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1、荀子第一·勸學君子曰：學不可以已。
2、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
3、木 直中繩，揉以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，〔車柔〕使之然也。
4、故木受 繩則直，金就礫則利。
5、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
6、故不登高山，不知天之高也；不臨深〔奚谷〕，不知地之厚也；不聞先王之遺 言，不知學問之大也。
7、于越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
8、詩曰： “嗟爾君子，無恒安息。
9、靖恭爾位，好是正直。
10、神之聽之，介爾景福。
11、”神莫大于 化道，福莫長于無禍。
12、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
13、吾嘗〔足支〕而望矣，不如登高之博見 也。
14、登高而招，臂非加長也，而見者遠。
15、順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
16、假輿 馬者，非利足也，而致千里。
17、假舟輯者，非能水也，而絕江河。
18、君子生非異也，善 假于物也。
19、南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕。
20、風至苕折， 卵破子死。
21、巢非不完也，所系者然也。
22、西方有木焉，名曰“射干”，莖長四寸，生 于高山之上，而臨百仞之淵。
23、木莖非能長也，所立者然也。
24、蓬生麻中，不扶而直。
25、 〖白沙在涅，與之俱黑。
26、〗蘭槐之根是為芷，其漸之□（異體“修”加三點水）， 君子不近，庶人不服。
27、其質非不美也，所漸者然也。
28、故君子居必擇鄉，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。
29、物類之起，必有所始。
30、榮辱之來，必象其德。
31、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
32、怠慢忘身 ，禍災乃作。
33、強自取柱，柔自取束。
34、邪穢在身，怨之所構。
35、施薪若一，火就燥也。
36、 平地若一，水就濕也。
37、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
38、是故質的張而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蚋聚焉。
39、故言有召禍也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉。
40、積水成淵，蛟龍生焉。
41、積善成德，而神明自得，圣心備 焉。
42、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
43、騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。
44、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
45、蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
46、蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”換蟲 旁）之穴無可寄托者，用心躁也。
47、是故無冥冥之志者，無昭昭之明。
48、無〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，無赫赫之功。
49、行衢道者不至，事兩君者不容。
50、目不能兩視而明，耳 不能兩聽而聰。
51、□（“騰”中“馬”換“蟲”）蛇無足而飛，梧鼠五枝而窮。
52、詩曰 ：“尸鳩在桑，其子七兮。
53、淑人君子，其儀一兮。
54、其儀一兮，心如結兮。
55、”故君子 結于一也。
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