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1、論語·述而　　　　7.1子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。

2、” 　　　　7.2子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 　　　　7.3子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。

3、” 　　　　7.4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。

4、 　　　　7.5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！” 　　　　7.6 子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。

5、” 　　　　7.7 子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。

6、” 　　　　7.8 子曰：“不憤不啟，不悱不發。

7、舉一隅不以三隅反，則不復也。

8、” 　　　　7.9 子食于有喪者之側，未嘗飽也。

9、 　　　　7.10 子于是日哭，則不歌。

10、 　　　　7.11 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。

11、” 子路曰：“子行三軍，則誰與？” 子曰：“暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。

12、必也臨事而懼，好謀而成者也。

13、” 　　7.12 子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。

14、如不可求，從吾所好。

15、” 　　　　7.13 子之所慎：齊，戰，疾。

16、 　　　　7.14 子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。

17、” 　　　　7.15 冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“諾；吾將問之。

18、” 入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。

19、”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出，曰：“夫子不為也。

20、” 　　　　7.16 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

21、不義而富且貴，于我如浮云。

22、” 　　7.17 子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。

23、” 　　　　7.18 子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。

24、 　　　　7.19 葉公問孔子于子路，子路不對。

25、子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

26、” 　　　　7.20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

27、” 　　　　7.21 子不語怪，力，亂，神。

28、 　　　　7.22 子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

29、” 　　　　7.23 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？” 　　　　7.24 子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。

30、吾無行而不與二三子者，是丘也。

31、” 　　　　7.25 子以四教：文，行，忠，信。

32、 　　　　7.26 子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。

33、” 子曰：“善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。

34、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

35、” 　　　　7.27 子釣而不綱，弋不射宿。

36、 　　　　7.28 子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。

37、多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也。

38、”(7.28) 　　　　7.29 互鄉難與言，童子見，門人惑。

39、子曰：”與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

40、” 　　　　7.30 子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

41、” 　　　　7.31 陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰：“知禮。

42、” 孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。

43、君而知禮，孰不知禮？” 巫馬期以告。

44、子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。

45、” 　　　　7.32 子與人歌而善，必使反之，而后和之。

46、 　　　　7.33 子曰：“文，莫吾猶人也。

47、躬行君子，則吾未之有得。

48、” 　　　　7.34 子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

49、”公西華曰：“正唯弟子不能學也。

50、” 　　　　7.35 子疾病，子路請禱。

51、子曰：“有諸？”子路對曰：“有之；誄曰：‘禱爾于上下神祗’”子曰：“丘之禱久矣。

52、” 　　　　7.36 子曰：“奢則不孫，儉則固。

53、與其不孫也，寧固。

54、” 　　　　7.37 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

55、” 　　　　7.38 子溫而厲，威而不猛，恭而安。

56、　　屈原賈生列傳　　屈原者，名平，楚之同姓也。

57、為楚懷王左徒。

58、博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。

59、入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

60、王甚任之。

61、　　上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。

62、懷王使屈原造為憲令，屈平屬草未定。

63、上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也。

64、”王怒而疏屈平。

65、　　屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。

66、離騷者，猶離憂也。

67、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

68、人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

69、屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。

70、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。

71、國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。

72、若離騷者，可謂兼之矣。

73、上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。

74、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

75、其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

76、其志絜，故其稱物芳。

77、其行廉，故死而不容自疏。

78、濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

79、推此志也，雖與日月爭光可也。

80、　　屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦原獻商、于之地六百里。

81、”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。

82、張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。

83、”楚使怒去，歸告懷王。

84、懷王怒，大興師伐秦。

85、秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。

86、懷王乃悉發國中兵以深入擊秦，戰于藍田。

87、魏聞之，襲楚至鄧。

88、楚兵懼，自秦歸。

89、而齊竟怒不救楚，楚大困。

90、　　明年，秦割漢中地與楚以和。

91、楚王曰：“不原得地，原得張儀而甘心焉。

92、”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。

93、”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

94、懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。

95、是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。

96、　　其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。

97、　　時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。

98、懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行。

99、”懷王稚子子蘭勸王行：“柰何絕秦歡！”懷王卒行。

100、入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。

101、懷王怒，不聽。

102、亡走趙，趙不內。

103、復之秦，竟死于秦而歸葬。

104、　　長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。

105、楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

106、　　屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。

107、其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。

108、然終無可柰何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。

109、人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。

110、懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。

111、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。

112、此不知人之禍也。

113、易曰：“井泄不食，為我心惻，可以汲。

114、王明，并受其福。

115、”王之不明，豈足福哉！　　令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

116、　　屈原至于江濱，被發行吟澤畔。

117、顏色憔悴，形容枯槁。

118、漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。

119、”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。

120、舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”　　乃作懷沙之賦。

121、其辭曰：　　陶陶孟夏兮，草木莽莽。

122、傷懷永哀兮，汩徂南土。

123、眴兮窈窈，孔靜幽墨。

124、冤結紆軫兮，離愍之長鞠；撫情效志兮，俯詘以自抑。

125、　　刓方以為圜兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。

126、章畫職墨兮，前度未改；內直質重兮，大人所盛。

127、巧匠不斫兮，孰察其揆正？玄文幽處兮，蒙謂之不章；離婁微睇兮，瞽以為無明。

128、變白而為黑兮，倒上以為下。

129、鳳皇在笯兮，雞雉翔舞。

130、同糅玉石兮，一■而相量。

131、夫黨人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。

132、任重載盛兮，陷滯而不濟；懷瑾握瑜兮，窮不得余所示。

133、邑犬群吠兮，吠所怪也；誹駿疑桀兮，固庸態也。

134、文質疏內兮，眾不知吾之異采；材樸委積兮，莫知余之所有。

135、重仁襲義兮，謹厚以為豐；重華不可牾兮，孰知余之從容！古固有不并兮，豈知其故也？湯禹久遠兮，邈不可慕也。

136、懲違改忿兮，抑心而自強；離湣而不遷兮，原志之有象。

137、進路北次兮，日昧昧其將暮；含憂虞哀兮，限之以大故。

138、　　亂曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。

139、修路幽拂兮，道遠忽兮。

140、曾唫恒悲兮，永嘆慨兮。

141、世既莫吾知兮，人心不可謂兮。

142、懷情抱質兮，獨無匹兮。

143、伯樂既歿兮，驥將焉程兮？人生稟命兮，各有所錯兮。

144、定心廣志，余何畏懼兮？曾傷爰哀，永嘆喟兮。

145、世溷不吾知，心不可謂兮。

146、知死不可讓兮，原勿愛兮。

147、明以告君子兮，吾將以為類兮。

148、　　于是懷石遂自汨羅以死。

149、　　屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。

150、其后楚日以削，數十年竟為秦所滅。

151、　　自屈原沈汨羅后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以吊屈原。

152、　　賈生名誼，雒陽人也。

153、年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。

154、吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。

155、孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃徵為廷尉。

156、廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。

157、文帝召以為博士。

158、　　是時賈生年二十余，最為少。

159、每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。

160、諸生于是乃以為能，不及也。

161、孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。

162、　　賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦之法。

163、孝文帝初即位，謙讓未遑也。

164、諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發之。

165、于是天子議以為賈生任公卿之位。

166、絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。

167、”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。

168、　　賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以適去，意不自得。

169、及渡湘水，為賦以吊屈原。

170、其辭曰：　　共承嘉惠兮，俟罪長沙。

171、側聞屈原兮，自沈汨羅。

172、造托湘流兮，敬吊先生。

173、遭世罔極兮，乃隕厥身。

174、嗚呼哀哉，逢時不祥！鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。

175、阘茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。

176、世謂伯夷貪兮，謂盜跖廉；莫邪為頓兮，鉛刀為铦。

177、于嗟嚜嚜兮，生之無故！斡棄周鼎兮寶康瓠，騰駕罷牛兮驂蹇驢，驥垂兩耳兮服鹽車。

178、章甫薦屨兮，漸不可久；嗟苦先生兮，獨離此咎！　　訊曰：已矣，國其莫我知，獨堙郁兮其誰語？鳳漂漂其高遰兮，夫固自縮而遠去。

179、襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。

180、彌融爚以隱處兮，夫豈從螘與蛭螾？所貴圣人之神德兮，遠濁世而自藏。

181、使騏驥可得系羈兮，豈云異夫犬羊！般紛紛其離此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必懷此都也？鳳皇翔于千仞之上兮，覽德軍而下之；見細德之險兮，搖增翮逝而去之。

182、彼尋常之污瀆兮，豈能容吞舟之魚！橫江湖之鳣鱘兮，固將制于蟻螻。

183、　　賈生為長沙王太傅三年，有鸮飛入賈生舍，止于坐隅。

184、楚人命鸮曰“服”。

185、賈生既以適居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。

186、其辭曰：　　單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚間暇。

187、異物來集兮，私怪其故，發書占之兮，筴言其度。

188、曰“野鳥入處兮，主人將去”。

189、請問于服兮：“予去何之？吉乎告我，兇言其災。

190、淹數之度兮，語予其期。

191、”服乃嘆息，舉首奮翼，口不能言，請對以意。

192、　　萬物變化兮，固無休息。

193、斡流而遷兮，或推而還。

194、形氣轉續兮，變化而嬗。

195、沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉兇同域。

196、彼吳強大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，句踐霸世。

197、斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。

198、夫禍之與福兮，何異糾纆。

199、命不可說兮，孰知其極？水激則旱兮，矢激則遠。

200、萬物回薄兮，振蕩相轉。

201、云蒸雨降兮，錯繆相紛。

202、大專槃物兮，坱軋無垠。

203、天不可與慮兮，道不可與謀。

204、遲數有命兮，惡識其時？　　且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。

205、合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。

206、忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！小知自私兮，賤彼貴我；通人大觀兮，物無不可。

207、貪夫徇財兮，烈士徇名；夸者死權兮，品庶馮生。

208、述迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，億變齊同。

209、拘士系俗兮，羖如囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。

210、眾人或或兮，好惡積意；真人淡漠兮，獨與道息。

211、釋知遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。

212、乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。

213、其生若浮兮，其死若休；澹乎若深淵之靜，氾乎若不系之舟。

214、不以生故自寶兮，養空而浮；德人無累兮，知命不憂。

215、細故粦兮，何足以疑！　　后歲余，賈生徵見。

216、孝文帝方受釐，坐宣室。

217、上因感鬼神事，而問鬼神之本。

218、賈生因具道所以然之狀。

219、至夜半，文帝前席。

220、既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。

221、”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。

222、梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。

223、　　文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。

224、賈生諫，以為患之興自此起矣。

225、賈生數上疏，言諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之。

226、文帝不聽。

227、　　居數年，懷王騎，墮馬而死，無后。

228、賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。

229、賈生之死時年三十三矣。

230、及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與余通書。

231、至孝昭時，列為九卿。

232、　　太史公曰：余讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。

233、適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。

234、及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。

235、讀服烏賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

236、　　屈平行正，以事懷王。

237、瑾瑜比潔，日月爭光。

238、忠而見放，讒者益章。

239、賦騷見志，懷沙自傷。

240、百年之后，空悲吊湘。

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