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1、“積一時之跬步,臻千里之遙程。
2、”讀音:jī yī shí zhī kuǐ bù zhēn qiān lǐ zhī yáo chéng釋義:行程千里,都是從一步一步開始; 無邊江河,都是一個個小溪小河匯聚而成; 引申意思是如果做事不從一點一滴中做起,那就不可能有所成就。
3、出自:荀子《勸學》《勸學》原文:君子曰:學不可以已。
4、青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
5、木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
6、雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。
7、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
8、故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。
9、干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。
10、詩曰:“嗟爾君子,無恒安息。
11、靖共爾位,好是正直。
12、神之聽之,介爾景福。
13、”神莫大于化道,福莫長于無禍。
14、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
15、登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。
16、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
17、君子生非異也,善假于物也。
18、(君子生 通:性)南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發,系之葦苕,風至苕折,卵破子死。
19、巢非不完也,所系者然也。
20、西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。
21、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。
22、蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。
23、其質非不美也,所漸者然也。
24、故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
25、物類之起,必有所始。
26、榮辱之來,必象其德。
27、肉腐出蟲,魚枯生蠹。
28、怠慢忘身,禍災乃作。
29、強自取柱,柔自取束。
30、邪穢在身,怨之所構。
31、施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。
32、草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。
33、是故質的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。
34、醯酸,而蚋聚焉。
35、故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。
36、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
37、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
38、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
39、蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
40、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
41、是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。
42、行衢道者不至,事兩君者不容。
43、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
44、螣蛇無足而飛,鼫鼠五技而窮。
45、《詩》曰:“尸鳩在桑,其子七兮。
46、淑人君子,其儀一兮。
47、其儀一兮,心如結兮!”故君子結于一也。
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