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1、上善若水。
2、水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
3、 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
4、夫唯不爭，故無尤 “上善若水”語出《老子》第八章 上善若水出自老子的《道德經》第八章。
5、《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。
6、道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章。
7、是中國歷史上首部完整的哲學著作。
8、《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。
9、但道德經前三十七章講道，后四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。
10、至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。
11、“厚德載物”是《易傳》中的話，原文是：“地勢坤，君子以厚德載物。
12、”至于厚德載物，什么是“德”，其實很簡單。
13、幫助別人要求回報，叫做交易。
14、幫助別人不要求回報，就叫做“德”。
15、擴展資料老子云：上善若水，水利萬物而不爭。
16、孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不 平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。
17、水有這些好德處，所以君子遇水必觀。
18、“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。
19、”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
20、上善若水厚德載物。
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