班門弄斧作文（精選7篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家整理的班門弄斧作文（精選7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
自古以來，世間都流傳著這么一個成語——班門弄斧。意思是什么已經不言而喻，一般這種情況下人們都會感到相當尷尬、難以收場。為什么？因為沒有對方強大而感覺自己丟了面子，這是一種自尊心受損的表現。但是我卻不這么認為，我覺得，“弄斧”就應該到“班門”。
每當我們開始接觸一個全新的領域時，往往會不得要領，從而展現出來的就是笨手笨腳。事實上這并不代表什么，既不能說明人家笨，也不能說明別人就是不如自己，這只是剛剛拿起一件新事物時的人們的統一表現罷了。但當一些別有用心的人給這一表現冠上了“菜鳥”“笨蛋”等貶義詞之后，這仿佛就變成了一件見不得人的事。一般“班門弄斧”指的是在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。但是我們換一個角度去思考，在一個領域取得的進步，都是在失敗中總結出來進而慢慢成長的。有一句話叫“失敗乃成功之母”，在一件事情失敗的同時，我們要知道，這也在無形之間告訴我們一條錯誤的道路，從而去避免這一錯誤的再次發生。也就在一定程度上指明了正確的方向，所以人們才會給“失敗”加冕為王成“成功之母”。
如果我們在這一領域上通過失敗取得了某些小小的成果，并且再也難以在短期內再次通過失敗取得進步的話，不妨去“班門”前擺弄一番斧頭。我們萬不可嘗到了一點甜頭就沾沾自喜，只知道拘泥于自己的一畝三分地里占山為王，要知道“人外有人，山外有山”，你永遠不知道你占的這座山頭到底是哪位神通的一角。
所以很多時候，在真正的強者面前，我們才能暴露出自己真正的缺點，從而取得一個很大的突破。
舉個例子，比方說練字。大家都知道，練字是一件必須要有驚人的耐心和毅力，通過天長地久的積累才能小有成就的事情。它能幫助我們陶冶情操，在生活中的應用也是多種多樣。都說“字如其人”，一手好字往往可以給人留下一個不錯的印象。但很多人都表示，明明自己買的字帖已經不計其數，各大名家的字帖都練了個遍，甚至可以將現代著名書法家的名字倒背如流了，自己的字原來什么樣，現在還是什么樣。為什么？這其中就暗含著弄斧到班門的道理。字帖，往往都是在例字上覆蓋一層半透明的膜，然后再讓我們去照著例字描。這樣子養成肌肉記憶基本是不可能的，為什么？因為我們這樣只會拘泥在描摹這一層面上，描一遍而已，試問誰不會呢？我們要做的是在白紙上照著例字一筆一劃地學，學間架結構，學筆畫順序，學一個字的力度和靈魂所在！
字帖就好比是上文所說的占山為王的山，白紙則是山外的另一番天地，只有跳脫出這座山，才能看見自己身上的缺點，從而用更高的標準去要求自己，用全新的視角去審視自己，才能有更高的眼界，更博大的胸襟。
再比如說，一個學生本來在一個學校里讀書，這個學校在這個省排的是倒數。學習風氣很糟糕，這個學生在這里很上進，跟身邊的同學比起來已經相當努力，于是他在這里基本都能取得年級第一的好成績。在中考的時候，他勉勉強強擠進了重點中學，才終于發現自己以前的眼界是多么的狹窄。在好的重點中學里，有優秀的同學，有人跟自己競爭，學習風氣的優良，壓力的陡增，可以說，在這里，沒有人是不優秀的。為了一個更高的成績，這個學生就不得不繼續努力，比以前更加努力，有一天，他跟以前的同學聚會，聽到他們只考了個三本就已經沾沾自喜，才驚覺二者之間的差距。這就是環境塑造一個人的完美事例。以前，這個學生跟比自己弱一些的學生相比較，如今，他到了真正的強者面前去爭斗，正是因為對手的強大，才造就了這個學生現在的優秀。
所以說，不要懼怕跟高手比較，而是應該自豪，自己能與強者一較高下，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這才是真正的目的。
班門弄斧作文2中國有句古話叫做班門弄斧，用來諷刺那些不自量力，自取其辱的人，事實，真是如此嗎？
在這個嶄新的21世紀里，正是我們大展風頭的時候，管什么流言蜚語，管什么鄙視的眼神，有了成績，為什么不將展現呢？一味的躲藏，難道要等到花謝嗎？覺得自己已有了一定實力時，為什么不找一個高手切磋一下呢？整日與那些無名小卒一起，心里就不覺得窩囊嗎？在這個鋒芒畢露的時代，沉默是金，按兵不動都早已不流行了。
“人往高處走，水往低處流”怎么能因為世俗的眼光，來扭曲自己心中的路呢？心只有一顆，所以它跳動的時間有限，在這有限的生命中，為何不碰出火花。去班門弄斧，輸了又怎樣，敗者就注定流淚嗎？告訴你，每個上陣之士都是做好必死的準備的，況且這只是討教下技藝，技不如人又如何，最起碼對自己有一個正確的評價。讓心也找到自己的方向，這又何樂而不為呢？
弄斧就要到班門，請不要給自己的心后悔的機會。機會只有一次，錯過的話，就再也沒有后悔的余地了。生命雖是多變的，但是，無論它怎樣子的變化，我們真正的希望，我們真正心意怎么也不會隨著它的變化而變化。也許有一天，我們老了，和自己的子孫們圍在小小的火爐旁烤火，當你聊起年輕的時候，我不希望，你的眼睛不會閃過后悔之色。
請出去闖一闖吧，就算用盡了全身的力氣，就算碰的頭破血流，也請你不要放棄，畢竟，我們還年輕。
班門弄斧作文3首先那為木匠知道那是魯班爺的家，但他還是要去，證明他敢于挑戰不迷信權威。這種可貴的精神是值得我們去學習的。
其次若對權威挑戰就是不自量力那么是否任何都是不自量力呢？不是。在國外年輕時的加利列，就對當時的泰山北斗亞里士多德的自由落體定律十分懷疑，并通過多次的實驗證明他的結論是錯的，并當眾實驗在實驗前："人們說你敢對偉大的他做懷疑真是不自量力，但在實驗后，人們對伽佩服的五體投地。并叫他天才。請問伽是不自量力嗎？沒有，他的這件事告訴了我們要敢于挑戰敢于追求真理膏腴班門弄斧。
在世上像這樣的例子數不勝數，可以看出班門弄斧是一種可貴的精神，不應該貶而是應該發揚光大。如果我們每人都這樣我們的社會會飛快的進步，所以我們應該拿起你手中的斧頭走做一個新時代的弄斧者吧！
班門弄斧作文4契訶夫有句名言：“小狗不應該因為有大狗的`存在而慌亂不安，所有的狗都應該大聲叫——就按上帝給的嗓門大聲叫好了。”
我們不是狗，而是更為高級的人類。因而對于我們來說可不是叫喚幾聲就能解決問題的，我們得用自然賦予的思想“叫喚”，讓世上的人聽到。而所謂的“大狗”自然是指權威，向權威挑戰，無異于班門弄斧。但是，班門弄斧就真的值得嘲笑嗎？
我說，當然不是！不但不能嘲笑，而且就是要“班門弄斧”。
首先，班門弄斧不為過。社會要進步，人類要發展，就不能只依賴著前人的思想與成果，而是要積極思考，大膽創新。如果一個人有了新的發展或是創造出了新的理論，卻怯于向權威挑戰，怯于直面世人的流言蜚語，怯于出自己的丑，贍前顧后，那么人類文明的發展不知要倒退多少年。試想，伽俐略要是在眾人的議論紛紛下打退堂鼓，放棄了上比薩斜塔做雙球落體實驗的想法，古希臘哲學家亞里士多德的錯誤言論還要統治多少年？如果哥白尼害怕教會勢力的鎮壓，沒敢發表“日心說”的論文，人類天文學的進程又會陷入怎樣的情況？沒有這些敢于班門弄斧的人，社會便難以進步。
其次，“弄斧”就應該打“班門”。就算我們有再多的發現與創造，就算我們再怎么肯定自己的正確，不去“班門”與大師切磋，都沒有辦法讓別人（也包括大師本人）信服。詩仙李白有詩曰：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”孔子應該算是中國歷史上前無古人、后無來者的圣人吧。李白何德何能，居然在孔老夫子面前如此狂妄？他是不自量力嗎？非也。他是認為自己有足夠的豪氣，而不是想要把孔子比下去。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散盡還復來”，詩仙狂放如斯，縱是才學與孔子無法相提并論（也沒有可比），也不妨礙他成為詩壇上一顆與眾不同的明星。
美國有一名高中生，在一次全國中學生統考中，50題對了48道，這已經是個難得的成績了吧！可他并不滿足，經過仔細的計算，他發現標準答案有誤。經過教育部十幾名數學專家的嚴密審核，他們也不得不紅著臉承認“我們錯了”，并給數以十萬計的學生加分。
班門弄斧，是我們提升自我水平的需要，也是社會進步的推動力量。我們不應該怯于挑戰權威，而要相信真理，就是要“班門弄斧”。
班門弄斧作文5在眾人以為：班門弄斧都為自大者不自量力者。遂以為人不可班門弄斧。余不以為此，余以為班門弄斧未必不好，能班門弄斧者，敢于班門弄斧者，必為自信者，其內心修養必為云上之云，遂余以為班門弄斧實屬美事。
古書有云：班門弄斧者實義為輕浮高傲著，出自歐陽修之《與梅圣俞書》其書語：一樵夫耍斧于班府前，班，即魯班，名匠也。因此而有一班門弄斧。樵夫耍斧于班府前，明知班之深資卻執意前行，且不知其寒單身耍其刀，表明樵夫心之深與志之高，敢于并勇于試與班，雖知是碰壁，卻硬以脆殼之蛋擊于鵝卵之石。就此氣量，誰與爭鋒？其二者，班門弄斧可知二者之差距，有利激發后者更為向上。
秦國后期，群雄皆起，招攬兵馬，率軍攻秦著為劉邦、項羽。起初，民不滿秦之統治，劉邦、項羽深知民之苦與秦之暴，雖知是寡不敵眾，以卵擊石，卻奮不顧身，救民于水火之中，起大義凜然，蓋卷大地，降起義軍者不計其數，卻一一被擊破，長之與久，終能克秦，然始初確實為“班門弄斧”
余為一儒生，應有班門弄斧之魂魄，次精神可贊也。班門弄斧于師前，不慮其辱，抒所思于眾人之前，師知然后釋或換其所思，則此生更為向上，不懼失敗，此精神尤為可贊啊！
不知誰曾語：雖是敗也尤為可試，余以為其義與班門弄斧無二意，一人不懼失敗，則成功不遠矣！
應有班門弄斧之精神，功成與名就常伴君旁！
班門弄斧作文6班門不可弄斧，這是耍斧人的經驗。因而“班門弄斧”就成了貶意，用來諷刺一個人自不量力，而我卻認為“弄斧”就得在“班門”，因為這是經驗之談。
在學校，學生與老師之間水平相差甚遠，就如同耍斧人與魯班一樣。但我們更應該在老師面前“弄斧”了。就拿我們班的同學來說吧。可以大致分為兩類。一類是敢于挑戰權威，善于在老師面前表現自己：另一類呢則是沉默不語的，退縮的。上課時，老師提出一個問題，說道：“老師不知道怎么做了，請大家想辦法，幫幫我？”問題提出后，有的同學躍躍欲試，有的則一言不發。經過考試下來，成績優異的往往就是那愛表現自己的，積極回答問題的，這就是經驗啊。
小學時，我也很孤僻，很少發言回答問題，就是一味的人云亦云。老師，同學說什么，我就跟著應一聲。結果成績直線下滑。后來老師找我談話，說：“學問，學問要有學有問，提出自己的看法和意見，不要怕，要敢于表現自己。”我聽從老師的教誨，改變了學習的方法，多問多答，提出不同的見解。在不理解的地方就與老師討論，分析。漸漸的成績有了很大進步。后來我還當上了同學的小老師呢。這不就是班門弄斧嗎？但他使我有了進步。因而我認為“班門弄斧”還是利大于弊，這也是經驗之談。
想了又想，我覺得我們學生就得有這種精神，敢于在老師，長輩面前提出見解和不成熟的想法，證明我們的求知欲和上進心。再經過長輩，老師的指導以后我們就可避免再犯同樣的錯誤這是經驗告訴我們的。學生更應“班門弄斧”。
班門弄斧作文7一般人認為，班門弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是，我并不認同這個觀點，我認為，凡班門弄斧的人，皆有自信者。他們關于挑戰權威，對權威說不，可見，班門弄斧之人是有自信的，從中，我們也知道他們還會有勇氣。
詩仙李白曾有詩云：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”眾所周知，孔子是中國歷史上最偉大的圣人之一，他李白雖然有一點成就，但也沒有資格與孔大圣人相提并論吧，他居然還說出這樣不自量力的話，他居然如此狂妄自大，這不是自取其辱，空增一些笑料嗎？不，并不是這樣的，這其實是自信的表現。試問，如果沒有足夠的自信和勇氣，又怎么敢在孔大圣人面前班門弄斧呢？
當代社會需要進步發展，就需要有人班門弄斧。文明的發展不能只靠前人的思想理論，更需要的是后輩們積極思考，大膽創新。試想，如果伽俐略當時在眾人的指指點點下打了退堂鼓，放棄了做雙球落體的實驗的想法，他還能證明偉大的哲學家亞里士多德是錯誤的嗎？顯然是不能的。在眾人的議論下堅持自己的觀點，這需要很大的勇氣與自信。想想看，如果哥白尼當初害怕教會的勢力，不敢發表日心說，人類天文學還能達到當今的高度嗎？顯然也不能。在強大的教會之下發表與教會學說相沖突的看法，這需要勇氣。可見，若沒有這些班門弄斧的人，人類文明將停滯不前。
班門弄斧可以促進社會進步，文明發展。可見，班門弄斧不是狂妄自大，也不是不自量力，而是自信、勇敢的表現。
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