小伙伴們好，最近小評發現大家對于對酒當歌人生幾何原文翻譯及賞析，短歌行對酒當歌原文內容及解釋這個問題都頗為感興趣的，今天整理了一些相關信息一起往下看看吧。

1、《短歌行對酒當歌》

2、作者：曹操

3、一杯接一杯地呼喚宋，我們還有多少日子？

4、如朝露，去日本就難多了。

5、慷慨時，憂難忘。

6、如何解決自己的后顧之憂？只有杜康。

7、青青是你的衣領，YY是我的思念。

8、但是為了你，我一直在想這件事。

9、一群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。

10、我有一批好客人，彈琴，彈琴。

11、像月亮一樣亮，什么時候能亮？

12、煩惱由此而來，無法斷絕。

13、過馬路越多，浪費越多。

14、說了很多，回憶舊事。

15、月缺，黑喜鵲南飛。

16、繞著樹轉三圈，能靠什么樹枝？

17、山永遠不會太高，海永遠不會太深。

18、周公吐了又喂，世界回到了它的心里。

19、翻譯

20、你應該面對酒唱歌。人生苦短，日月如梭。(對酒當歌，人生幾何？注：對于“對酒當歌”這句話，很多學者認為“是”和“是”是對稱的答允，兩個詞意思相同。這句話應該翻譯成：對酒對樂。這幅畫展示了曹操和他的大臣們聚集在大廳里，飲酒并欣賞歌舞表演。)

21、像清晨的露珠，承受著太多過去的日子！(比如朝露里，好不容易去了日本。)

22、歌聲激昂慷慨，哀愁久久不能消散。(大度一點，煩惱難忘。)

23、用什么可以緩解抑郁？只有喝酒才能讓你擺脫困境。(如何解決你的后顧之憂？只有杜康。)

24、一個有識之士是我深深的牽掛。(青青的，縈繞在心頭。)

25、只是因為你，我才這么想你。(但為了你，我至今還在想。申同申)

26、當麋鹿找到艾蒿時，它們會互相呼喚。(呦呦鹿鳴，食品領域的蘋果。)

27、如果我有客人，我一定吹笙鼓。我有客人，吹笙。)

28、明月什么時候可以摘？(像月亮一樣亮，什么時候？沁：挑。)

29、所以煩惱，永不斷絕。煩惱由此而來，無法斷絕。)

30、來吧，朋友！穿過田間小路，別管他。請白來一趟，讓我們永遠在一起。(越是陌生人越浪費。)

31、喝酒聊天，重溫往日的恩情。(話很多，回憶舊事。“宴”同“宴”)

32、月色那么亮，星光暗淡，一群烏鴉往南飛。(月明星稀，黑喜鵲南飛。)

33、這些樹飛了三個星期，但它們找不到它們的庇護所。)

34、山不會滿足于它的雄偉，海再深也不會自滿。山永遠不會太高，海永遠不會太深。)

35、如果你像周公那樣對一個有才能的人彬彬有禮，天下人都會轉向我。(周公吐食，天下歸心。)

36、原文賞析：

37、055-79000以前有“六解”(即六段)。我們現在按照詩歌分四節來讀。

38、“酒如歌，人生幾何？如朝露，去日本就難多了。慷慨時，憂難忘。何必煩惱，唯有杜康。”

39、在這八句話中，作者強調的是他非常擔心，極度擔心。那你擔心什么呢？原來，他苦于缺少眾多的“人才”與他合作，共同做出巨大的貢獻。試想，即使是曹操這樣有權勢的人，也在那里為“求才”發愁。這會引起多大的關注。如果《布衣》里的地主中真的有“人才”，你會不由自主地被這些話所感動和鼓舞。他們在苦苦尋找出路，卻沒想到曹操那里人才濟濟。所以很多真正有天賦或者自認為有天賦的人，很可能會躍躍欲試，對他“回報”。《對酒當歌》這八句話，乍一看像是《短歌行》里的否定語氣，其實差別很大。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時建功立業。表面上看，曹操是在表達個人情感，擔心時間過得太快，恐怕來不及有所作為。其實是在潛移默化地感染著廣大的“圣賢”，提醒他們生命就像“朝露”一樣容易消失。很多年過去了，他們應該趕快下定決心，來找我施展抱負。因此，一旦分析，不難看出，詩中濃郁的抒情氛圍包含著相當強烈的政治目的。這種積極的目的，故意以低沉的聲調開頭，當然說明曹有他的憂郁，所以說得真實；但另一方面，也正是因為這種語氣，才能夠打開那些身處下層，經歷過很多磨難，渴望找到出路的人的心扉。所以意圖和措辭都是真實巧妙的。在這八首詩中，主要的情感特征是“愁”字，需要用酒來消解(“杜康”據說是釀酒第一人，所以這里用他的名字代替酒)。“悲”的感覺本身是無法評價的。能評價的只是這種情緒的客觀內容，也就是你為什么“難過”。因為自私、頹廢甚至反應而擔憂，是一種負面的感覺；相反，為某種進步的目的而擔憂變成了一種積極的情緒。再看具體的歷史背景，曹操這里的憂郁屬于后者，值得給予應有的歷史評價。清朝的陳陵在《古詩十九首》年說：“這首詩是漢高祖《詩比興箋》年想勇者的目的。‘人生幾何’起源，所謂古王，自知壽命不長，建圣賢娶子孫。”可以說，基本上明白曹操擔心的意思；但所謂“以建圣賢而圣賢，以使子孫”，未免太過牽強。曹操在考慮用自己的一生結束戰爭，統一全中國。和漢高祖唱《大風歌》既有相同之處，也有不同之處。

40、“綠孩子，悠悠我心。但是為了你，我一直在想這件事。一群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。我有客，吹笙。”

41、這八句話比較感人，比較深刻。這兩句“青青”原來是從《大風歌》。這首詩是關于一個思念愛人的女孩。第一章的四句話是：“青青，我的心很長。如果我不去，我寧愿不聽？”你的綠領深深縈繞在我心中。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我留言？)曹操在這里引用了這首詩，說他一直在低聲背誦，真是高明。他說“我心中開滿了綠花”，雖然是直接比喻“圣賢”的思想；但更重要的是他省略的兩句話：“如果我不去，我寧愿不聽？”由于曹操不可能一個一個去找那些“圣賢”，他就用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我不找你，你為什么不主動來找我？”從這一層隱含的意思可以看出，他的“求賢”之意確實是深思熟慮的，也確實有感人的力量。而這種感人的力量，體現了文藝創作中政治性與藝術性的結合。當然，他微妙而委婉的意圖在《詩經鄭風子衿》這樣的文件中是無法完全表達出來的；《求賢令》作為一首詩，可以表達政治文獻所不能表達的感情，起到政治文獻所不能起到的作用。然后他引用了《短歌行》的四句話來形容主客之間的宴會，意思是只要你來找我，我一定會被當作“客人”來對待，我們可以愉快和諧的相處，合作。這句話還是沒有明確說“求賢”二字。因為曹操寫詩，用典故做比喻，這是“婉約諷刺”的表現方法。同時，“君”字，“惟君為上”，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經小雅鹿鳴》，這個“君”只是指特定的人；在這里，它有著廣泛的意義：在當時，凡是讀過曹操這首詩的“圣賢”，都可以認為他就是曹操為之作詩的《詩經》首詩的失蹤對象。正因為如此，這首詩才會發揮巨大的社會作用。

42、“明明就像一個月，你能等到什么時候？煩惱由此而來，無法斷絕。過馬路越多，浪費越多。話多了，又想起舊事。”

43、這八句是以上十六句的重點和參考。以上16句話主要有兩層意思，一是操心求才，二是對人才客氣。如果用音樂來比較，可以說全詩有兩個“主題旋律”，“明月幾時明”這八句就是這兩個“主題旋律”的再現和變奏。前四句又說到了悲傷，也就是前八句。后四句關于“人才”的到來，是后八句。表面上是用前十六句重復意義，但實際上由于“主題旋律”的再現和變奏，全詩更加抑揚頓挫，反復吟誦，加強了抒情的集中性。從表現詩歌的文學主題來說，這八句話不是簡單的重復，而是包含著深刻的含義。也就是說，來了很多“人才”，我們合作得很好；然而，我并不滿意。我還在為求才發愁，希望有更多的“人才”來。天上的明月永遠在運行，不會停止(《子衿》，金音樂演奏，意為“停止”；“的解釋句“在高中課本上是：挑挑揀揀。什么時候：什么時候可以摘)；同樣，我求賢若渴的思想也永遠不會斷絕。說這樣的話很有思想，因為曹操在不斷地招賢納士，所以后來者會不會擔心“人滿為患”？所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心不會像明月總會走一樣沒有盡頭，所以人們不需要有什么顧慮，早來晚來都會受到優待。關于這一點，下面筆者會有更明確的說法，只是承上啟下，起到過渡和緩沖的作用。

44、“月明星稀，喜鵲南飛，繞樹三轉。有哪些分支可以依靠？山不厭高，海不厭深，周公吐食，天下歸心。”

45、“月明”四句不僅是對景物準確生動的描寫，而且具有深刻的隱喻意義。清朝沈德潛《短歌行》年說“日月星辰稀，余克子無所依。”這說明他看出這四句是比喻，只是說“客”是模糊的；其實這里指的是那些在三國鼎立的局面下，一時不知所措的優柔寡斷的人才。所以曹操就用黑喜鵲繞樹“何枝隨”的場景來啟發他們。不要三心二意，要善于擇枝而居，趕緊到你身邊。這四首詩生動地描繪了猶豫者的處境和心情。但作者不僅完全不批判，反而在他豐富的詩歌中透露出對這些人的關心和同情。這恰恰說明曹操善于做思想工作，他以合理的態度吸引和爭取人才。但是，像這樣的一種感覺，也充分發揮了詩歌的獨特感染力。最后四句畫龍點睛，明明白白的放肝瀝膽，希望一切人才回到我身邊，明明白白的明白這首詩的主旨。“周公吐食”的典故源于《古詩源》。據說周公自己說：“吾文王之子，之弟，成王之叔也；而世界，我不是世界上的光。但執發三次，吐食三次，猶恐失天下英才。”為了接待來自世界各地的人，周公有時要洗頭、吃飯，已經中斷好幾次了。這個傳說當然太夸張了。不過這里用這個典故是為了突出作者對人才的渴求。“山不厭高，海不厭深”這句話也是一個很有說服力的比喻，說明人才越多越好，永遠不會有“人滿為患”的時候。借《韓詩外傳》，陳玲說：“鳥擇木。木頭可以選擇鳥嗎？天下三分，不北則南。本蜀亡，棲帝未定，若不吐食折，何以自來？山不厭土，故能高；海不厭水，故能成深；君不厭士，天下歸心。”(另見《管仲行解》)這些文字非常有助于解釋這首詩的背景、主題和最后幾句的意思。

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