大家好,小評來為大家解答以上的問題。柳下惠坐懷不亂的故事，柳下惠坐懷不亂典故這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、古人以“坐懷不亂”一詞，形容男子在兩性關系方面作風正派。

2、所謂的“坐懷不亂”者，指的便是春秋時期魯孝公之子公子展的后裔柳下惠。

3、事實上，“柳下”是他的封地，“惠”則是他的謚號，所以后人稱他“柳下惠”。

4、柳下惠確有其人，本名展獲，字子禽（一字季），謚號惠，因其封地在柳下，后人尊稱其為“柳下惠”或“和圣柳下惠”。

5、他的衣冠冢就離我上班的地方兩公里，我曾經還去過一次。

6、柳下惠如此德行，自然深受推崇，于是在《詩經·小雅·巷伯》的西漢毛亨傳本里，記載了這樣一段與柳下惠有關的故事：魯國有男子名為顏叔子，獨居一室，鄰居獨居一寡婦。

7、一天夜里，暴風雨大作，寡婦的房子被摧毀，遂來到顏叔子這里請求庇護。

8、顏叔子不讓婦人進門，婦人問何故？顏叔子說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。

9、如今我年紀輕輕，你亦如此，我怎可放你進來。

10、”婦人說：“你為何不像柳下惠那樣，用身體溫暖來不及入門避寒的女子，而別人也不認為他有非禮行為。

11、”男子說：“柳下惠可以開門，我不能開門。

12、所以我要以‘不開門’來效仿柳下惠。

13、看罷該則典故，應當發現，柳下惠“坐懷不亂”是從西漢學者毛亨傳《詩經》的本子中提及的，且“坐懷不亂”典故出于顏叔子之口，而真正的春秋時期并沒有關于柳下惠“坐懷不亂”的實際記載。

14、直到元代時的胡炳文（1250～1333）在《純正蒙求》卷上才記錄道：“魯柳下惠，姓展名禽，遠行夜宿都門外。

15、時大寒，忽有女子來托宿，柳下惠恐其凍死，乃坐之于懷，以衣覆之，至曉不為亂。

16、”從春秋到元代，時隔一千多年的時光，縱觀整個春秋史，根本沒有柳下惠“坐懷不亂”之說。

17、此乃西漢始有提及，元代方才形成真正的故事。

18、原來人們對柳下惠在男女關系上正派的想法竟是一個天大的誤會。

19、那么，究竟是誰杜撰了柳下惠“坐懷不亂”的故事呢？有人認為，元人應當是受了宋代程朱理學“存天理，滅人欲”的影響，為了彰顯儒家傳統道德，教育世人潔身自好，所以借古人引話題。

20、而柳下惠因為是古代著名的道德學者，素有“以禮治邦”“執法以平”“治國以德”的美名，再加上西漢毛亨傳《詩經》本中提到了柳下惠的有關內容，自然就被元人拿來大大地夸耀一番。

21、就算真的有“柳下惠坐懷不亂”我也十分不理解，作為男人，如果真有一個美女投懷送抱，要是沒有非分之想，那他不是太監，就是女人，反正不是男人！。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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