您好,今天飛哥來為大家解答以上的問題。青取之于藍而青于藍冰水為之而寒于水這句話出自，青取之于藍而青于藍冰水為之而寒于水相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、青色是從藍色中取出來的卻比藍更勝一籌，冰，是水變的卻比水寒冷。

2、比喻師傅不一定比徒弟好，學問的高低在于自己。

3、選自：《勸學》荀子原文節選：君子曰：學不可以已。

4、青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

5、木直中繩，輮以為輪，其曲中規。

6、雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

7、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

8、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

9、干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

10、詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。

11、靖共爾位，好是正直。

12、神之聽之，介爾景福。

13、”神莫大于化道，福莫長于無禍。

14、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

15、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。

16、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

17、君子生非異也，善假于物也。

18、(君子生 通：性)南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。

19、巢非不完也，所系者然也。

20、西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

21、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

22、蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。

23、其質非不美也，所漸者然也。

24、故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

25、譯文：譬如靛青這種染料是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰塊是冷水凝結而成的，然而卻比水更寒冷。

26、木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規畫的一般的標準了，即使又曬干了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。

27、所以木材經墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。

28、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。

29、干越夷貉之人，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風俗習性卻不相同，這是教育使之如此。

30、《詩經》上說：“你這個君子啊，不要總是貪圖安逸。

31、恭謹對待你的本職，愛好正直的德行。

32、神明聽到這一切，就會賜給你洪福 祥瑞。

33、”精神修養沒有比受道德熏陶感染更大了，福分沒有比無災無禍更長遠了。

34、我曾經一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學到的知識（收獲大）；我曾經踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。

35、登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見；順著風喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。

36、借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。

37、君子的資質秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

38、南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛作窩，還用毛發把窩編結起來，把窩系在嫩蘆葦的花穗上，風一吹葦穗折斷，鳥窩就墜落了，鳥蛋全部摔爛。

39、不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。

40、西方有種叫“射干”的草，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長高，而是因為它長在了高山之巔。

41、蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進了黑土里，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都會避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。

42、所以君子居住要選擇好的環境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會喜歡。

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