,有酒斟酌之”,“日入相與歸,壺漿勞近鄰”。都是提醒人們,要及時行樂,生命如此短促,人生如此匆忙。那么,活著就趕緊做自己以為快樂的事情。

      這樣的人生目標,對現代人來說,是不可思議的。但在陶淵明的時代,卻是一種美好的理想,他的`《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。

      我想,現代人將這四句詩單列,作為一首惜時勵志的詩,其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時,古今如一。勵志,內容發生了變化,以古人之詩,勵今人之志,有何不可呢?

      初二《桃花源記》的讀后感 篇15

      世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現在許多人向往不已。這樣的藝術效果和社會作用,是陶翁當時創作時做夢也想不到的(文學的`社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖),其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思考,本人感悟有三:

      第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。

      第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

      第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現實社會中,難免有現實和理想的沖突,當你對現實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產主義實現之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇16

      逆境之中夢想永存。

      一花一世界,一葉一菩提。在這美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破繭而出,它飛過草木,越過山川,來到了溪流的盡頭。這是一個漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界,仿佛是那個戰亂年代最后一片和平之地。這里沒有紛爭,沒有戰亂,有的只是"芳草鮮美,落英繽紛",或"土地平曠,屋舍儼然"還有"黃發垂髫,怡然自得"。

      這是多少人的夢中仙境啊!在那個陰謀不斷,政權交替,危機四伏,戰火紛飛的年代。多少人妻離子散,多少人流離失所,多少人戰死沙場。他們的內心充滿了憤怒、悲傷、仇恨以及不甘,可誰又能在心中留一片凈土,誰又能懷揣一份美好面對悲慘的現實呢?

      在這首詩中,我們仿佛能看到“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”的明媚,“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”作文的熱情,“暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州”的如癡如醉,而這與當時的世界完全背道而馳而這來自美好的向往之情,更是一種擺脫了肉體,越過了現實的一種超脫,能在逆境之中懷揣的一份天真。

      在現在這個繁忙的社會我們來不及也沒有時間懷有夢,我們只知道每天按時完成我們的任務,我們從沒有想過理想是什么追求是什么。當一塊面包和未來的一億美金中讓你選擇,你會毫無猶豫的選擇那塊面包,因為那是你需要的東西,而不是最珍貴的'東西。這就是現實主義和理想主義的區別,干大事者必須懷有崇高的理想。馬云說過,當中國每一個人都懷有夢想時,中國將會變得無比強大。夢是一個人畢生所及卻又可能可望而不可達的東西,但每一個人都不應迫于現實而停止對夢的的追尋。每個人都應懷揣著一個夢,并向夢和遠方奔去。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇17

      一片自己漫無盡頭的桃林,桃花如雨般飄灑,林子的盡頭是溪水發源的地方。前方小山林被薄霧籠罩,看不到了真切,其中可以透出一束具有光亮,指引人企業走進歷史虛無的世界,一片環境安靜生活祥和,充斥著歡聲笑語,沒有一個紛爭和戰亂,這,便是中國桃源?我有些學生迷惑,在我看來,這更像是進行一場美夢,無論我們夢中的景象以及如何的迷人,等到你一睜開眼,便是使用竹籃打水一場空,不過都是過眼云煙罷了。而比起一些患得患失的夢,我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。

      世外桃源之美的確令人向往,即使是一場夢,依然有人愿意放棄一幕。 但我不一樣,我寧愿簡單漂亮。 不求獨避風雨,唯笑桃源非夢。 “

      我想,可以有很多種美麗,可以在我們身邊,不必花一輩子的時間去尋找一個像天堂一樣的地方構圖。美無處不在: 可以是與家人輕松的聊天,可以是與親密的朋友開懷大笑,可以是你一直想讀的`小說,可以是幾天的雨,可以是彩虹般的美,可以是對我們一直努力的認可... 美,就在我們身邊。不要等到失去了才去欣賞它。現實可能不像夢境那樣令人向往,但它是真實的; 它可能是黑暗的,但它不是沒有光明的。

      相較于夢想的天堂是沒有爭議的,我更喜歡現實生活中的噪音和笑聲共存;相比于來自世界隱居撤退,我更喜歡隱藏在生活中,無論是人為的,也作戰音樂;姚明無法相比的是天堂,我更喜歡簡單的幸福的前方。 “在機身渾然一體,在桃園的心臟。”只要融入生活,享受生活的美好,熱愛生活,這是就像生活在天堂一樣。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇18

      讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

      逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛一句讓人浮想聯翩,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機,寧靜優雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要(yāo)還家,設酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。

      陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中,桃花源的確是令人們向往的一個地方。

      說起和平,我不禁也想住入桃花源這個地方,在如今這個信息時代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的`。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

      可是,桃花源永遠是不可能存在的,那不過是一個美好的幻想。

      現在的社會,腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。

      想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。

      但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去,我們因該努力去創造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們,則因該兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇19

      《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。

      本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會,那里生活著一批幾百年前為避戰亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處,幸福快樂,桃花源里的景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰亂,社會安定,和平自由,人人平等,確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構的,但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時長期戰亂,民不聊生的社會現實,另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自己的'勞動創造幸福,和平生活的強烈愿望,同時也表現出自己對理想社會的憧憬。

      這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言,還帶領別人去桃花源,好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都就應遵守諾言,因為這不但是別人對你的依靠也更是自己對自己的,如果你連這一點都做不到,那別人會怎樣看你呢?

      跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里,我也想對桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們此刻已經有了電視機,電冰箱,空調……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,此刻那里已經沒有戰爭了,只有和平與幸福,此刻的科技可發達了。

      讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自己也好像里面的人一樣,每一天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請讀《桃花源記》這一課吧!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇20

      讀過《桃花源記》的人都知道,陶淵明筆下的桃花源是一個似有似無、亦真亦幻、美麗無比的地方。

      人間最美是田園,桃花源是我向往的地方,那里的人們生活富足,相處和諧,是一塊人間的樂土。

      陶淵明的寫作很藝術。開頭“忽逢桃花林”中的“忽”,給人一種身處夢境的`感覺。第二段中,“林盡水源,便得一山,山有小口”,這句話很奇妙,仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說,桃花源距離我們并不遠,只要跨過那座小山,我們都可以擁抱桃花源。

      桃花源是個理想的地方。他們熱情好客,看見漁人來了“設酒殺雞作食”,這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實可信的——“先世避秦時亂”。如果當時的人找得到這么一個地方,誰都會這么想。

      尾聲用真實歷史人物作證,故事顯得亦真亦幻,傳奇色彩濃郁。

      網上有謠言說:桃花源是個鬼地方。此話怎講?說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉,都是活人祭奠的;他們幾百年不換衣裳,衣裳也是活人燒給他們的……簡直是“鬼話”連篇。

      學習歷史的我們知道,陶淵明當時戰亂貧窮的現實很是不滿,他就虛構了一個理想社會——世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉,歷史過去了好幾百年,怎么可能“男女衣著,悉如外人”?已經有學者指出,這只不過是陶淵明著文時的疏誤,我們不必太較真。

      現代人,都一窩蜂地往城里鉆,城里有什么好?精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知,人間最美是田園。你看那桃花源風景美如畫,你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸,你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷,你看那桃花源老人小孩都樂呵呵……

      讀著《桃花源》,走進桃花源,人間最美是田園。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇21

      一片漫無盡頭的桃林,桃花如雨般飄灑,林子的盡頭是溪水發源的地方。前方小山林被薄霧籠罩,看不真切,其中透出一束光亮,指引人走進虛無的世界,一片安靜祥和,充斥著歡聲笑語,沒有紛爭和戰亂,這,便是桃源?我有些迷惑,在我看來,這更像是一場美夢,無論夢中的景象如何的迷人,等到你一睜開眼,便是竹籃打水一場空,不過過眼云煙罷了。而比起患得患失的夢,我更喜歡眼前觸手可得的美好。

      世外桃源的'美好的確令人向往,即使明知是夢,也仍舊有人愿意舍身赴一場。但我不一樣,我寧愿只要眼前簡簡單單的美好。“不求獨避風雨外,只笑桃源非夢中。”

      我認為,美好可以有很多種,可以在我們的身邊,不一定非要窮盡一生尋找一個如世外桃源 般的地方。美好,無處不在:美好,可以是與家人在一起放松的閑談;美好,可以是與摯友一起開懷大笑;美好,可以是剛好買到一直想看的一本小說;美好,可以是連續幾天的大雨迎來彩虹;美好,可以是一直以來的努力被認可……美好,就在我們身邊。不要等到失去后,才懂得珍惜。現實雖然沒有夢境那樣讓人心生向往,但它真實;現實也許黑暗,但并非尋不到瑩瑩光亮。

      比起夢里沒有紛爭的桃花源,我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現實生活;比起避世隱居的桃花源,我更喜歡隱于生活中,既與世無爭亦與人為樂;比起那杳不可得的桃花源,我更喜歡眼前簡簡單單的幸福。“身在無間,心在桃源。”只要融入生活,享受生活的美好,熱愛生活,就在哪都像身處桃花源一樣。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇22

      忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

      ——《桃花源記》

      我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?”,那“桃花源”不覺已呈現在我面前。

      放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風,和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。

      一株桃樹,托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點羞澀的少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯,顯得更美了。

      一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態,讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙,沙,沙……"

      我站在叢中,任由那輕柔的春風拂過我的臉頰,任由那和煦的陽光穿過我的指縫,任由那零零星星的桃花瓣灑在我的`肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。

      這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。

      當夕陽的第一絲光線照耀了大地,我準備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說:“別了,‘桃花源’”。

      我忽然悟出了什么:那花瓣嬌小柔弱,一碰就掉了,可是,正是許許多多這么嬌小,柔弱的花瓣,艱難地撐起了一片美麗的風景。這不正是在鼓勵我們嗎?

      我望著桃花,會心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇23

      “土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作。男女衣著悉如外人,黃發垂髫,并怡然自樂。”幼時,讀不懂陶淵明,更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細細品味,猜想著那該是一個多么美好的地方啊!

      春天,是萬物復蘇的季節。躺在兩棵桃樹中間的草地上,手上捧著一本自己最喜歡的書,清風徐徐,任憑那無數片桃花瓣飄落在自己身上。樹上的花想來更加美麗,定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹葉有的已經長大成型,摸上去油亮油亮的;有的如花苞般蜷縮在一起,朦朦朧朧,像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺睡醒,身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美,落英繽紛。”啊。

      夏天,是生機盎然的季節。偌大的桃花園絕對是個天然的“避暑山莊”。瞧!桃樹長的多旺盛啊,樹葉竟是那樣密,密的漏不下一絲陽光。偶爾微風吹過,樹葉搖曳,把陽光剪的支離破碎,陽光便從樹縫兒里掉到地上去了。

      桃花源多美呵!美得讓人不可思議,讓人逐漸懷疑事件的真實性。自從《桃花源記》被現代人譯出來后,震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的`所在地;有的人甚至想去創建一個“桃花源”。為了尋找它,我們踏遍了千山萬水,盡管我們心知肚明,那很可能只是徒勞,只是陶老先生在那個戰火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。

      等我們累了、乏了、悔了、恨了,重新踏上歸航之時,回到家鄉之時。我們這才幡然醒悟,原來……我們苦苦找尋了多時的桃花源,竟然在自己的家鄉,是啊,家鄉不就是最美的桃花源嗎?鳥鳴聲聲、花香陣陣,到處綠樹成蔭的的小鎮不就是最美的桃花源嗎?

      愿天下所有人永遠銘記自己的家鄉。記住,家永遠是你心目中最美的桃花源!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇24

      小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望,莫名奇妙的向往。

      他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿,和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負,卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權貴,因而與污濁黑暗的現實社會格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。

      在陶淵明的筆下,”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的'手筆簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿,并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫,神話式的虛構故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。

      所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構的世界,卻給了我無限暢想空間……

      初二《桃花源記》的讀后感 篇25

      讀完《桃花源記》,我被深深的吸引住了,陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個多么寧靜,祥和,美麗的世界!

      “忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”我仿佛有了一種身臨其境的感覺:幽幽的桃花林中,桃花生機勃勃,爭奇斗艷,頓時使人飄飄渺渺。花朵中透著陣陣清香,無不使人忘記煩惱與憂愁。’而“便要還家,設酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來時桃花源中人們好奇的爭先恐后的迎接他。

      陶淵明借武陵人誤入桃花源,倒出了在東晉時期腐敗的社會中人們期望的和平。的確,在那時桃花源是一個令人向往的地方。

      說到和平,我寧可去尋找這樣的桃花源。現在這個世界中,到處是爾虞我詐,明爭暗斗。阿富汗戰爭,伊拉克戰爭,利比亞戰爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼,使得多少無辜的百姓受到傷害啊!我想,恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個美好的幻想,必不存在。現在這個社會,自私,腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的.靈魂。甚至有些人像征服整個世界。這些可笑的想法,只會顯示出他們的丑陋。想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍的天空,蓋住了天真的笑容,更蓋住了純潔的心靈……

      所以,我們不能讓這種丑陋繼續蔓延下去,我們要創造一個全新的社會,把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼,繼續促進國家之間的友誼,像“地球村”一樣互通有無,和平共處。這樣,地球就會變成一個真正的“桃花源”。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇26

      讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

      “逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機,寧靜優雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家,設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。

      陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

      說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個地方,在如今這個信息時代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的.地方。

      可是,“桃花源”永遠是不可能存在的,那可是是一個完美的幻想。

      此刻的社會,腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。

      想到這,《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。

      可是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去,我們因該努力去創造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇27

      東晉孝武帝時,武陵人以捕魚為職業。

      一位漁人沿著小溪劃船前行,忽然看見一片桃花林,桃花林中景象迷人,“夾岸數百步”全是桃花,“中無雜樹”,翠綠的草地,落花繽紛,令人向往。漁人對此感到十分驚異,便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了,卻看見一座山擋住了去路。正失望時,卻發現山有一個小洞,便舍棄了船,進了小洞。這個洞一開始非常小,只正好可以通過一人,再往前走,豁然開朗——

      “桃花源”的景象,就如畫卷般攤開在了漁人面前。

      在這個探尋的過程中,漁人背引得越來越深,被引入了桃花源。先是桃花林,再是擋住了去路的山,然后是突破口——小洞,最終才到桃花源。

      這個“尋”的過程,讓我想起了人類對宇宙中心的一步步深入的探尋。

      長期以來,教會一直宣稱“地心說”,即地球是宇宙的中心。因此,“地心說”成為統治西方一千多年的正統理論。直到哥白尼的“日心說”的提出,西方人們對宇宙的理解才有了改觀,哥白尼認為太陽是宇宙的中心,但其實這理論并不完全正確,所以這個階段的人處于剛剛發現“桃花林”的'時候。然后是布魯諾,他支持并發展了哥白尼的“日心說”——他提出,宇宙是無限的、沒有中心的,此時,“漁人”便“窮其林”了。教會依舊堅持“地心說”,因此十分害怕布魯諾的思想,將他逮捕并判處火刑。教會控制人的思想,阻礙著人們思想的進步,教會便是“山”。但人心終是理智的,最終“宇宙無限”的理論,戰勝了教會“地心說”,成了現在大家所熟知的宇宙理論。

      所以說,探尋“桃花源”和對宇宙中心的探索,其實是一個大同小異的過程。

      真理它一直都在,只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難,遇到山時我們就不得不舍棄一些東西,《桃花源記》中漁人舍棄了船,布魯諾因為堅持真理而丟了性命。

      不管怎樣,總會有人找到突破口,也就是那個小洞,真理總會展現在人們面前,苦苦尋求的結果,總會出現的。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇28

      《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》,其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達出來的感情。第一類是普通的漁人,他誤打誤撞的進入桃花村;第二類人是桃花村中淳樸的村民,;第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士,他們是作者的化身。

      閱讀時我很好奇,陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活,但是陶淵明在創作時的處境并不樂觀,陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。

      真令人為之敬佩。當我真正的深入文本后,結合他的時代背景,我漸漸明白了,此文并非寫景之文,而是通過桃花源來表現出自己對現實生活的不滿,對美好生活的向往。

      在我們身邊也有種種不如意的地方,但是我們也在向往著一個像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對于我們而言,可能更多的是對美好生活的向往,但是對于陶淵明而言,也許這種復雜感情是我們所不能想象的,在他心里胸懷大志是她他的夢想,懷才不遇是他的處境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把劉子驥幻化成自己的化身,去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村,也說明作者筆下的桃花源村可能并不存在。

      我曾也遇到過許多人,許多事,看見過很多因為生活不順而選擇放棄自己夢想的人。我也時常遇到這種想要放棄的時刻,但每當此時,我都會想起桃花源村,我希望那個安靜而又祥和的地方是現實,而不是作者的`一個幻想。于是我把這座令人安詳的小山村放在了自己的心中,我告訴自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每個地方都是。每當想到這個時候,我總會堅持自己的夢想,向著美好的生活去努力。

      桃花源村的樸實著實令所有人向往,在我們今后的學習生活中,一定不能被現實打敗,即使心里再難受,也不要忘了像陶淵明一樣,心里裝有一個桃花村,“桃之夭夭,灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠在我們心中,讓桃花源的桃花永遠在我們心中盛放。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇29

      今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明,又名潛,字元亮,號五柳先生,是田園詩歌的鼻祖,也就是自嘲“好讀書,不求甚解”那位。

      《桃花源記》是作者晚年的一大作品,講述了一位打漁人誤入桃花源,那里與世隔絕,山清水秀,人們生活安康幸福,漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見,從此再沒看到那個美麗的地方。

      作者以虛構的方式,描繪了一個沒有戰亂,沒有剝削,平等自由,道德淳樸,安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠,屋舍儼然,有良田美地,桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞”,展示了作者的社會理想,也代表當地人民對太平社會的向往。

      其實我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方,山清水秀,風景如畫,不比桃花源差。但是它們遭受到了垃圾的侵害和嚴重的污染,使那些桃花源變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客,亂摘花草,踩踏草坪,這樣即使是桃花源哪能長久?就像我的.家鄉,聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會“采菊東籬下,悠然見南山。”還能親手“種豆南山下,草盛豆苗稀。”或與農民親身對話,驗證“相見無雜言,但道桑麻長。”爸爸小時候每天都生活在花海里,感受那花兒真實的清香;能生活在竹林里,品嘗鮮筍質樸的味道;可以在水中游玩,發現魚兒游泳的技巧,每天都能回歸自然。但是現在就不一樣了,到處建起了工業區,濃煙滾滾,彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵,蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了,河水開始黑了,空氣中飄滿塵土,就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會想什么呢?這就是大家再也找不到桃花源的原因吧!

      人口的急速增長,環境的快速污染就會使一處處世外桃源慢慢消失,因此環境的保護和人民素質的提高是現在的當務之急。

      我多希望中國的未來到處是桃花源,但未來還會有桃花源嗎?

      初二《桃花源記》的讀后感 篇30

      “讀過一篇好文章,像交了一個益友。”只有你真正排除任何雜念時,你才會深有感觸。

      《桃花源記》是一篇好記敘文,它是我國東晉“田園詩人”陶淵明所記的,是一幅反對戰亂,沒有剝削,沒有壓迫,人民安居樂業,彼此和睦相處的美好大理想圖景,表達了古代勞動人民對黑暗現實的不滿和對和平的向往。

      人們向往的生活是什么樣的呢?作者在描述桃花源時說:“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”這就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒有秦時的戰亂,怎能逃到桃花源呢?

      面對當時戰亂黑暗的社會,陶淵明和劉子驥卻消極避世,被困難打倒而沒有勇敢面對,并克服困難。

      東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅,統治集團內部互相傾軋,各割據勢力連年混戰,賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝,這引起陶淵明的不滿,加深他對社會的憎惡。但他只能撰寫此文,抒發情懷,無法改變現狀,于是虛構了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會相對的理想世界。

      桃花源是意境、境界、樂園。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫,反對戰爭的愿望,批判了黑暗社會,但難以實現。如果現實中的人也能像桃花源中人那樣的話,夢想將變成現實。

      生于憂患,死于安樂。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的,困難總在風雨中,彩虹總在風雨后。

      每個人心中的'桃花源多姿多彩,我的桃花源更是絢爛無比:有桃花,有麥香;有田園,有書海;有吃苦,有樂觀;有真誠,有奮進;有家人,有摯友;有電子智能;還有小動物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦,在自己的世外桃源里,創造出不一樣的人生佳話。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇31

      懷著小小的激動心情,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。

      跟著陶淵明的蹤跡,我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞’,好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花,還有一群群小動物,小魚和小蝦嬉戲著,來來回回,都好像在尋找自己的好朋友,有時候還朝著我們眨眨眼。啊!桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意……

      瞧!‘黃發垂髫,怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現的淋漓盡致。‘設酒殺雞作食’對于一個外來人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒有覺得他是個外人,會給人們帶來傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個武陵人卻不記恩德,恩將仇報,妄想打擾他們的安寧生活,以為可以得到一大筆財富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財之中。我們用心想想,在現實社會中,這種人有嗎?多嗎?確實多。多的數不勝數。社會上正是有了那么多這種人,社會才變的.那么亂。如果現實社會中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢想,而是現實。

      想到這里美好的感覺戛然而止,黑暗已經籠罩了整個天空,籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續蔓延下去,作為現實社會中的一份子,我們應該擔當起保護家園的責任,創建一個和諧美好的社會,只有歡笑,沒有壓迫,沒有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

      作為現代的中學生,要好好學習,長大后為自己的祖國貢獻一份力量。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇32

      陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業,彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會,所有的人都會向往光明吧!

      腦海里浮現了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養家糊口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。

      陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節,衣服要穿得整齊,態度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信,離開只當了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。

      有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉,但是他得到了心靈上的解脫。我想這應該就是真正的光明吧!在現實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎?如果金錢名利與快樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現出來的,只是你眼中的貪婪。

      有的.人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個資歷平凡,家庭平凡的人,但是我們決不能做平庸的事。

      光明的人,會選擇平凡但是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇33

      前段時間我們學了文言文《桃花源記》,讀完這篇文言文,我不禁想起了在外婆家無憂無慮的好時光。

      “忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”一桃花林,中有一河,河上有漁。雖然是文言文,但意思很明確,它讓我們跨越千年的光陰,感受這桃林的美。桃花林中并沒有生長著其他的樹,這是僅屬于桃花的天地,只有各色各樣的'粉,純凈,沒有一絲雜質;“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。”

      簡簡單單的十七個字,卻描繪出了桃花源里的場景。場地開闊,房子沒有外面的世界那般東歪西倒,田地很肥沃,偶爾會看見幾只田鼠在里面穿梭自如;池塘很干凈,沒有什么爛樹枝爛葉,池塘邊上放著幾個漁網,桑樹長得很茂盛,可以看見幾只鳥兒在上面張望;竹子有很多,一支支又粗又高,沙沙作響;“黃發垂髫,并怡然自樂。”這多像外婆家的情景啊!老人們坐在門口,享受的著日光浴,眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年,還有著兒孫陪伴,這應是最幸福的事了吧!

      桃源代表著人們內心對世間美好的向往,抱有對世間的期待,是精神世界中為自己對世界保持陽光心態的一片小天地,一個伊甸園,在現實社會的丑惡和黑暗下,這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園,我曾問她:你看過無數疾苦與病痛,經歷各種痛苦與不公,無奈,你怎么還能這么樂觀,單純?媽媽說她心里有伊甸園,這是一種精神上的向往,無論經歷多少磨難,總會想到伊甸園里是美好的,完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中,但只要我們的精神處在心中的桃源,就不會感到絕望,這是一根精神支柱,可以讓我們活得更加樂觀,自在。

      我愿在外婆家的桃花源里不長大,享受兒時的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇34

      但后來也就理解了他,任何人在進入桃花源之前,已被賦予了各種社會角色,被種種情感責任束縛捆綁,不能做到全然放下忘我。果然,后來作者寫道“既出,得其船”。美景再留戀,可總不能忘了回家的路,遠方一家老小一直在翹首等待著回家,他出了桃花源,看到了擱淺多日的小船,落滿了俗世的浮塵。他想起家人,于是奮力撥動搖擼,船兒箭般地飛快地載著他走遠,他又恢復了本來的職業——武陵漁人,也恢復他本來的角色。只是,他也是留戀的,想魚與熊掌兼得,“便扶向路,處處志之”。甚至回來后,“及郡下,詣太守,說如此”。這么美麗的景色誰不想去一飽眼福,親自去看一下呢!果然,太守興奮得心花怒放,“太守即遣人隨其往”,一路上“尋向所志”,可是“遂迷,不復得路”。桃花源就這樣,再也不會出現了。

      這使我想起了一對相愛四年最后卻終因各種瑣事而分手的戀人。他們大學同學,郎才女貌,畢業后,女方義無反顧地跟著男生來到他老家,在他家鄉同一企業先上著班,兩人計劃著考公務員。兩人同時復習,互相鼓勵,男孩父母對女生也非常地關心照顧。可是,一年一度地考試,結果是男生考上了縣城質監局上班,而女生以二分之差沒有進入面試,女生暗下決心再努力學習。只是沒想到的是,男生上班后,很快地愛上了同單位的一個女孩子,家庭尚好,而男生父母非常支持兒子找個工作穩定的當地女孩子談戀愛。世上沒有不透風的墻,那女生也慢慢發現了,灰心絕望,一怒之下搬出男孩家,繼續刻苦備考,幸運的是,女孩竟考到了省機關單位。男孩得知消息后,痛悔,想著那溫馨的往事,可是,女孩去意已決,覆水難收。尋覓所得,不是一路坦途,堅持著,總有豁然的光亮。也許,這個男生少的就是這個,他走進了自己的桃花源,卻以為是一篇亂草地,實在讓人嘆惋。

      最后作者以“遂無問津者”結束全文,讓人悵然,也許每人心中都有自己向往的'桃花源,美好的景色可遇不可求,遇到了,一定要珍惜。別等到一切都難以尋覓,再費心探索,桃花源已消失在滾滾紅塵中。

      《桃花源記》給與我們的不僅僅是世外桃源的癡想,還有吟誦千遍而不厭不倦的精神享受。我喜歡《桃花源記》。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇35

      讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會情不自禁地跟著他走進那個人間仙境。那里沒有煩惱,沒有憂愁,有的只是快樂和諧的生活。我經常幻想著那樣的人間仙境。

      但這僅僅是幻想,當回過神來,就會有一種說不出的失落感,因為現實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠。

      一次偶然的機會使我明白了關愛森林,保護環境的重要性。那是一個夏日的傍晚,我帶著弟弟到室外散步,我們沿著荷花塘走過,微風拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林,如果它還存在,那么還可以聞到竹葉的清香呢。可是,現在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當今,隨著科技的發展,工廠越來越多,排放的'氣體嚴重污染了環境,還有各種車輛排放的尾氣,使原本就污染嚴重的環境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。

      夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路返回,弟弟突然停止了腳步,我問他:“你怎么不走了呢,天快黑了。”他指著一只打的鳥兒說:“姐姐你看,是小鳥,好可愛呀,也在做游戲嗎?”我說:“可能是吧。”他想了一會兒,看著我說:“怎么只有一只呢,其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?晚上會害怕嗎?”面對他這一連串的問題我愣了一下,不知如何作答。觀望四周,這里原本是一片茂密的竹林,后來為了造路、建房,竹林變成了柏油路與居民區,或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園,無家可歸了。

      晚上,我躺在床上,弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢,有多少小動物無家可歸,有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣,這都是人類所賜。

      漸漸地我開始進入夢鄉,我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒,來到了一個人間仙境,這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔,享受著陽光的溫暖,往下看,綠樹成蔭,鳥語花香,四季如春的氣候,在陽光的照耀下,花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動與大自然的喜悅。

      初二《桃花源記》的讀后感 篇36

      讀了陶淵明的《桃花源記》后,我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引:那里沒有空氣污染,有的只是純粹的原汁原味;那里沒有戰爭的硝煙,有的只是安祥與和平。這也許就是作者和千百年來所有的人們的理想。他們認為在這個世界的某一個神秘角落,真有一個不為人知的“世外桃源”,并希望自己能在那里度過平平淡淡的一生。

      其實在我的記憶中,真的有一個像《桃花源記》一樣美好的地方,雖算不上“世外桃源”,但那卻是我更向往的地方。小時侯,在農村老家的屋后不遠,有一片很大很大的樹林,我常常吵鬧著去那里玩兒,媽媽拗不過我,我們經常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好,簡直像人間仙境一般,不,應該說是天堂:滿眼都是茂密蔥蘢的植被,艷麗肥碩的大牽牛花,有深藍色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的,一朵朵竟相爭妍,萬紫千紅,嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花,有像珊瑚豆似的金燦燦的`小黃花,有像蝴蝶似的飄飄欲飛,還有種花宛如一個個小燈籠,招惹得蜜蜂飛賴飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹,丫叉間掛滿了沉甸甸的松果,偶爾在樹枝間隱約看見一團灰色的大尾巴一閃而過……也許現在看來那里并沒有多少神奇,但幼年的我卻竟是如此的迷戀它,并完全陶醉在其中。可是,這一切注定要告一段落,現在那里已蓋起了一棟棟豪華氣派的公寓。所有的樹木都已被砍下,所有的空氣都失去了以往的清香,這一切就像一個已完結但并不完整的美夢一樣結束,盡管這個夢是每個人都向往的。

      我們都曾做過一個同樣的夢,因為我們都有同一個夢想:追求自己想要的人生。于是,上帝給每個人插上一雙夢想的翅膀,只是在飛行過程中,有時會碰到一塊叫“現實”的石頭,也會被一個叫“私利”的美女所引誘。很多時侯,我們完全可以憑自己的雙手創造出“世外桃源”,只是,我們不相信,不相信自己能擊敗現實,不相信自己能禁住私利的誘惑,不相信自己能雙耳不聞世人的評說,更不相信奇跡的發生,我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇37

      讀完《桃花源記》這篇文章后,我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了,他用淋漓盡致的字句展現了一幅美好、和諧的畫面。

      “夾岸數百步,中無雜樹,芳香鮮美,落英繽紛。”一句,讓我初讀便已身陷其中,世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開,芳草飄香,頓時讓人心靜寧和,恬靜悠閑。

      “黃發垂髫,并怡然自樂。”村中的男女老少和諧相處,讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家,設酒殺雞作食。”又充分顯示出了桃花源人民的熱情好客,他們紛紛來迎接一個外來人,熱熱鬧鬧。

      陶淵明構想出這么一個美妙絕倫的地方,祁山不僅是想說桃花源的美好,更是隱含了他渴望和平、向往美好的.愿望。

      看完這篇文章,我越來越想離開這個充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會,越來越想去到那個“世外桃源”。可是,想象終歸是想象,“桃花源”是不可能存在的,那只是停留在人們心中的一個美好幻想而已。

      聯想到現在的社會,不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利,這些丑陋的東西已經侵蝕了人類的心靈,已經讓人們產生沒有他人、只有自己的邪惡想法。

      每當在網上看到老奶奶被車撞了,司機卻逃之夭夭,而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人,每個人都拿出手機拍著這一血腥的場面,發到自己的朋友圈,卻沒有一個人打急救電話,我就覺得憤怒。這件事好像和他們沒關系,只是他們無聊閑暇之時可以談論的閑事。

      他們可能不知道,因為司機的逃逸,因為沒有及時撥打急救電話,一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時間來挽救一條生命呢?因為他們都有著同樣的想法:這不是我的事,萬一去幫了,反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。

      我厭惡這些丑陋想法,痛恨產生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣,渴望有一個充滿和平與孩子般童真的美好社會。

      當然光是向往也沒用,我們必須從現在起,努力去創造這樣一個全新、理想的社會。與人為善,和諧相處,摒棄那些丑陋想法,盡自己最大努力去做。如果人人都這樣想,這樣做,在不久的將來,我們就一定能挽回曾經失去的純潔與美好、和平與和諧!

      初二《桃花源記》的讀后感 篇38

      小時候偶然聽人提起陶淵明 ,但對他不是那么了解,后來我們學了一篇《桃花源記》我對他有了更多的了解。

      桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產,其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品,表達了陶淵明對理想社會的追求。

      開始時,我讀桃花源記,讀出的只是純粹的故事,和書上寫的小道理 ……

      待我深入 讀了《桃花源記》 時 ,我感覺到了桃花源的美,景色美,人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個戰亂頻繁的時代,這樣的桃花源是當時所有人的.向往。如今,我們就生活在一個和平的年代里,時代變了,人們心中的桃花源也就變了。

      我常常想,有沒有一個清靜安閑的地方,能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了

      “逢桃花林,夾岸數百步,中無雜草,落英繽紛。”一句讓人孚將連篇,我感覺我以置身在這桃花林中,春耕季節,鄉民們料理完了田地,三五成群的回家,家家戶戶的屋頂都升起了炊煙,山谷里桃花盛開,湖中魚蝦結群。

      “ 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。”每當讀到這一句時,我就在想桃花源不正是人們心目中的一片樂土嗎?于是有了“及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志”和“南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規往,未果,尋病終。后遂無問津者。”的故事。看完之后,我忍不住想,為什么漁人能在無意間進入桃花源,而太守和南陽的劉子驥帶了那么多人那么仔細的找卻找不到呢?

      會不會是因為漁人心無雜念而其他人卻心懷不軌?太守可能這樣,但“南陽劉子驥,高尚士也”,他也會這么想嗎?由此我又想到了一篇叫做《金斧與農夫》的故事,故事是說一位農夫一不小心把自己的鐵斧掉進了河里,來了赫爾墨斯,赫爾墨斯撈上了一個金斧和銀斧,農夫卻只要他的那把鐵斧,赫爾墨斯被他感動了,于是把三把斧子都送給了他。另一位農夫聽了很羨慕,卻因為貪心變得一無所有。

      有些事情是不能為別 人所說的,可能會影響那個人的一生,不過,那也是那個人應有的懲罰。

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