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1、百家姓趙錢孫李后面的部分：馮陳諸衛，蔣沈韓楊，朱秦尤許，何呂施張，孔曹嚴華，金魏陶姜，戚謝鄒喻，柏水竇章，云蘇潘葛，奚范彭郎，魯韋昌馬，苗鳳花方，俞任袁柳，酆鮑史唐，費廉岑薛，雷賀倪湯，滕殷羅畢，郝鄔安常，樂于時傅，皮卡齊康，伍余元卜，顧孟平黃，和穆蕭尹，姚邵堪汪，祁毛禹狄，米貝明臧，計伏成戴，談宋茅龐，熊紀舒屈，項祝董粱，杜阮藍閔，席季麻強，賈路婁危，江童顏郭，梅盛林刁，鐘徐邱駱，高夏蔡田，樊胡凌霍，虞萬支柯，咎管盧莫，經房裘繆，干解應宗，丁宣賁鄧。
2、郁單杭洪，包諸左石，崔吉鈕龔，程嵇邢滑，裴陸榮翁，荀羊於惠，甄魏家封，芮羿儲靳，汲邴糜松，井段富巫，烏焦巴弓，牧隗山谷，車侯宓蓬，全郗班仰，秋仲伊宮，寧仇欒暴，甘鈄厲戎，祖武符劉，景詹束龍，葉幸司韶，郜黎薊薄，印宿白懷，蒲臺從鄂，索咸籍賴，卓藺屠蒙，池喬陰郁，胥能蒼雙，聞莘黨翟，譚貢勞逄，姬申扶堵，冉宰酈雍，璩桑桂，濮牛壽通，邊扈燕冀，郟浦尚農，溫別莊晏，柴翟閻充，慕連茹習，宦艾魚容，向古易慎，戈廖庚終，暨居衡步，都耿滿弘。
3、匡國文寇，廣祿闕東，毆殳沃利，蔚越夔隆，師鞏厙聶，晁勾敖融，冷訾辛闞，那簡饒空，曾毋沙乜，養鞠須豐，巢關蒯相，查后荊紅，游竺權逯，蓋后桓公，萬俟司馬，上官歐陽，夏侯諸葛，聞人東方，赫連皇甫，尉遲公羊，澹臺公冶，宗政濮陽，淳于單于，太叔申屠，公孫仲孫，軒轅令狐，鐘離宇文，長孫慕容，鮮于閭丘。
4、司徒司空，亓官司寇，仉督子車，顓孫端木，巫馬公西，漆雕樂正，壤駟公良，拓拔夾谷，宰父谷粱，晉楚閆法，汝鄢涂欽，段干百里，東郭南門，呼延歸海，羊舌微生，岳帥緱亢，況后有琴，梁丘左丘，東門西門，商牟佘佴，伯賞南宮，墨哈譙笪，年愛陽佟，第五言福，百家姓終。
5、擴展資料百家姓對后世的影響：啟蒙教育《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇采用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經》《千字文》相配合，成為中國古代蒙學中的固定教材。
6、關于《百家姓》與《三字經》、《千字文》的區別，明代理學家呂坤曾說過：“初入社學八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理“。
7、2、姓氏文獻姓氏的延續，可以使人們從基 因學、遺傳學的角度認同同為炎黃子孫的血脈相連。
8、中國有著尋根問祖的傳統，認為這樣是為祀祖尊宗，求得祖先佑護，同時也是傳承祖德、光宗耀祖，認為每個人與祖先都是血脈相連的，祖先曾經的苦難與輝煌，一定會通過血脈，流傳到自己身上。
9、因為有著這種傳統，通過《百家姓》這篇啟蒙文學對姓氏傳承、使人們對姓氏的認識。
10、《百家姓》作品的出現，是中國特有的文化現象，流傳至今，影響極深，它所輯錄的姓氏，還體現了中國人對宗脈等的強烈認同感。
11、《百家姓》在歷史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立宗脈意義上的歸屬感，幫助人們認識傳統的血親情結，提供了重要的文本依據。
12、它是中國人認識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。
13、2009年，《百家姓》被中國世界紀錄協會收錄為中國最早的姓氏書。
14、3、相關書法《百家姓》作為一部影響力很大的啟蒙讀物，相關的書法作品很多。
15、如王羲之字帖《右軍正草百家姓》偽作，該書雖假，書法功力也是相當不錯。
16、另外還有成親王愛新覺羅·永瑆（1752-1823）等名家書寫的《百家姓》等。
17、參考資料：百度百科——百家姓。
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